李克強去了三星堆 官方認定“中華文明起源”？

文物不言，自有春秋。有著“20世紀世界最偉大考古發現之一”美譽的三星堆遺址，時隔35年後再次迎來“上新”的高光時刻，在引發各界空前關注，霸占了多個媒體和社交網絡的熱搜後，隨著中國總理李克強4月19日也來到三星堆考古發掘現場進行考察，三星堆再度成為輿論場關注焦點。

在聽取現場負責人介紹後，李克強表示，在現代社會發掘古代遺址，實際上是在發現和傳承中華文化的根基。他還談到，考證文化根脈目的是為了鼎新，從早年的殷墟發掘，到二裏頭，再到今天三星堆的大麵積發掘，中華文明綿延數千年，考古使積澱深厚的優秀文化不斷發揚光大。

“沉睡數千年，一醒驚天下”。1929年春，農民燕道誠父子在淘浚小溪時發現大批玉器，從而揭開了三星堆考古的序幕。自1934年開展首次考古發掘以來，已先後進行了37次考古發掘。1986年，三星堆1、2號坑成為震驚世界的考古大發現。時隔35年，遺址新發現6個三星堆文化“掩埋坑”，目前已出土金麵具殘片、巨青銅麵具、鳥型金飾片、青銅神樹、精美牙雕殘件等重要文物500餘件，更多國寶重器陸續出土中。在中國考古工作者看來，三星堆這次的考古新發現，是中華文明多元一體格局的重要見證。

經過多年探索，包括考古學的發現和研究，人們益發認識到古代中國，尤其在文化和族群構成方麵，實際上是“多元一體”的格局。以大時空觀來看，中華民族多支祖先不斷組合與重組，“中國”概念形成過程，實際上經曆了從共識的中國——傳說中的五帝時代，各大文化區係間的交流和彼此認同，到理想的中國——夏商周三代政治文化上的重組，再到現實的中國——秦漢帝國。

三星堆遺址的發現驗證了古文獻中對古蜀國記載的真實性，在大陸曆史學者鞠德源看來，古蜀王國三星堆文明是中夏禮儀製度（包括祭蠶神、躬桑、國儺大典、喪禮、禮器、權杖、玉琮等）傳承再現的典型記錄，以及實物遺存最本源的發祥地。多年來學界對於三星堆文化的起源、分期、傳播範圍、與周邊文明的互動關係，以及1、2號坑的性質始終存有歧義。目前，四川省文物考古研究院聯合北京大學對三星堆6個掩埋坑的73份炭屑樣品，使用碳14年代檢測方法進行了分析，對年代分布區間進行了初步判定：三星堆4號坑年代最有可能是在公元前1199年至公元前1017年，也就是距今約3,200年至3,000年，年代區間屬於商代晚期。

3月20日，在四川廣漢三星堆博物館學術報告廳，“考古中國”項目——三星堆遺址祭祀區考古發掘項目的專家向媒體通報三星堆遺址發掘新情況，解讀本次考古成果的價值與意義。（新華社）

任何文化之間一定是有互動的，不可能是孤零零地發展。三星堆所處的四川盆地，東邊有中原文明、長江中下遊文明，西邊通過河西走廊和絲綢之路，與中亞、西亞都有聯係。三星堆出土的瘦袋足“陶鬶”，在較之早約千年的的長江中遊石家河文化中已可見到，而後者又受長江下遊崧澤、良渚文化的影響；三星堆最有特色的器物之一是青銅麵具或人形神像，但在後石家河文化中，已出土不少玉質神人麵像，其造型與三星堆的麵具或神人像在構圖、風格方麵極為相似；三星堆出土有不少牙璋，而這類器物最早發現於大溪文化，在武陵山、大巴山一帶有發現，距今近6,000年……

當下，三星堆文化已被公認為中華文明多元一體格局中地域特征鮮明的考古學文化之一，它既有與中原夏商王朝類似青銅器和玉璋、玉琮、玉戈等，又有獨特性青銅神像、金杖、麵具、神樹等。從中原文化代表的二裏頭，到帶有神秘色彩的三星堆，在三星堆遺址工作站站長雷雨看來，兩者在地理空間上一北一南、一東一西，彼此文化聯係較多，三星堆很多東西與二裏頭有淵源關係，比如玉戈、玉璋、陶盉、高柄豆、觚型器、鑲嵌綠鬆石的銅牌飾等，構成了一個清晰的器物群聯係紐帶，兩者之間肯定有一個文化傳播的中間地帶。

文物和遺跡還原的，是因歲月流逝而風化腐蝕的曆史細節。中國上古曾存在眾多製度與禮俗迥異的文化，而文明是文化發展到高級階段的產物，不間斷的五千年文明史，使得中國人的曆史共鳴感極強。考古的天然使命是探索未知，此次三星堆上新引起了社會的巨大關注，公眾參與熱情前所未有，這其實也折射了中國社會的重大轉變。考古動態與文史新知一再燃爆中國輿論場，從側麵也正反映了在複興的路途上，中國人正重燃對傳統文化的敬意與熱愛。

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