複旦大學發布了聲明，公布了對張文宏論文的調查結果：
朋友圈轉發的很多，大家都感到了欣慰。一句話總結，這次對張文宏醫生的攻擊，可能告一段落了，張醫生本人應該安全了。
這個調查結果，值得細讀。“符合當年……要求”，是說論文的綜述部分“以現在的標準”看，還是有問題的。定性應該是“寫作不規範”，不構成“學術不端或學術不當”。
這是曆史的態度，也是“現實”的態度。在2000年，學術規範還沒有完全建立起來，查重係統也不完善。中國人務實的看法是，隻要符合當初的要求就行，所以複旦的聲明，援引的是1999年上海醫科大學的文件，那時兩校都還沒有合並呢。
但是，這波“人身攻擊”仍然是有效的，因為它證明了張醫生並非完人，一個“有汙點”的人，說的話還可信嗎？
我的態度是，張醫生的話，依然是可信的，而且是難得的。
隻是很可惜，他以後可能不會再“隨便說話”了。
張文宏前幾天發了一個微博，講了自己在風暴中的狀態。坐門診，給病人看病；參加上海防疫會議，履行自己“救治組長”的責任和義務。這也是告訴大家，他沒事。他沒有就“攻擊”和“舉報”談一個字，但是公眾仍然感到安心，因為張醫生“好好的”。
但是，人們都比較粗心，沒有注意他在那條微博最後說的話。
我的解讀是，“我們必須有堅定的信念”，回應的就是前衛生幹部高某對他“投降主義”的批判。這段話，張文宏承認中國當前的防疫政策是完美的，最合適的，那就應該堅持下去（清零主義）。
同時，他還說，自己不發微博是常態，發微博是非常態——這幾乎可以解釋成，他以後不會再隨意發微博了。
在前幾天張文宏參加一次“外來輸入”危重病例的專家會診，上海媒體對這件事的報道耐人尋味，既發布了現場照片（有張文宏），又在文字報道中隱去了張文宏的名字，隻提“救治組”這個集體概念，而沒有再突出他這個“個人”。
種種跡象表明，那個愛說話的“張爸爸”，以後很難再見到了。
無論如何，這一次上海市民對張文宏的維護，都是非常感人的。我看到幾個人實名發布自己的求醫經曆，證明張醫生確實是一個好人——這是最掏心掏肺的支持和認同，因為這種支持，是中國傳統的“拍良心”和“人格擔保”。
人們對張文宏的支持，其實是分成兩個層麵。第一，人們希望這樣一個“好醫生”“老實人”，不要吃虧，不要在現實中挨整，張文宏不要因為舉報而受損（吊銷學位，影響職業前途等等），這個訴求，肯定是實現了。
但是，另外一個，也是更重要的層麵，是支持“那個經常進行公共發言的張文宏”，或者是支持“張文宏的發言”，這種支持，維護的是人們共同參與創造的的一個“人設”：可信的公共衛生專家，在公共衛生危機出現時，一個“專業權威”——這種訴求，注定會遇到挫折。
有心人會發現上海的防疫模式確實與外地不同。每一次上海出現疫情的時候，站在前台的，是張文宏等幾位專家，他們不僅在發布會上發聲，向市民傳遞信息，也向政府提出自己的專業建議。上海的發布會，主角都不是政府部門負責人，而是專家。
當然，政府部門也做了大量工作，他們動用行政資源，迅速行動。市民-專家-政府，三者之間形成一個有效的互動。這才是“上海模式”的核心（作為對照，可以參考南京和鄭州等地）。
在這個過程中，專家直接麵向公眾發言，是一個至關重要的環節，也是大都市的優勢。但是，張文宏和2003年的鍾院士不同，他沒有上升到“國家意誌”或者代言人，而始終是一個專家的形象。這是2020年上海防疫作出的貢獻：地方的、因地製宜的，因而也可能是更精確的。
這個過程，隨著張文宏引起的巨大爭議和聲浪巨大的舉報，可能麵臨著終結的危險。如果是真的，這就是“公共價值”的損失。所以，人們“保住了張文宏”，但是可能最終還是“失去了他”——如果他不再發言，退回他的科室的話。
華客新聞 | 時事與歷史：張文宏保住了 不過以後可能不會“隨便說話”了
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