《生死場》三次改嫁，三次痛失愛子的她，依然是生活的強者

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“我這一生最大的痛苦與不幸，都只因為我是一個女人！”

23歲的蕭紅，這樣說道。那時的她，正躲在被父親軟禁的房間里，房間又小又黑暗。年輕氣盛的蕭紅，握著筆，咬牙切齒地寫下了這樣苦大仇深，充滿絕望的話。

而她這時提筆寫下的，正是後期成為她代表作的名著之一《生死場》。

生與死，這樣沉重的話題，是如何在一個本應天真浪漫的23歲少女面前，被書寫的？

蕭紅和年齡不相符的成熟，與她小時候的經歷是分不開的。

她生長在一個地道的地主家庭，封建思想，男尊女卑的觀念就像一粒種子，從小在心中生根發芽。在這種思想觀念下成長起來的蕭紅，過早地就為自己年幼的軀殼，打上了沉重的成熟質感。

如果說從前的日子，還僅僅是在精神上飽受虐待，那稍微大一些的蕭紅，才開始了真正的苦難。9歲母親去世，父親對他的態度更加冷淡，僅僅是打碎一隻杯子，也能換來父親一頓歇斯底里的數落與拳腳相加。

在充滿敵意的家中，只有祖父才是唯一關心愛護她的人，以至於祖父走後，蕭紅徹底在家中，陷入了孤立無援的境地。

敏感而叛逆的蕭紅，明白自己的處境，但她卻不是逆來順受的性格，叛逆一點點在這個倔強的女孩子體內累積。在成年後，為了反對父親給她安排的包辦婚姻，她離家出走。

後來，她發現，走出自己的家，未必能收穫真正的平等，男尊女卑的思想隨處可見。離家出走的蕭紅，無法在社會上獲得應有的尊重與獨立，迫於無奈，又折返家中，被自己的父親，軟禁在一間小房間里。

蕭紅的無奈，此時只能在紙上用筆鋪陳。於是，她創作了《生死場》，結合自己的經歷，在昏暗的沒有希望的小屋裡，描寫一群女人在男權世界裡，卑微而無助的生活和死亡。

觸目驚心的標題，足以奠定整個書的感情基調，在那個傷心的，尚未完全到來的春天裡，蕭紅用絕望的筆調譜寫了一首女性之歌。

蕭紅的敢於抗爭，也統統假借書中的人物體現，敢愛敢恨的王婆，就是現實中蕭紅的化身。

雖然，王婆最後的死亡存在爭議，但她的故事，卻向人們傳遞一個信念：要做，就要做生活的強者。

三次改嫁，砍掉傳統思想對於女性精神的枷鎖

王婆是倔強而勇敢的，這從王婆對於婚姻的態度上，就能夠略知一二。

第一段婚姻的終結，就是王婆勇敢從殘缺的婚姻生活中的”逃離”。

夫妻兩個人共同帶著兒女去東北闖蕩，丈夫卻不願意在東北繼續呆下去，轉身回了山東老家。而王婆呢，卻沒有跟著丈夫回山東。

女兒說，父親老是打母親，母親沒有跟他一起回山東老家。

講究三從四德的社會，王婆以自己的實際行動，發出了第一聲吶喊，不依附於男人，自己也可以生存下去；丈夫家暴，婚姻生活千瘡百孔，那就勇敢扔掉這段爛感情婚姻。

王婆主動”休”掉丈夫，不願意逆來順受，自己一個人帶著女兒討生活，在那樣的年代，看來著實令人目瞪口呆。

接著是，王婆遇到了自己的第二任丈夫。好景不長，第二任丈夫卻也因病去世，這個苦命的女人，並沒有怨天尤人，也沒有遵從當時三從四德的社會規則選擇守寡，而是帶著女兒勇敢改嫁，嫁給了自己的第三任丈夫趙三。

而對比書中的其它女性，王婆的舉動可謂是勇敢異常。村子裡最美麗的女兒月英，常年忍受丈夫的無視與虐待；善良的金枝，眼睜睜看著丈夫將自己的孩子摔死，卻也要忍氣吞聲過日子。

王婆的吶喊，振聾發聵。婚姻上，她敢愛敢恨，將無力的社會規則，對女性的精神壓迫之鎖一腳踢開。將自己的新股主動權，牢牢地攥緊在自己的手中。

兩性關係上，力爭平等，不願成為依附於男性的傀儡

金枝因為懷孕而陷入恐慌，熱戀的丈夫，對她的恐慌卻不以為意，只把金枝當做洩慾的工具；

多情的月英，在自己生了病後卧床不起，丈夫卻對她不聞不問，甚至連一水也不肯拿給她喝，躺在磚頭上的月英身下滿是污穢，在屈辱與不甘中死去……

王婆將村子中的女性悲慘遭遇一一看在眼裡，也更加堅定了，自己決不能夠成為丈夫依附之物的決心：這些多情，美麗，善良的女人，將自己的美好青春係數奉獻給了丈夫，而丈夫們在意興闌珊之後，紛紛露出了尖利的獠牙。

一個人的精神獨立很重要。

王婆沒有為了得到丈夫趙三的疼愛搖尾乞憐，反而我行我素地，在飯桌上享用飯菜，對丈夫與平兒不以為意；

對著在暴雨中收麥子的丈夫喊叫：”該死的，麥子今天就應該打完！”

在眾人面前，對著懦弱的丈夫心灰意冷，斥責他：”狗，終究不能成為狼！”

甚至到最後，她從鼓勵丈夫女兒參加抗爭，到自己親自加入抗爭隊伍，也是王婆一步步成長帶來的轉變。她徹底看清了依附於丈夫，是無法獲得真正的幸福，自己一樣也可以成為掌握命運主動權的那個人。

當然，王婆的勇敢並不是來自於她敢於指揮丈夫，當眾駁斥丈夫的面子，更不是鼓勵女性成為”悍婦”才能換來地位的平等，而是，女性始終在兩性關係中，要保持清醒，讓自己掌握人生的主動權，而不是靠做低伏小的依附，來獲取精神獨立和自由。

這也是為什麼，那個”似小孩”的丈夫趙三，始終能夠對精明能幹的王婆，懷有一份尊重的心。

面對苦難，永不屈服

王婆驚人的生命力，是在她屢次受到的磨難中體現出來的。這個頑強的村婦，在面對苦難時，展現了如火一樣的生命力。

蕭紅在書中這樣描述王婆：”一道閃光裂開來，看得清王婆是一個興奮的幽靈。”

這恰恰是對王婆不向苦難低頭的最好說明，在場場都失意的人生里，王婆展現出了令人讚歎的旺盛熱情，一次次將頭顱，炫耀般地仰向有著猙獰面孔的命運。

王婆最大的苦難，是她一次次失去孩子。

第一次，是她三歲的女兒。她將孩子摔死了，血曰曰地從孩子的嘴巴里流出來，王婆不是不心疼，但她抑制悲傷的情緒，沒有像祥林嫂那樣陷入無邊的痛苦之中絮絮叨叨，而是狠下心來，將自己的注意力轉到那片將要收成的麥田上；

第二次，是兒子因為參加革命被擊斃，王婆這時是悲痛欲絕的。她服毒自殺，口吐白沫躺在棺材裡，卻在出殯的那一天，又奇蹟般地活了。

充滿神話色彩的描寫，凸顯了蕭紅塑造王婆這個人物的初衷，反抗命運不公的人，怎麼能在一次打擊後輕易低頭呢？王婆充滿張力的生命力，在瀕死的一刻，又重新得到了釋放。

經歷過一次死亡的王婆，在女兒的安慰下活過來，女兒表示：”自己一定會像哥哥那樣勇敢！”王婆在女兒身上，重新看到了生的希望。

但是，第三次打擊很快又來臨，帶給她生的希望的女兒，也在戰爭中犧牲。這樣的打擊，對於母親王婆來說，無異於滅頂之災。

但是，王婆出人意料地承受住了，短暫的哭泣之後，她再一次展現了清醒與冷靜，”她想死也是應該…..她完全接受了！”

王婆獨自一個人收拾好女兒留下的遺物，甚至向丈夫隱瞞了女兒死去的消息。

三次改嫁，三次痛失愛子，王婆的一生，似乎是由苦難堆砌而成，但是在鐵一樣堅硬的命運面前，王婆從來沒屈服，始終以一種近乎超然的鎮定與大氣，迎頭接受了命運的痛擊。

書中的王婆，似乎從來沒有怕過。

不怕議論自己改嫁的是是非非；

不怕家暴的丈夫的虐待；

不怕被男性拋棄；

甚至也不怕在近乎殘忍的命運，對她一而再再而三的剝奪。

是因為，她始終將自己的生活，主動權牢牢掌握在自己的手中，成了永遠不會向苦難生活低頭的強者。

王婆的勇敢與蕭紅如出一轍。

首先，她們對男尊女卑的社會地位提出挑戰；

接著，她們勇敢撕碎對於男性不切實際的幻想；

最後，在面對命運不公時，勇敢昂起了頭顱接受挑戰。

她們的精神獨立而自由，是生活的強者，全力以赴抓住命運的選擇權。

因為獨立，才能將他人輕視的眼光踩在腳下；因為強大，才能勇敢地在愛婚姻里尋找自我；因為篤定，才能夠在一次次西西弗斯式的痛苦循環里，咬牙重新站起。

生而為人，不應該過著被期待的一生，不是為了獲得他人的喜歡與認同，而是踏踏實實地，走好人生的每一步路，成為自己人生的掌控者。

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