文：艾佚名
來源:正見網
一、面對皇帝，仗義直言，正氣凜然！
戰國時期，楚平王的太子建，聘下秦哀公的長妹孟贏為妻。不久，楚平王聽說：孟贏是一位絕代佳人，便將她納入自己宮中，而從隨嫁的肅媵女中，另選一個美女，充做孟贏，配給太子建。
楚平王擔心事情敗露，不堪收拾。便將太子建，派出去鎮守城父（地名），命奮揚（人名）去保護太子，並在臨行時，囑咐奮揚：「（你應該）事太子如事寡人!」
楚平王得到孟贏以後，生下一子，便欲除掉太子建，而另立孟贏所生之子為太子，以接任王位。為了除掉太子建，楚平王以太子建「興兵謀反」為罪名，密令奮揚「殺太子，受上賞；縱太子，當死！」可是，奮揚一得到密令，便告知太子建，並安排太子建，速逃！
然後，奮揚自縛，去見楚平王，奏曰：「太子逃矣，臣來請罪!」
楚平王聽後大怒，問道：「話出我口，入於爾耳。誰告建知（是誰告訴太子建知道的）?」
奮揚並不迴避，直奏曰：「臣實告之。」一句話，把楚平王氣得暴跳如雷，恨不得立即揮刀殺死奮揚，厲聲喝道：「爾即自縱太子，又敢來見寡人，不畏罪乎?」
奮揚所處險境，如虎口之兔，決無生還之望。但奮揚畢竟是一代英才，有勇，有謀，有舌！豈肯引頸就戮?於是，他仗義直言道：「臣去城父時，大王命我『事太子如事寡人』!是臣奉先前之命，救太子如救大王，無罪何怕?如大王責備不遵後來之命，罪我而殺之，我為救太子而挨殺，死而光榮。光榮之死，又有何怕?何況太子沒有反狀，我沒有屈殺無罪之人，即使我被無罪殺死，死不愧心，又何懼哉?太子無罪逃生，勝我之生。我死甘心，又何怕?」
一席話，終於使楚平王感動，說：「奮揚雖違命，然則忠言可嘉！」遂舍之不殺，仍為城父司馬。
【點評】
奮揚不逃，而回奏楚平王，這是驅焰赴勢的膽小鬼所不能想像的！但僅有此，還不行。面對暴跳如雷的楚平王，自已身處絕境，卻面不改色，據理申辯，緊承楚平王問話「不畏罪乎」？他連珠炮般說出幾個「不怕」來，這與他非凡的思維能力、心理調節能力與應變能力，是分不開的。他的仗義直言，終於打動了楚平王的惻隱之心，使之恢復了良知，認識到自己行為的卑鄙，從愧悔之中，認識到奮揚的忠言可嘉，而赦之不殺。
在皇帝面前，一個平凡的下臣，只有具備仗義直言的高風亮節，才能鎮定自若，臨危不懼，化險為夷，正氣凜然。
二、太守冒險，誠心惠濟峒族百姓
明孝宗時，孔鏞被任命為田州太守，到任才三天，州內的軍隊，被朝廷全部調到他處。而峒族人，突然進犯州城。眾人提議關起城門來守城，孔鏞說：「這是個孤立的城池，內部又空虛，守城能支持幾天呢?只有因勢利導，用朝廷的恩威，去曉諭他們，或許他們會解圍而去。」於是，孔鏞獨自一人，冒著生命危險，來到峒族人居住的地方。
孔鏞坐在屋子中央，峒族首領問：「孔鏞是誰？」孔鏞說：「我就是孔太守。」孔鏞又對大家說：「我本知你們是良民，但由於饑寒所迫，才聚集在這裡，苟且求得免於餓死。前任官員，不體諒你們，動不動就用軍隊來鎮壓，想把你們剿盡殺絕。我現在奉朝廷的命令，來做你們的父母官，我把你們看成是我的晚輩，怎麼會忍心殺害你們呢?你們如果真能聽從我的話，我將寬恕你們的罪過。你們可以送我回州府。我把糧食、布匹發給你們，你們以後，就不要再出來搶掠了。而如果不聽從我的話，你們可以殺掉我，我現在一個人到這裡，來勸說你們，我不計個人安危。但是，你們如果殺掉我，接著就會有官兵向你們興師問罪，一切後果，就由你們承擔了。」
在場的峒族人，都被孔太守的膽量和說服教育，所感動，他們講：「要是真的像您說的那樣體恤我們，在您任太守期間，我們絕不再騷擾進犯州城。」
孔鏞說：「我一語已定，你們不必多疑！」眾人再次拜謝。
孔鏞住了一晚，第二天，孔鏞組織若干峒族人，同自己一起，回到州城，他送給峒族人許多糧食、布匹。峒族人道謝而歸。後來，峒族人就不再做擾民的事了。
【點評】
孔鏞獨自一人，冒著生命危險，去和峒族人交涉。表現了父母官對百姓的關懷。他以真誠愛民之心，換得了峒族人民的信任，說：「要是真的像縫說的那樣體恤我們，在您任太守期間，我們絕不再騷擾進犯州城。」話出肺腑，感人至深！消除了對方的敵對情緒，緩和了當時尖銳的矛盾。使得大家和睦相處，安居樂業。
（均據清代《淵鑒類函》）
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