1945年8月7日
所有的美國電台都報導說：昨天已向日本投了第一枚原子彈，相當於兩萬噸TNT。杜魯門總統說，整個日本行將成為廢墟。
原子彈扔在廣島。爆炸后，全城籠罩在一片濃煙烈火之中。
大會上那些理論水平低得可憐的發言，不禁使我回想起我在1942年「洗腦筋」高潮時所作的結論。
中共幹部的文化水平離要求還很遠。談不上受過什麼基礎紮實的教育。馬克思列寧主義的原則只是在形式上被接受。這不叫教育，而是一種非常膚淺的速成的理論訓練。大部份工作人員滿足於簡單的學童式的訓練。在這同時，則是有組織地、自然而熱心地接受「毛的思想」。因為，這是盛行於這個國家的小資產階級思想的精髓。
十月革命的勝利和共產國際的活動，導致了中國共產黨的建立。可是，後來共產國際經常受到各種小資產階級朋友的激烈的反對。當然，這裡有社會經濟的原因。可是，帝國主義把它變成了殖民地的中國，人民處於文盲狀態，很多世紀以來，國家是落後的，這種情況，也起了很大的作用。
至於說到中國共產黨，它是軟弱的，思想上動搖不定，而且絕不是統一的。
這裡的人們背誦著馬克思主義的主要觀點，把它們當作抽象的教條來背誦。黨內只有幾個人，有權闡述馬克思主義是否「適合於中國革命」。對其他人來說，馬克思主義哲學好比是讚美詩。結果，馬克思主義思想就與民族主義的、無政府主義的和小資產階級的思想溶成了一體了。
中國不像俄國，缺少一批在傳播馬克思主義方面起過重大作用的黨的知識份子。
大、中、小學的教育還帶著中國封建落後的痕跡，充滿著過去那個時代的殘餘。中國幾百年來，按照傳統的做法，凡屬有生命力的思想，統統都為教條所扼殺。
在某種程度上來說，正是這一切。使他們誤解了並進而歪曲了共產國際的活動。
深深紮根于中共黨內的各種機會主義傾向，是由中國和整個世界形勢發展的特點造成的。日本對中國的長期侵略，與當前的世界大戰，給共產國際的活動造成了極大障礙；相反，卻使各種機會主義理論得以蓬勃發展，降低了馬克思主義思想水平，造成了對馬克思主義哲學作功利主義的理解把它庸俗化的現象。
1945年8月8日
就波茨坦會議的結果發表的評論真是數不勝數。
美國人在8月6日用超級炸彈這種嶄新的武器轟炸了日本。杜魯門和艾德禮就此發表了談話。所有電台從早到晚都在廣播對廣島的原子彈轟炸。
美國電台說，這個城市已被徹底摧毀！
在中國沿海的日本陣地，受到同盟國從航空母艦起飛的機群的襲擊。
國際軍事法庭已經組成。
昨天，中國政府領導人宋子文，由外交部長和一批高級官員陪同，又到莫斯科去了。斯大林接見了宋。
毛把「黨內的巨大變化」歸功於整風運動。
他在5月25日的講話中，提到了「長達三年的整風運動」。
這就是說，中共中央主席認為，這次鎮壓運動從1942,1943,1944年一直持續進行到這次代表大會。這也就是說，我的看法是對的—他還用整風的辦法對大會代表「洗腦筋」。
對毛澤東歌功頌德的趨勢，越來越明顯了。他現在被稱作「中國革命的旗幟」，使中共不受「小資產階級工賊」侵蝕的救星。更有甚者，所有不同意他的人，都被視為反毛主義者而受到鎮壓。洛甫5月2日的講話無疑已說明這個問題。只有「系統地學習毛澤東同志的著作」，才能掌握革命理論，才能發揚「無產階級革命精神」。只有毛澤東的著作，才是必讀的重要著作！
對這次代表大會，中共中央主席會感到得意的。
毛澤東生就是個演員。他懂得如何掩飾感情，即使在熟人面前，也能機靈地扮演他所需要的角色。
有時，他耍弄人，可是裝得很認真。事後，他還要問問人家，他裝得像不像。
和毛澤東一起上街，邊走邊談，他在陽光中眯著眼睛，心滿意足。代表大會以後，他情緒很好。他還跟往常一樣，敞著上衣領子。他談了黨的團結問題。
這個「團結」的公式，是毛澤東用來掩蓋他在奪權鬥爭中的殘暴行為的。
1945年8月12日
日本通過其在伯爾尼的使館宣布，它向所有的交戰國無條件投降。
毛澤東在和我的一次談話中說，蘇聯現在或將來，應該向中國提供無償援助。中共和聯共（布）目前和將來的關係，全都靠這樣一點來決定。
毛澤東對蘇聯抱有一種本能的惡感。他把蘇聯看作是思想上的對手，儘管保證友好的話都給他說盡了。對共產國際和聯共（布）的厭惡既不是一時的心血來潮，也不是出於個人的好惡。這種反蘇主義已有十年的歷史，了解這一點是很重要的。這可以追溯到他派王稼祥到莫斯科去摸清共產國際的「支持投降主義」情緒的時候。毛澤東認為共產國際和莫斯科是在造就「教條主義者」。從遵義會議以來，毛澤東就在逐漸地、一步一步地破壞聯共（布）與中共之間的關係。他在按他的計劃改造中國共產黨。
他認為革命的主力在農村，就在這個問題上，他不同意共產國際的看法。他達到了自己的目的—中共在農村地區扎了下來。事物按必然規律發展，中共開始蛻化為一個具有獨特思想的農民黨。很自然，在這個蛻化過程中，中共黨內充滿著國際主義與民族主義傾向，馬克思主義與小資產階級傾向的鬥爭。可以說，這種鬥爭還沒結束。
由此看來，「現實的馬克思主義」並不是一個走運政客的的活動的產物，而是一種具有牢固的思想基礎和經濟基礎的哲學體系。不管他們在大會上說什麼無產階級思想，在黨內找不出無產階級思想的痕跡。無產階級思想在這裡被解釋成對毛澤東的意志的軍人般的服從。就這樣，黨閉塞了，農村把黨「蛀空」了。毛澤東確實成了領袖，但並不是無產階級先鋒隊的黨的領袖。一切事情都按「存在決定意識」這一經典的公式進行。
總起來說，「現實的馬克思主義」這種整風式的馬克思主義，並不是歷史的狂想曲，而是客觀事物發展的反映。客觀事物在發展過程中已經起了作用，現在還起作用，並且將繼續起作用。這個過程是從一個國家的生活方式、經濟、階級關係、傳統等等情況中產生的。中共就是從這些因素所創造的環境中不斷發展起來的。
這說明為什麼不僅毛澤東，而且黨的所有其他統治者也是厭惡蘇聯、共產國際和聯共黨的。他們沒有推動歷史，而是這個人數眾多的農民國家，它的客觀進程的力量在推動著他們。既然是這樣，要「指導他們一步步向前走」是無能為力的，因為這是這個國家的國情的集中表現。他們是懷有民族主義野心的小私有者哲學的極端表現。中共的這個變化過程會有各種形式，但其實質和方向是不會改變的。
我了解他們對蘇聯和聯共（布）的真正態度。即使確當前這種被迫表示良好願望的氣氛中，他們對布爾什維主義的言論和態度，同德國社會民主黨領導人一次在飯店聚會時的情景，有著驚人的相似之處。馬克西姆·高爾基曾目賭那一情景，並作了描述：「喝著來萊河地區產的白葡萄酒和啤酒；葡萄酒是帶酸味的佳釀，喝了暖身子，啤酒也不錯。社會民主黨人在談到俄國革命和俄國黨的時候，也帶著酸味，拋不掉優越感。而當談到他們自己的黨、德國黨的時候，則覺得非常之好！總之，一切都是那樣自滿，叫人覺得，連椅子也因被這些尊敬的領導人的屁股坐過而感到心滿意足！」中共領導人用「現實的馬克思主義」毒害的，不僅僅是他們的黨和人民。
我是從正統的馬克思主義立場來評價「現實的馬克思主義」的，因為我不承認任何其他的看問題的哲學方法。我的結論是以事實作根據的，而不是以一些詞句，或諸如《新民主主義》這樣一類毛澤東的著作為根據的。
在這裡回憶一下羅莎·廬森堡關於機會主義份子的一段話，那是非常貼切的：「你們不是站在馬克思主義的立場上，你們是坐在甚至躺在馬克思主義上面。」
我甚至想用更尖銳的話來談毛澤東及其在中共黨內的支持者。
來源: 延安日記
作者: 弗拉基米洛夫
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