【編者按】對中國自信，是當下民族主義最外顯的特征之一，從政治精英、知識階層，到大眾，近年來都不斷對此進行表達、競爭注意力。同時，互聯網也成為了各種論述、號召匯集，動員、舉報頻頻發生之地。端傳媒推出專題，從理論到行動，從個體到組織，解析現在中國大陸互聯網上的民族主義生態。
今天這篇文章我們梳理了現在微博上影響力最大，同時也最“凶狠”的幾名愛國意見領袖的成長史。他們成名的經曆，也伴隨著中國互聯網一步一步變成今天這個模樣的全過程。
自2019年香港反修例運動開始，“舉報”在中國大陸密集出現，成為近幾年中國愛國民眾的唯一政治參與。一方麵，微博、微信等社交媒體，都開放了觸手可及的舉報通道。另一方麵，公安部、網信辦等權力機關也以不同名目設立了舉報中心。但舉報之所以成為近幾年觸目驚心的現象，除了此類針對舉報的“製度建設”，更多在於有一群“獵巫”意見領袖帶領普通網民，進行了大量的舉報實踐，並獲得官方的獎賞和積極互動。
在這些新一代微博愛國領袖當中，有四位影響力尤其突出：“孤煙暮蟬”可能是“獵巫”意見領袖中最為著名、戰果最為豐厚的一個，她具有體製身份，和官方的互動也最密切，今年7月被廣東網信辦評為“廣東網絡文明宣傳大使”。“上帝之鷹”的經曆，則代表著一個普通網民，怎麽通過在網絡上對現實中的人進行政治追捕，從而撬動公權力完成追捕行動，進而為自己帶來名氣和官方的認可。
“子午俠士”親身詮釋的是以愛國為名的“獵巫”者的行動底線之低，即隻要牢牢站在體製的一邊，“造謠”經常是被默許的，甚至是一種重要的“獵巫”手段，隻有少數時候才會被舉報體製懲罰。“烏合麒麟”不從事舉報，但他勾畫出民粹思潮所理解的“外宣”天花板，代表一種強大的戰鬥力，即在中西對抗的格局中成功激怒“敵人”，他的影響力來自於“顏色革命正在發生”的世界觀，但也因此無法回應國內的民間需求。在微博等公共輿論平台已經高度被管控時，他們四位代表了當下中國互聯網的某種麵貌。
孤煙暮蟬的微博。圖：微博截圖
孤煙暮蟬：從攻擊公知到對普通網民的網絡暴力
“這貨居然還想在內地賺錢。”8月26日，擁有640餘萬粉絲的孤煙暮蟬，截圖了傳媒人梁文道的小紅書帳號，並發布了這樣一條微博。下方的評論中，有標記為“鐵粉”的網民回應道：“可以去舉報它了，港獨份子。”
這是微博認證為“互聯網科技博主”的時評人孤煙暮蟬，與其粉絲最典型常見的互動方式。
孤煙暮蟬原名舒暢，有傳言稱其曾為廣東惠東縣總工會女工部部長，有又指其是廣東宣傳部統戰人員（網評員）。舒暢本人則自稱“自幹五”（注：自帶幹糧的五毛，指自發維護中共及中國政府的人），2013年曾在微博中分享過其基層公務員工作中遇到的被家暴女工求助案例，2016年又表示自己曾住在香港。
早期，孤煙暮蟬以參與圍獵公共知識份子與評論港台議題吸引關注，2019年又因評論、發布香港反修例運動相關信息，對支持運動的內地網民、在港新移民、香港明星等進行網絡暴力，吸引大批量民族主義情緒濃重的粉絲。其微博簡介為：“珍惜公知，遠離未來。”如今，孤煙暮蟬在視頻網站Bilibili、YouTube中開設欄目，評論國際時事。此外，香港《大公報》亦為其開有專欄。
孤煙暮蟬最早可見的公共發言，開始於2011年5月底。彼時，其微博內容大多與所養的貓、一些詩歌、家人生活分享及抱怨工作中的官僚事務為主。例如，她曾抱怨單位為了到訪的上級領導裝修臨時辦公室，日日“酒精考驗”，“他大人來了沒有起立，就給罵得狗血噴頭”。同年7月，溫州動車事件引起全國轟動。孤煙暮蟬轉發多條反思、問責貼文，並在網絡投票“溫州動車脫軌，你覺得是天災還是人禍”中，投給了“人禍”。
轉變開始於2012年。青年作家韓寒在2011年底發表《談革命》、《說民主》、《要自由》三文，被稱為“韓三篇”。2012年初，百度職員麥田質疑韓寒過去作品為代筆完成，是被包裝出的“少年天才”。不久，科普作家方舟子也加入質疑行列，方韓罵戰開始。同時，公知（注：公共知識份子）一詞也開始被大規模汙名化。
傳播學學者胡泳在《“公知”的汙名化及其背後》一文中提到，2011年，中國大陸互聯網中就開始出現對公共知識份子的醜化，部分網站、博主更用充滿民粹意味的口號，將公知等同於“漢奸”，而與之相關的原本高尚的自由、民主、普世價值等詞匯，也被諧音汙名為“民煮、柿油、撲屎”。當時，“全網在批”的韓寒撰寫博客，宣稱“就要做個臭公知”。
這樣的語言汙染，在孤煙暮蟬2012年的微博中體現得尤為明顯。她幾乎這一年都在關注韓寒事件及參與對“公知”的謾罵。4月，她指責“公知”維護利益圈層，7月又稱公知是“公廁知識份子”，並不時轉發被稱為“高級五毛”的吳法天的微博。吳法天是當時對公知進行汙名化的主要意見領袖之一，7月曾與一位女記者約架，並聲稱自己遭到了“公知”的群毆。
網絡中的民族主義情緒，也在2012年開始累積。這一年，中日發生釣魚島主權歸屬問題的衝突，多地出現反日遊行及抵製日貨的活動，甚至有激烈的打砸日本車等行為。孤煙暮蟬在與網友的爭論中表示“愛國，無關政權”，並在這一年開始與“點子正”、“染香”等民族主義意見領袖頻繁互動。
2012年年末，《南方周末》新年獻詞迫於廣東省宣傳部壓力，大幅緊急刪改，產生數個常識性錯誤，後引起《南方周末》采編人員及其他新聞從業者的抗議，網絡中亦掀起輿論風暴。孤煙暮蟬、點子正等民族主義網民，則在2012年末便開始對南方係的汙名，稱其在報導國內外事件時用詞不同，有惡意醜化中國大陸之嫌。孤煙暮蟬更點評稱：“厚顏無恥南方係，指鹿為馬公知幫。”
2013年，孤煙暮蟬發博數量明顯增加，從過去平均每月4頁左右的發博量，一躍成為每月至少7、8頁（平均每頁45條），有時甚至可以到十幾頁，從早上9點左右一直發到晚間12點，除午飯及晚飯的休息時間外，幾乎都可以看到其在網絡中活躍。過去文藝的句子、曬貓等貼文開始銳減，以轉發、評論吳法天、點子正等其他民族主義博主信息為主。
此外，這些博主也在2013年開始對媒體人李承鵬、中國政法大學教授何兵、作家慕容雪村、學者張雪忠、行動者葉海燕等意見領袖的圍獵，其中何兵被短暫禁言，而當時擁有396萬粉絲的慕容雪村、“博客天下”主編石扉客、學者張雪忠等人則被銷除微博帳號，學者茅於軾的講座被取消，投資人薛蠻子被拘捕並電視認罪嫖娼。
2013年12月31日晚，孤煙暮蟬轉發“13年是公知神話破滅、加速瓦解的一年”，並評論說，當日學者賀衛方宣布退出微博。半小時後，孤煙暮蟬發布：“祝戰友們新年快樂。”
2014年起，孤煙暮蟬開始較頻繁地發表長篇時評，時評多見載於中共山東省委機關報《大眾日報》旗下的大眾網。3月，雲南昆明發生暴力襲擊慘案，孤煙暮蟬等人對指出其中民族問題的博主進行攻擊和歪曲發言，又在當月發表《你是一個中國人》長文，後被光明日報、人民網、中國網、中國青年網、環球網、解放日報等多個官媒轉載。
同年，因水貨客、小童隨地便溺等民生衝突，及之後的雨傘運動爆發，孤煙暮蟬開始發布香港議題的信息，因時任天主教香港教區主教陳日君、民主派主席李柱銘等人當時發起一連10日的公投，孤煙暮蟬於6月29日連續發布三條同樣內容的長博文《鬧劇背後》，汙蔑陳日君、李柱銘等為“職業化漢奸”。
孤煙暮蟬在2014年雨傘運動期間，就已經開始發動對普通異議網民的網絡暴力。除此之外，2015年，持續在大眾網發表民族主義時評的孤煙暮蟬及其他幾位博主，開始籌備組建民間智庫，這個名為“紅德”的智庫在2016年組建完成。
紅德智庫曾經的介紹顯示，其“專業負責在網絡意識形態安全和網絡文化安全等領域向國家相關部門提供谘詢和服務”。不過，這個民間智庫早已不再更新，並合並入現稱為“漢唐歸來”的網站，網站中目前已不見了孤煙暮蟬的身影，卻有盧克文等新熱門的民族主義博主。
自2016年起，孤煙暮蟬就表示自己有居住在香港，並不時搬運Facebook、Twitter等牆外網民討論，尤其是中文自由派意見領袖，及言論開放的戴立忍、張敬軒等港台明星言論，發起對這些人的圍剿。
同時，孤煙暮蟬也開始參加網信辦或地方政府、地方網信辦舉辦的活動。
2016年9月，孤煙暮蟬參加中央軍委政治工作部和中央網信辦合辦的“我們的長征在路上”網絡名人進軍營活動。2017年5月，孤煙暮蟬參加由全國婦聯與中央網信辦聯合舉辦的“爭做巾幗好網民”主題活動啟動儀式，活動對其的介紹是“勇做網絡上的勇士，與反麵聲音做鬥爭。”2017年6月，含孤煙暮蟬在內的16位“網絡名博”受邀參觀山東省威海市，並進行網絡宣傳。
2018年5月，中國國家網信辦轉發孤煙暮蟬時評《我們需要改變
我們參與改變》，在其中她自陳自己2013年起開始有意識走向“更加專業化的路線”，以港台議題為切口，“在網絡上引導大陸網民、團結港台網友，及時溝通兩地信息，打擊謠言，揭露真相，取得了一定成績。”
值得一提的是，在2016至2018年期間，孤煙暮蟬透露自己有收藏玉石、養殖多肉的習慣，並暗示有加入或認識賭石公司。2016年曾發布微博指，將“不喜歡的肉肉出掉一堆，居然賣了幾千塊錢”。2017年，有網民問其是否用流量為其珠寶打廣告，孤煙暮蟬回應稱“不會在微博做生意”，玉石是“圈子文化的生意”，微博對於“賣我們這種高貨翡翠的，基本沒有效果”。
然而僅在1個月後，孤煙暮蟬發布數個玉石首飾的照片，表示“這些全部清倉，特別便宜。微信爆了。”
通過對港台議題的評論和牆外信息搬運，孤煙暮蟬在2019年香港反修例發生之前，就已積累了兩百萬粉絲。
2019年6月13日，孤煙暮蟬轉發網民有關“收錢上街”的“爆料”。在隨後的6至8月期間，又與另一位博主“上帝之鷹”大量接收對微博中支持香港運動的博主的舉報，鼓動網民對支持運動的新移民、港漂、微博用戶等進行匯總、人肉搜索和舉報攻擊，並對容祖兒等香港藝人的行為捕風捉影。
這期間，孤煙暮蟬等人時常將含微信號、照片、電話號碼等敏感個人信息的截圖直接發布在微博中，其擁躉則對這些被曝光個人信息的人進行網絡暴力，上百條辱罵、人身攻擊的信息湧入被曝光者的社交媒體中，擁躉們還會不斷將信息舉報給被人肉者家鄉的網絡警察帳號，使被曝光者還要麵對有關部門的審問。
身在香港的孤煙暮蟬，還會將媒體的現場直播進行掐頭去尾，配以煽情文字，甚至直接歪曲事實，如將幫助疏散人群解釋為“連抱孩子的都打”，在微博中進行傳播。此外，由於其頻繁在Facebook、Twitter等牆外社交媒體中搜尋與中國大陸事務有關的港人或新移民、港漂陸生等，一時間也使得網絡中人人自危。
但與此同時，孤煙暮蟬的粉絲數量卻一路飆升。
2020年，孤煙暮蟬在疫情期間表態稱“這就是一個比爛的世界”，以此為早期官員瞞報、紅會遲鈍等問題開脫；此後又稱病毒為“冠冠”，對其他國家因Covid-19死亡的情況進行嘲諷，因此流失粉絲。不過，其偶爾還會轉發一家固定的玉石飾品店家的直播鏈接，最初還有粉絲詢問是否承接了商務，之後這樣的轉發之下就不再有互動了。
2020年末，孤煙暮蟬在Bilibili與YouTube均開通了視頻頻道，YouTube僅1條觀看量過萬，Bilibili中則累積播放2700多萬次，播放且收藏最多的一則，是其對稱蔣方舟參與日本交流項目是“漢奸”的回應。
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