【李廣松編者按：《睽車志》，宋代郭彖著，版本眾多，卷目不一，系後人分合所致，《四庫全書》本為六卷。書名由《易·睽卦》「載鬼一車之語」而來。所記鬼怪神異故事，皆發生於建炎、紹興、乾道、淳熙年間，間或錄有汴京舊聞。
部分條目末注「某人所說」，系標榜該事「崇實可信」。文字緣飾粗陳，敘述平實簡率，然亦有故事完整、情節曲折的條目。
郭彖，字伯象，宋和州（今河南嵩縣）人。生卒年不詳，約為宋孝宗時人，由進士歷官知興國軍。】
南宋時有位官員兼文人，名叫丁逢，字「端叔」。他在當時頗有些名氣，文章不錯，當官清廉且有政績，在南宋與北方金朝的交往中堅持維護南宋尊嚴、民族氣節，曾得到過南宋孝宗皇帝的嘉獎。他在科舉考試中曾經歷過一樁神奇事件，現在就跟大家介紹一下。
丁逢是晉陵（今江蘇常州）人，他在南宋孝宗乾道元年（公元1165年）參加科舉中的鄉試。「鄉試」又稱「鄉貢」，通過者稱「舉人」，舉人原則上即獲得了選官的資格，而且可參加次年在京師舉行的省試，通過者就是進士。在鄉試前數日，他做了個非常清晰的夢，夢中有人給他敕牒，就是授予官位的文書，他急忙打開一看，裡面清晰的寫著「鄉貢進士丁可留」幾個字。
丁逢醒來後回想著幾個字，認為這個夢很吉利：「鄉貢進士」，就是預示他會通過鄉試成為舉人，並在來年通過會試成為進士。可是「丁可留」又是什麼意思呢？難道是要他改名為丁可留？他思慮再三，覺的丁可留這個名字「念語不雅馴」讀著不太好聽，就放棄了改名的想法。結果在鄉試會場上，有一位考官名字就叫丁可。這位考官丁可讀著丁逢的應試文章，那是越讀越喜愛。可在閱卷期間，丁可因突發疾病不得不中途退出。丁可離開前，叮囑同僚他看中的那份考卷（也就是丁逢的考卷），一定要留下來，而且要放在前面。同僚照做，公布鄉試結果時，丁逢果然名列前茅，成功中舉。丁逢後來知道這件事，才明白「丁可留」就是指他的考卷是考官丁可一定要保留下來的。第二年（公元1166年），丁逢參加省試，高中進士。至此完整應驗了「鄉貢進士丁可留」這句夢中的預示。
其實，丁逢就是在夢境中接觸到了高層空間的生命，從而得到關於他參加科舉過程的預示。由此可見，人生乃至歷史都是由高級生命也就是神靈安排的，這種安排非常詳細，不僅包括了事件的結局，就連其中的過程也安排在內了。無神論是錯誤的假說、假理。
資料來源：《睽車志》
原文：晉陵丁端叔逢，乾道初元赴鄉舉。未試前數日，夢人授以敕牒，視其文曰鄉貢進士丁可留雲。端叔既寤，私喜，欲易名可留，又念語不雅馴，乃止。既試畢，考官丁可者，見一試卷，絕愛之。以病先出院，屬同考官必令置之前列。及發封，乃端叔也。始悟丁可留之證。竟以是舉登科。
華客新聞 | 真實新聞與歷史：冥冥之中有定數：南宋丁逢奇夢，「鄉貢進士丁可留」