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沒想到吧!這些神話居然還有點科學依據!

  • 民生

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沒有人能抗拒天馬行空的想象力,沒有人不喜歡好故事。

神話恰恰是這兩者的巧妙結合。很多時候,神話和語言的聯係並沒有那麽緊密,它們反而更容易跨越文化和時間流傳開來。中國有數千年前的上古部落傳說,西方有流傳甚廣的希臘眾神的故事。一些研究認為,目前已知的最古老的故事之一很可能已經有
35000 年的曆史了,那是澳大利亞土著流傳的關於火山的神話。

但是,如果告訴你,很多神話很可能是基於真實事件,或者藏著地球曆史故事的影子呢?

一些研究人員正在嚐試從傳說和神話中收集科學的真相。這個小眾而冷門的領域被稱為地質神話學(Geomythology)。

英文教授蒂莫西 · 伯伯裏(Timothy
Burbery)正是這一領域的專家。在他眼中,科學和人文學科的研究人員其實都在實踐這一學科。一些神話故事提供了寶貴的聯係,將它們關聯到發生在很久之前的缺乏科學記錄的真實事件上。事實上,地質神話學橫跨文理的特點可能有助於彌合兩個領域之間的鴻溝。

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大約半個世紀前,地質學家多蘿西 · 維塔利亞諾(Dorothy Vitaliano)創造出了
” 地質神話學 ”
這一術語。簡單來說,關注的是神話故事中過往地質事件的線索。某些神話可能隱晦地記錄下了火山噴發、海嘯和地震等事件,還有一些可能代表了奇異發現的故事。

在很多情況下,這些事件似乎帶來了很大創傷,或者格外令人印象深刻,因此它們可能激發了遠古的人們通過寓言或者故事來 ” 解釋 ”
它們。

舉個例子,在希臘神話著名的泰坦之戰中,以宙斯為首的奧林匹亞眾神戰勝了上一代不朽的泰坦神族。在希臘詩人赫西奧德(Hesiod)筆下,這場大戰成了驚心動魄的故事,但它也很有可能保留了一些真實發生的事件的精髓。

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油畫《眾神與泰坦的戰爭》。|圖片來源:Joachim Wtewael via Wiki

科學曆史學家莫特 · 格林(Mott
Greene)認為,泰坦之戰的一些關鍵細節可以和火山噴發的特征對應起來。在公元前 1650
年左右,愛琴海附近的錫拉島火山噴發,有可能啟發了赫西奧德的故事。

格林在故事中找到了一些線索。比如,赫西奧德寫道,大軍發生衝突時,地麵發出巨大的隆隆聲。地震學家現在已經知道,諧波震顫,也可以理解成有時發生在火山噴發之前的小地震,通常會產生類似的聲音。在戰鬥中天空晃動,這一場景很像火山向天空中噴發而引起的空氣衝擊波。因此,泰坦之戰很可能代表了對自然事件的創造性誤讀和想象

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3500 多年前錫拉島火山的大規模噴發留下了一個中空的島嶼,它如今被稱為聖托裏尼島。|圖片來源:Steve Jurvetson
under CC BY

類似格林的這種猜想正是 ” 地質神話學 ”
的一個絕佳例子。和泰坦之戰類似,許多神話故事可能指向了過往發生的自然事件

例如,澳大利亞土著中流傳著 “火魔
的故事,火魔會從太陽上飛下,墜入地球,並在降落時讓周圍的一切毀滅。這些 ” 魔鬼 ” 也許就是澳大利亞土著人目擊的流星。

還有許多非洲民間故事認為,某些湖泊具有惡作劇的天性,比如一些湖泊的顏色會發生明顯的變化,還有一些會改變位置,甚至擁有奪人性命的能力。這些傳說已被真實的事件所證實。

最臭名昭著的例子包括,1986 年喀麥隆尼奧斯湖發生了 ” 爆炸 “,長期被困在湖底的二氧化碳突然湧出水麵。在一天之內,1746
人以及數千鳥類、昆蟲和牲畜,因為湖中噴出的二氧化碳雲窒息而亡。

而在地中海的各種故事中,湖泊有時也與死亡和地下世界聯係在一起,比如那不勒斯附近的阿佛納斯湖曾被神話成了通往地下世界的入口。

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J. M. W. 特納的油畫,畫麵描繪的就是阿佛納斯湖。|圖片來源:Lluís Ribes Mateu via Flickr
under CC BY-NC

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還有一些神話可能是在嚐試解釋發現的一些詭異的遠古遺骸,而對當時的人們來說,這些遺骸沒有辦法對應到任何已知的生物上

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獨眼巨人庫克普羅斯。|圖片來源:Steven Lek via Wiki under CC BY-SA

庫克羅普斯是希臘神話中的獨眼巨人,它可能來自在希臘和意大利發現的史前大象頭骨。1914
年,古生物學家奧塞尼奧 · 艾貝爾(Othenio
Abel)指出,這些化石的特征是前側有巨大的麵部空洞,象鼻就是從這裏伸出來的。而眼窩通常分布在頭骨兩側,相比之下它們反而很容易被忽略。

對挖掘出這些骨骼的古希臘人來說,它們或許看起來就像是一種獨眼的龐然大物的骸骨。

獅鷲。|圖片來源:Wenceslaus Hollar via Wiki

類似的例子還包括著名的獅鷲,它擁有獅子的身體和類似鷹的頭部,這種神話中的動物可能有著相似的起源故事,或許來自對戈壁沙漠中原角龍化石的想象。

有時候,遭遇一些動物的經曆也可能會演變成神話故事希羅多德(Herodotus)的《曆史》(Histories)大約創作於公元前
430 年,裏麵聲稱和狗差不多大的螞蟻守衛著東亞地區的某些金礦。

後來,民族學家米歇爾 · 佩塞爾(Michel
Peissel)研究認為,希羅多德可能的靈感來源或許是居住在山區的土撥鼠,它們會通過在巢穴中鋪上金粉,就好像正在
” 掘金 “。

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土撥鼠。|圖片來源:Pixabay

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地質神話學並不是一門自然科學。古老的故事往往雜亂無章,甚至互相矛盾。富有想象力的前科學時代的人們,憑空虛構出各種各樣的故事,直到後來,科學家才在地球事件或者更多發現中找到了
” 確證 “。

地質神話學可以成為科學的寶貴盟友它有時能幫助證實科學發現。如今的研究人員可能很熟悉某些包含怪異生物或極端天氣特征的神話故事,然後追溯故事的起源地,尋找地質和古生物學線索。甚至,一些神話有機會更進一步,被用來提出其他科學假設

例如,地質學家唐納德 · 斯旺森(Donald
Swanson)認為,夏威夷火山女神貝利的傳說表明,基拉韋厄破火山口的形成比先前認為的時間要早得多。他覺得火山學家應當 ”
留心夏威夷口口相傳的故事 “。

更有趣的是,除了古老的神話,地質神話學還有機會創造新的神話,它就像一種貫穿時間的 ” 通知係統 “,用來提醒後代,甚至 ”
後人類時代 ” 的地球居民,注意某些潛在的危險。

著名作家C. S. 路易斯(C. S. Lewis)曾寫道,神話故事的一個標誌是,”
即使是通過某種完全不涉及語言的媒介,比如默劇或膠片,傳達給我們,它會帶來同樣的愉悅和滋養 “。

很多時候,這些故事之所以能夠代代相傳,正是因為它們紀念著某些巨大的創傷、痛苦或情感,並因此作為一種書麵的警示或紀念,代代相傳。

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