是神跡？是異象？關於天安門廣場黑天鵝的傳說

這隻天安門廣場上的斷翅聾啞不怕圍觀的黑天鵝絕非自己飛來，更談不上上天派遣，它其實是被人置放在那裡。（作者提供）

9月5日，一隻黑天鵝出現在北京天安門廣場。

當時，升旗儀式後，天開始光亮，人們突然發現，一隻黑天鵝在廣場中軸線上，黑亮的羽毛，鮮紅的鳥喙，修長的脖頸，時而閒庭信步，時而梳理羽毛，時而低頭覓食，一點也不怕人。後來天空開始下小雨，黑天鵝的倒影，在地麵水中影影綽綽，它還是完全沒有要離開的意思。

天安門廣場出現黑天鵝，這是前所未有之事。

是神跡？是異象？自古以來，中國人就喜歡琢磨這一套。「八三四一」的傳說，是毛澤東神話中最著名的了。還有什麽「臨終預兆」，指的是1976年「天象顯異」——吉林落下三塊巨大隕石，表明這一年要出大事。果不其然，周恩來朱德毛澤東三人相繼去世；且唐山發生大地震，死亡三十萬人。此類琢磨海了去了。中國人其實平時也能製造出五花八門的神話鬼話，何況這次天安門廣場出現黑天鵝，豈能放過？心懷不軌又有學問者馬上找出《漢書·五行誌》，內曰：「野木生朝，野鳥入廟，則亡之異也。」

黑天鵝原生地是澳大利亞西部，在那裡是吉祥物，還上了西澳州徽州旗，近年世界各地包括北京已有引進飼養。有詩為證：「小歇京華百不愁，人前水畔自優悠。經年稀客家何在，瑞鳥仙鄉西澳洲。」不過，天安門廣場無水無鳥食，硬地一片，更兼人流人往，這隻黑天鵝居然置身此種異地，也就「野」得可以了，它是否還是吉祥物，就不好說了。至於「野鳥入廟」的「廟」，指太廟的明堂，古代帝王祭祀或議事的場所，也暗合天安門廣場，特別這裡還有一座藏有屍體的「毛主席紀念堂」。有人就信誓旦旦地說這隻黑天鵝確是從毛堂方向過來的。也有詩一首：「野流赤血望潮信，鳥著烏衣哀國殤，入劫過淮尋故宇，廟堂不再作墳場。」藏頭格「野鳥入廟」。

中國「測字學」當然要大派用場。「卜以決疑，不疑何卜？」這是《左傳》中的話。「卜」的方法多種多樣，「測字」是其中之一，有著上千年曆史的測字秘法可真神乎其神了。對於今次這個黑天鵝，測字者的結論更為具體，而且會讓人嚇得魂不附體。說是：此黑天鵝預示最敏感的三件大事——連任、台灣、夙怨。黑，即黨（繁體）字去頭，顯露更換黨魁之兆，預示某人二十大連任困難重重，如強行為之，必不得善終；天，即吞字無口，預示想武吞台灣，卻無從下嘴；鵝，即俄鷹二字的重新組合，預示俄美將為某件事聯手。他們強調，並非洩露天機，天降此物，是上天有意讓人知曉，教人未雨綢繆，是上天慈悲。……眾說紛紜。便有人總結道：

紅彤宮闕忽飛墨，一羽神禽費吟哦。

普世紛紛解奧義，不知為誰唱挽歌？

9月5日，一隻黑天鵝出現在北京天安門廣場。（作者提供）

這些，豈不都是衝著我黨特別最高掌權者來嗎？幸好，中共黨人自詡信奉無神論，天不怕地不怕，不管神話抑或鬼話即使惡毒如此又何能傷我一根毫毛乎？！不過，暗地裡，黨內求神拜佛者大有人在，不隻一般黨員，各級幹部，甚至上至中央領導，都有。所以也不能掉以輕心。於是各種姓黨宣傳機器也紛紛轉動起來，也簡單，隻將壞話反轉過來即可。於是，全是一色的「正能量」：黑天鵝是稀有動物，造訪天安門會帶來大富大貴；黑天鵝是上天派來的天使，前來中國觀賞中國的強大與繁榮；天降祥瑞佑我中華；飛遍世界各地，還是中國好！……等等。

但人們又說了，這黑天鵝，端莊得體，從容地讓人拍照，直到慷慨就捕。吉祥物，抓走幹嘛？抓走吉祥物還吉祥嗎？

也有各種調侃，說它來上訪的，堅決支持判它尋釁滋事罪。而更大的罪名見諸於以下「告示」：

今天下午，我公安幹警拘捕反動黑天鵝一隻，經訊問，該鵝已交代了受拜登指使，從澳洲「雪梨閒人」家公園潛入我國，企圖引發黑天鵝事件，散佈恐慌。其犯罪事實確鑿。望廣大群眾不信謠不傳謠，一切以政府官方消息為準。

該犯已被我公安部門控製，其家屬目前情緒穩定，當事黑天鵝正被送往我公安部食堂作進一步調查。

調侃歸調侃。最嚴肅的考究應該是：這隻天安門廣場上的斷翅聾啞不怕圍觀的黑天鵝絕非自己飛來，更談不上上天派遣，它其實是被人置放在那裡，從而天下皆知，而這正是某些太子黨反賊籌畫多時的精心傑作。當今在領導人頭腦中，有兩個名詞經常縈繞——「灰犀牛事件」與「黑天鵝事件」。前者是指太過於常見以至於人們習以為常的風險，比喻大概率且影響巨大的潛在危機。後者則是極其罕見的、在通常預期之外的風險，發生前沒有例循，而一旦發生就會產生極端的影響。這些反賊就是想來個「黑天鵝效應」，所以選定9月5日，寓意「九五」，九五之尊代指皇帝，當今九五之尊者是習大大，顯然是矛頭對準者。正好習總近來多次宣講警惕「黑天鵝」，防範「灰犀牛」，就讓他防不勝防，警惕也是白搭！

這算是「陰謀論」吧，或「讖緯」文化在當代的活學活用，就等同於中國曆史上的「某某地挖出石雕鳳凰，某某人斬白蛇」之類了。

※作者 何與懷 自由撰稿人

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