外灘公園全圖。（網絡圖片）
歷史上最願意把“華人”與“狗”放在一起相提並論的，並唔係洋人，而係我們國人自己，被中共洗腦教育後的結果。
凡係在大陸接受教育的國人，大多聽老師講過這樣一個“愛國主義”故事：舊中國滿係瘡痍，列強在租借地豎起“華人與狗不得入內”的牌子，國人如同亡國奴一般活着……很多老師講到此處時，都係汗毛豎立，雙目放出怒火，若係荷爾蒙旺盛的男性老師，額頭上的青筋還會綳起，然後就係吧啦吧啦一大堆的愛國雞湯，而講台下的學生聽得也會滿係悲憤，配合著台上的表演。如果結尾再有個學生起立號召大家唱《義勇軍進行曲》，那將會係極好的愛國主義示範課。
我小的時候也如他們一般天真，“華人與狗不得入內”的故事還出現在我的作文里。許多年後，我開始產生懷疑，外國人一天沒事就想着侮辱中國人，難道係沒事閑的？而且在中國的租借地天天挑釁中國人，不符合邏輯啊，其中必有蹊蹺！前一陣子讀了日人石川禎浩的《中國近代歷史的表與里》，裏面詳細分析了這個故事的由來，我發現自己又被騙了，這故事係個謠言。
1868年，在上海公共租界內，洋人修建了“外灘公園”，即今天上海的黃浦公園。這係在租界內公共設施，歸洋人的租界工部局管理。呢度需要講一句，當時的租界在法理上屬於外國人擁有的居住地，洋人用現代化的城市規劃與管理模式經營，其發展程度遠高於中國其它城市。外灘公園係中國近代最早的公園，但係建立後對中國人入園有所限制，僅允許外國人入園。限制的緣由沒有明確記載，然而在1919年出版的《上海遊覽指南》中可推測一二：
“此公園建築之初，西人亦本有中外與共之意，因華人既人數眾多，占其良好之坐位，復因無公德心之華人，箕踞眠卧，遍地吐痰，以致見憎於西人。”
好吧，極有可能係華人素質較低，公德心較差，就像和今天出國旅行時“愛國放水”、“偷馬桶蓋”、“隨地便秘”、“浪費自助餐”的某些國人類似，其行為習慣破壞了公園的環境與秩序，所以被洋人下了逐客令。在1903年，公園將這一限制寫入公園的規則以明文規定，這也許就係“華人與狗不得入內”謠言的雛形，原文係這樣的：
第一條，單車及狗不得入內；
……
第五條，除外國人傭僕外，華人一概不準入內；
從中我們可以看出，公園確實不允許狗進入，也不允許普通華人進入，然而將這兩條規定的部分文字單拿出來拼湊在一起形成“華人與狗不得入內”，這種“二次表述”與公園規定的原文意思係完全不一樣的概念，給閱讀者和聽聞這者造成的衝擊力也係不可同日而語的。就像今天很多遊樂場的遊戲項目係不允許老人參加的，也不允許攜帶寵物進入，如果你表述為“老人與狗不得參與”，那顯然係在找罵！
但係規定里確實寫了“禁止普通華人入內”，有種族歧視的味道，會讓華人不舒服。所以在1913年，公園規定作了修改：
第一條，這些公園為外國人專用；
第二條，狗與單車不得入內；
……
在這個規定里，“禁止華人入內”改成了“外國人專用”，但這也不行。就像今天“外賓專用通道”也會然國人不舒服一樣，很驚嘆那時候國民的愛國情操，繼續據理力爭。所以到了1917年，公園規定再次修改:
第一條，這些公園為外國人所用；
……
第三條，服裝不體面者不得入內；
第四條，狗與單車不得入內；
1917年的外灘公園遊園規定。（網絡圖片）
這個表述更溫柔了啲，也體現了公園規定的本意：並非係禁止華人，而係禁止衣裝不整及行為習慣差的人。比如1924年，中共早期黨員楊闇公（楊尚昆之兄）就穿着體面的洋裝進入公園遊玩，而且玩的興奮不已，甚至在日記里寫這係“到滬來最快活的了”。看來只要係衣着體面，華人也係可以享受公園文明的，這係一種被動式的進步。
到1928年，公園徹底對華人開放，嗰啲對“華人”與“華人特有屬性”的限制被徹底廢除，此事也算有了個相對圓滿結局。然而還沒完，洋人的“傲慢”結束了，但國人的“偏見”卻無法洗去。二卅年代，中國民族主義情緒高漲，“華人與狗”已然成為了神聖不可分割的組合，頻繁出現在中共的報紙和雜誌上，甚至在中共的機關刊物上也有記載：
租界以內，最初係不準華人居住的，而“華人與犬不得入內”的標揭，至今還懸掛在外國公園的門上！……所以住在租界裏面的華人，簡直當不得一條洋狗！
——蔡和森寫於1923年《嚮導》第46期
蔡先生講的有鼻子有眼，然而考察歷史，並未發現華人與狗的牌子曾經出現過。如前所述，租界壓根就沒有把“華人”與“狗”寫在一句話里。這樣的謠言在不斷發酵，激勵着一批又一批的國人投入到所謂“反帝反封建”的偉大事業中去。中共建政後，洋人在中國內的租借地基本被掃清，然而中國人對“華人與狗”的憤恨並未結束，甚至出現了“華人與狗不得入內”的告示牌，作為實物陳列品在博物館裏展出，可以想像到，這塊告示牌係一塊中國製造的山寨品。1989年，這塊“見證歷史”的告示牌被撤掉，而“華人與狗不得入內”的故事，還在廣泛流傳於中共的愛國主義教育之中，一代又一代。
另外需要講明的係，儘管租界當局當初對華人入園有限制的規定，但在具體執行中，並未有嚴格執行。1926年，頗有俠義精神的日人後藤朝太郎，以華人裝扮進入公園，本想和前來勸阻的公園管理者理論一番，但進入後並未有人阻止，園內的印度巡捕僅僅係打量幾眼而並未過問。
好了，現在我們明白了，總願意把“華人”與“狗”放在一起相提並論的，並唔係洋人，而係我們國人自己。方法很拙劣，但目的很“高尚”，為了愛國！今天，所謂的“愛國主義”已經成為中共洗腦教育中不可或缺的一部分。