文：華翰
來源:正見網
一、得意勿忘失意時
元代許名奎在《勸忍百箴》中說：「迅風駕舟，千里不息；縱帆不收，載胥及溺。」意思是講：順著疾風駕船，行走千里也不會停止；如果不收起船帆，船上的貪官將會被淹死。迅：是速度很快的意思。那些乘船、縱意，憑藉勢力的人，好象趁著風力駕船，一會兒功夫，便可達到千里之外，難道不快樂嗎?但是，如果得意忘形，不檢點、反省、自律，放鬆警惕，放肆胡為。必定有船翻人死，災難臨頭之日。所以說：「縱帆不收，載胥（指貪官）及溺（船載貪官，一起沉沒）。」
許名奎有先見之明，他預見到那些貪贓妄法之徒，一旦得勢，便會縱慾不息。其結果就是好景不長，失意遭殃。所以他告誡人們：「得意勿忘失意時」，想一想自己的下場，還是把心思才力，放到濟世惠民的事業上，才為妥當！
「載胥其溺」的典故，來源於《詩經?大雅?桑柔》，這首詩說：「其何能淑，載胥其溺。」原詩是詩人芮良夫，為諷喻周厲王而作。周厲王任性妄為，敗壞王業，他狂貪專制，壓止批評，自己削弱國力，還不能馬上改正以前的錯誤，因此詩人芮良夫很憂慮，便寫了這首詩，諷喻厲王：你應該收斂趕快變好。否則，恐怕只能和船一塊兒，共入汪洋大海了。
二、損盈福謙，鬼神有眼
元代許名奎，在《勸忍百箴》中還說：「蓋貴賤常相對待，禍福視謙與盈。鼎之覆竦，以德薄而任重；解之致寇，實自招於負乘。」
這段話的意思是講：高貴與卑賤，常常同樣相等對待，鬼神會對自大的人降禍，對謙卑的降福，鼎被折足，打翻佳肴，是因為主人才德不足，而職責重大。解卦說：招致敵人來，是因為車上的人所負載的東西的緣故。
貴賤常相對待，這是說，（在神的眼中）高貴和卑賤常常是平等對待的。但是互相變化，沒有固定不變的。古代傅說（人名）從建築工人而做到宰相；商鞅由宰相，後來成了逃犯。所以《易經》謙卦的彖辭說：「鬼神對盈滿的貪官降禍，對窮困善良的人降福。人們也是憎惡驕傲自滿，而喜歡謙虛謹慎的。」這是說：鬼神有眼，損盈福謙，常常降禍給有錢的人，而降福給不足的人，看來鬼神也喜歡謙虛的人。
西漢的董仲舒，在回答漢武帝的策問時，說：「背東西的人卻去乘車，招致敵人到來。乘坐車子，是君子的位置。背很多東西，是小人的事。這是說身為君子（比喻貪官表面上像君子），卻去做小人的行為（例如貪污淫穢），那禍患一定會到來。」這種說法，《易經》中也曾經提到。
三、居安思危，如履薄冰
元代許名奎，在《勸忍百箴》中又說：「訟之鞶帶，不論朝於三褫；孚之翰音，凶於天之躐登。靜言思之，如履薄冰。」意思是講：訟卦中說的鞶帶，一天內三次下令奪回他。卦中說的雞，凶兆在於它想登天。安靜地思考一下處境，要象踏上薄冰一樣，小心謹慎。」
《詩經?小雅》中，也曾寫道；「戰戰兢兢，如臨深淵，如履薄冰。」這首詩是周朝的大夫寫的，用此來警戒周幽王。說：戰戰兢兢，小心謹慎，好象面臨深淵，唯恐掉了下去；又好像走在薄冰之上，唯恐陷下去。 這裡引用它，是勸告掌握大權的高官們，要居安思危，不能忘記了踏上薄冰，接近深淵的危險。
身居高位是件好事，但宦海沉浮難測，一旦官場失勢，則連市井百姓也不如。中國有一句俗話，叫「爬得高，跌得重」，身份顯赫的達官貴人，一旦遭貶，或遇政治鬥爭，輕則流放他鄉，重則身陷囹圄，惶惶然，凄凄然。有不可終日之憂。而平民百姓，無身名之累，心地安然。所以，身處高位的人，一定要考慮下台或倒霉的結果，特別是在民主制度還不健全的情況下，既有「一人得道，雞犬升天」的煊赫，也有「一旦犯法，永世遭殃」的悲劇。
明代哲學家洪應明指出，身居高位的人，「完名美節，不宜獨任，分些與人，可以遠害全身；辱行污名，不宜全推，引些歸己，可以韜光養德。」通俗而言，是讓人不要「好事都想攫為己有，壞事都推給別人承受。」這樣以免招致他人怨恨，或帶來殺身之禍。
四、受寵之人常有禍
許名奎說：「龍陽君之泣魚，黃頭郎之入夢。」龍陽君（人名）哭泣魚的命運(是因為想到了自己)，黃頭郎進入文帝夢中(鄧通卻沒有好下場)。這裡有兩個個故事：
第一個故事是：《戰國策》記載：魏王和龍陽君，在一條船上，釣了十多條魚，龍陽君卻哭了。魏王問他為什麼哭？他回答說：「我開始釣到魚時，很高興。後來又釣到更肥美的魚時，便把先前釣到的魚，丟掉了。如今，我能為王您打掃枕頭和席子，爵位到了顯赫的地步，走在宮庭、道路上，人家都要避開。天下有很多美人，聽說我被大王寵幸，她們都來牽著大王的衣裳，歸向大王。我就象先釣到的魚，也要被大王拋棄了，我怎麼能不哭泣呢?」龍陽君是魏王寵幸的大臣，他能夠想到：受寵之人，會有失寵的下場和災難。
第二個故事是：西漢的鄧通，為人搖船，他的外號叫黃頭郎。漢文帝夢見：天上有一個黃頭郎，推著他上天，穿著一件只遮著屁股的衣服。醒後四處尋找，終於在漸台找到了鄧通，他果然穿著那身衣服。皇帝十分寵幸他，賞賜他上萬錢財。相面的人，為他相面，卻說他最後會餓死。當時，文帝把蜀山賞賜給他，封為上大夫，讓他自己鑄錢用。後來漢景帝就位，有人告發鄧通到境外去鑄錢。後來，將鄧通的錢財全部沒收了，不留一文錢。鄧通寄食在別人家裡，終於餓死了。
五、得寵之時思失寵
許名奎，在《勸忍百箴》中，還說：「董賢令色，割袖承恩，珍御貢獻，盡入其門。堯禪未遂，要領已分。」意思是說，董賢憑藉男色，換來皇帝割袖的恩惠，珍寶御器，都因此進了他的家中。皇帝本想仿效堯的作法，將寶座禪讓給他，打算還沒實現，董賢的身首，已分家了（被斬首）。
這裡有一個故事：西漢時的董賢，字聖卿，是雲陽人。長得很美麗，自己十分得意。他柔順聰明，先做太子的舍人，建平四年，進宮當了侍中，後來做到了大司馬。漢哀帝很寵幸他，出去時坐高頭大馬拉的車。回來後，有人侍侯。妻子和殿中人私通，妹妹做了昭儀，父親董恭做了少府。他一家富貴，震動朝廷，權力大得和皇帝差不多。董賢曾經白天和皇帝睡在一起，歪躺在皇帝衣袖上，皇帝想起床，董賢沒有醒，為了不驚動董賢，皇帝就割下了自己的衣袖，他們的恩愛到了這種地步！皇帝為他在北闕下，修了一座大宅，賞賜了無數珍寶，都放在這座大宅里。元壽元年，司隸鮑宣，上書說：「董賢和皇上，本沒有一丁點兒親戚關係，但是憑著長得漂亮，會說話，朝上爬。皇上賞給他的太多了，用盡了官府的珍藏。進貢的物品，應當只供養君主一人，現在卻都進了董賢家裡，這難道是天意和民意么?」有一天，皇上在麒麟殿擺酒宴，席間看著董賢說：「我想效法堯讓位給舜的辦法，怎麼樣?」這時王譚的兒子王閩，上前說：「天下是高祖的天下，不是陛下您得來的。天子沒有戲言。」皇上不作聲，很不高興。第二年，皇帝駕崩，董賢這個佞人，因罪被罷了官，當天，他便和妻子都自殺了。有人懷疑他是裝死，掘出棺材，把屍體運到獄中檢查，然後把屍體就埋在獄中。他的家屬被流放到合浦縣。官家折賣了他的財產，共有四十三萬萬。太史說：「他（董賢）是什麼樣的人啊，私自偷來富貴，謀劃損害能人，為後世作了警戒。」