加拿大印第安人寄宿學校係統是一群專為加拿大境內原住民所設立的寄宿學校。該係統由加拿大政府的印地安及北方事務部資助並與基督教教堂合作管理。（Reuters）
加拿大印地安人寄宿學校創建目的與理念，表麵上是幫助原住民兒童融入加拿大社會，並成為具有教育背景與投票權的公民。然而，對當時普遍充斥種族主義、文化清洗心態的政府，以及管理階層的基督教教會而言，其目的是消除原住民文化與信仰對兒童的影響，並以同化政策迫使兒童與父母分離，融入主流的加拿大文化。（Reuters）
這個強製的校係統從1876年開始實行至1996年最後一所寄宿學校關閉，時間長達120年。在該係統施行的一百多年中，約有三成的原住民兒童（約150,000人）曾經被安置於寄宿學校中。而至少6,000名學童在就學期間死亡。（Reuters）
加拿大原住民組織則直言，當年那些寄宿學校對原住民實施了大屠殺，學生突然“人間蒸發”絕非個案。事實上，在加拿大多地的寄宿學校，原住民兒童曾遭受長期性侵、虐待和殘害的例子比比皆是。圖為1947年，在加拿大安大略省蘇聖瑪麗市，信沃克印第安寄宿學校的孩子們正在吃晚飯。（Reuters）
1954年，信沃克印第安寄宿學校的孩子參加選美比賽。（Reuters）
1954年，女孩們在信沃克印第安寄宿學校舉行的選美比賽中擺姿勢。（Reuters）
1950年，加拿大西北地區阿克拉維克的一所寄宿學校的老師給學生朗讀。（Reuters）
據幸存者回憶說，當年在寄宿學校，無論是精神還是身體，都遭到了嚴重虐待，比如毆打和性侵，他在校期間的絕大部分時間都是壓抑的。修女對他們的體罰隨時隨地都會發生，每天的日子心驚膽戰。圖為在1960年，男孩們在信沃克印第安寄宿學校接受理發。（Reuters）
1960年，男孩們在信沃克印第安寄宿學校打桌上玩曲棍球。（Reuters）
1940年，在加拿大安大略省穆斯工廠土著克裏社區的一所寄宿學校裏，女孩們在睡前擺姿勢拍照。（Reuters）
1947年，在加拿大安大略省穆斯工廠土著克裏社區的寄宿學校擺姿勢拍照的女孩。（Reuters）
1940年，在加拿大安大略省一所寄宿學校裏，學生在廚房裏工作。（Reuters）
1947年，信沃克印第安寄宿學校的女孩們在玩跳房子。（Reuters）
1950年，信沃克印第安寄宿學校男孩們在雙層床上祈禱。（Reuters）
1930年，信沃克印第安寄宿學校的男孩們正在堆木頭。（Reuters）
1940年，信沃克印第安寄宿學校的孩子們在蕩秋千。（Reuters）
1950年，學生們坐在加拿大薩斯喀徹溫省All Saints寄宿學校的教室裏。（Reuters）
1951年，在加拿大安大略省聖瑪麗市，有專員訪問印第安寄宿學校期間，學生們圍成一個圈。（Reuters）
1955年，在加拿大安大略省蘇聖瑪麗市信沃克印第安寄宿學校，女孩們參加第一次聖餐儀式。（Reuters）
學生們參加第一次聖餐儀式後擺姿勢拍照。（Reuters）
1960年，信沃克印第安寄宿學校的男孩們在田野上玩耍。（Reuters）
1960年，高年級女學生在信沃克印第安寄宿學校外擺姿勢拍照。（Reuters）
1960年，信沃克印第安寄宿學校的孩子在玩弓箭。（Reuters）
1947年，男孩們在印第安寄宿學校玩Crokinole棋盤遊戲。（Reuters）
2021年5月28日，加拿大不列顛哥倫比亞省坎盧普斯的一所原印第安人寄宿學校中，發現了215具印第安兒童的遺骸。事件一出，輿論嘩然，加拿大針對印第安人的種族滅絕一時間被推上了風口浪尖。（Reuters）
加拿大多地發起了對遇難兒童的悼念性活動，而加拿大政府也借總理特魯多（Trudeau）之口，承認了這樣的案例在加拿大並非孤例。（Reuters）
6月6日，加拿大多倫多爆發“把孩子帶回家”的遊行示威，抗議者要求加拿大政府正視迫害原住民的黑曆史並賠償幸存者。圖為加拿大人悼念逝去的印第安兒童。（Reuters）
無獨有偶，在加拿大馬尼托巴省布蘭登一所寄宿學校內發現100多個潛在墳墓。（Reuters）
6月12日，在通往布蘭登印第安寄宿學校小路上的鞋子。（Reuters）
6月12日，在通往布蘭登印第安人寄宿學校遺址的路上看到了鞋子和毛絨玩具。（Reuters）
6月12日，在布蘭登印第安人寄宿學校遺址的十字架。（Reuters）
6月12日，在布蘭登印第安人寄宿學校遺址上的祭品。（Reuters）
布蘭登印第安人寄宿學校遺址的捕夢網。（Reuters）
布蘭登印第安人寄宿學校遺址的腐爛白色十字架。（Reuters）
布蘭登印第安寄宿學校附近一把燒焦的椅子框架。（Reuters）
在布蘭登印第安寄宿學校附近的一片樹林中，懸掛著一件紅色連衣裙以紀念被謀殺和失蹤的土著婦女和女孩。（Reuters）
華客新聞 | 時事與歷史：性侵虐待與種族文化滅絕 加原住民寄宿學校畫麵曝光