陳昭南觀點》中共居然大談遵守「聯合國憲章」，全世界都笑了！

中共軍方黨媒《解放軍報》忽然在10月11日刊出一篇《常令名節不墮地》的史論文章。令人狐疑的是其中一段話談及，在明英宗策動「奪門之變」的故事，時任國防部副部長的朝廷大臣于謙「為顧全大局、鞏固社稷，手握重兵卻『屹不為動』，即使含冤入獄，也不作爭辯」。

熟知中國政情的評論者認為該文很可能暗示了中共解放軍內部已呈現軍情不穩跡象。這篇以古諷今的文章中大贊于謙在政變時手握重兵卻聽之任之，似乎暗示此刻若出現突發狀況，為顧全大局，即使遇上「太上皇」發動政變時，軍方也不應干預。

布林肯在國會承諾邀請台灣參加「全球民主峰會」

接著我們放眼國際，美國總統拜登已向各國發出邀請，參加12月9日至10日舉行的全球民主峰會（Leader’s Summit for Democracy），今年的主題是「反威權、腐敗，促人權」。今年3月10日美國國務卿布林肯出席國會聽證會上，有議員詢問他是否承諾推動台灣參與世衛、邀台灣出席拜登主辦的民主峰會等。布林肯一口答應，並讚許台灣是強健民主政體和科技重鎮。

10月19日，針對美國倡議舉辦「領導人民主峰會」，中共外交部發言人汪文斌在記者會上指出，民主不是口號，也不是教條，更不是推行霸權的幌子。當今世界迫切需要的不是召開所謂「民主峰會」，而是遵守以聯合國憲章為基礎的國際關系準則，加強全球協調與合作。如果打著民主旗號挑動隔閡分裂、煽動對立對抗，必將遭到國際社會的抵制和反對。

「民主不是口號，也不是教條」，說得太好太帥了。然而，放眼全球究竟是那些國家，一直以來總愛把「民主」這個詞當口號當教條在耍弄的？

民主(Democracy)一詞的衍生乃來自西方，跟中國春秋時期儒家所提示的民本概念根本不是一回事。而且民主的釋義也隨著幾千年的時代推移而有多方爭辯與概念性的演進。

中共入聯以來，幾時遵守過《聯合國憲章》？

假設如汪文斌所說的民主即是「遵守以聯合國憲章為基礎的國際關系準則」，那我們姑且也就以此為判准來進行探討。

經查，《聯合國憲章》的序言首揭：

我聯合國人民同茲決心，欲免後世再遭今代人類兩度身歷慘不堪言之戰禍，重申基本人權，人格尊嚴與價值，以及男女與大小各國平等權利之信念，創造適當環境，俾克維持正義，尊重由條約與國際法其他淵源而起之義務，久而弗懈，促成大自由中之社會進步及較善之民生……

我們可以看到該序文的起頭即清楚標示了「重申基本人權，人格尊嚴與價值」的倡議。蓋因當時人類甫經二戰戰火摧殘，尤其世人都見識到納粹慘絕人寰的集中營屠殺景象而都被震嚇到了，人權意識才會被高舉在前排首位。

然而，遠的不說，當我們看到近些年香港被中共如何摧殘與踐踏，再看到新疆維吾爾族人長年被關進集中營裡受虐並導致大量家庭妻離子散的淒嚎，中共還有甚麼權利、有甚麼臉面、有甚麼立場來跟世界大談遵守「聯合國憲章」嗎？

習氏大謊言：民主是中共始終不渝的重要理念！

撇開汪文斌這小小的外交部發言人，我們拉到最高等級，來看看皇帝級的習近平對民主的一番說法。

就在上周四（14日），中共總書記習近平於中央人大工作會議上才剛大談特談他的「民主」詮釋：

民主是各國人民的權利，而不是少數國家的專利。一個國家是不是民主，應該由這個國家的人民來評判，而不應該由外部少數人指手畫腳來評判。國際社會哪個國家是不是民主的，應該由國際社會共同來評判，而不應該由自以為是的少數國家來評判。實現民主有多種方式，不可能千篇一律。用單一的標尺衡量世界豐富多彩的政治制度，用單調的眼光審視人類五彩繽紛的政治文明，本身就是不民主的。

但坐著說話永遠不腰疼，我們同樣舉最近9月30日被宣布雙開的前中共公安部副部長、前610辦公室副主任孫力軍為例子來觀察，孫力軍被雙開 45條罪名措辭相當嚴厲，官方在通報上列舉了長長一串總共有45條罪名，而且以400餘字大篇幅發出。

孫力軍從未真正樹立理想信念，背棄「兩個維護」，毫無「四個意識」，政治野心極度膨脹，政治品質極為惡劣，權力觀、政績觀極度扭曲，妄議黨中央大政方針，製造散布政治謠言，陽奉陰違，欺上瞞下，撈取政治資本；為實現個人政治目的，不擇手段，操弄權術，在黨內大搞團團伙伙、拉幫結派、培植個人勢力，形成利益集團，成伙作勢控制要害部門，嚴重破壞黨的團結統一，嚴重危害政治安全；狂妄自大，恣意妄為，大搞特權，在抗擊新冠肺炎疫情一線擅離職守，私藏私放大量涉密材料，長期搞迷信活動；使用公安偵查手段對抗組織審查。違背組織原則，在組織函詢時不如實說明問題，大肆賣官鬻爵、安插親信、布局人事，嚴重破壞公安政法系統政治生態；無視中央八項規定精神，生活腐化墮落，長期收受大量貴重物品，長期接受可能影響公正執行公務的宴請和高檔消費娛樂活動，長期安排私營企業主租用高檔寓所供其使用，長期沉溺於各種奢靡服務；毫無道德底線，大搞權色、錢色交易；極度貪婪，大肆進行權錢交易，非法收受巨額財物。

令人哭笑不得的習近平「民主之道」！

將心比心，除了昔日黨國威權年代可能發生這樣大串罪名而危及獨裁者生命安全的莫須有指控之外，在民主化台灣的今天，我們絕對會把這45項罪名當作魔幻小說在看。

習近平在該場演講中還提了一段令人哭笑不得的「民主之道」：

一個國家民主不民主，關鍵在於是不是真正做到了人民當家作主，要看人民有沒有投票權，更要看人民有沒有廣泛參與權；要看人民在選舉過程中得到了什麼口頭許諾，更要看選舉後這些承諾實現了多少；要看制度和法律規定了什麼樣的政治程序和政治規則，更要看這些制度和法律是不是真正得到了執行；要看權力運行規則和程序是否民主，更要看權力是否真正受到人民監督和制約。……

這長串民主演示語言，在台灣基本就是八股，頂多也只能算是小學公民課程的ABC，但習近平卻還正經八百地對台下文武百官說得那麼冠冕堂皇，那麼鏗鏘有力！

其談話中所列舉的習氏「民主之道」，光是第一項的「人民投票權」就可能要在實際驗證上被畫上大叉叉了！中國14億人民有投票權嗎？

習近平的所謂「人民當家作主」，直譯之則是「一切聽黨話，一切跟黨走」。台灣人民，不分藍綠黃白橘，除了偶然還生存著的幾隻粉紅小老鼠之外，究竟還有誰願意接受這番欺世論調？

習近平為何要在此時力推「第三個歷史決議」？

中共第19屆六中全會將在11月召開，審議「中共中央關於黨的百年奮鬥重大成就和歷史經驗的決議」，亦即所謂的「第三個歷史決議」。

那麼，習近平何以要在此時要求通過這樣一個決議？

分析家認為，在中共黨內，即使贊同習近平「反腐」的，也對習近平廢除國家主席任期制而打開了「終身制」的魔盒子而不滿。毛澤東文革浩劫殷鑑不遠，多數人都疑懼這次的終身制即可能會把全黨帶向毀滅。

習近平力推這「第三次歷史決議」的意思，就是要藉此約束全黨，企圖以「重大歷史決議」來制約任何所有可能的異議，從而確立他的至高無上的地位，以「歷史決議」掃除任何可能的異議，為其即將到手的終身制鋪平道路。

就從這裡，我們大約可以分成「蔡英文領導的民主國家」和「習近平領導的民主國家」兩種迥異國家型態了。接受前者，你就只能站到「反併吞」的「中華民國台灣」旗幟下；接受後者，你當然可以天天大喊「實現中國夢、完成統一大業」；反正在台灣也沒人理你，無論你怎麼喊都不會被拘捕被消失！只因你是生活在台灣。

顏寬恆嚴重刺痛中共臉面而不自知？

比如說，這兩天，網上突然傳出一句顏寬恆PO文的驚天大金句：「這些人一輩子沒住過我們的故鄉，卻想要當我們的主人，決定我們的命運。」​

多數人，包括我在內，首先想到的是習近平已經公開昭示過千百萬次的那句話：「台灣的命運要由14億中國人來決定。」

習氏所稱的那14億中國人不就是「一輩子沒住過我們的故鄉，卻想要當我們的主人，決定我們的命運」的鄰國陌生人嗎？

歷史上，1895年5月29日「一輩子沒住過我們的故鄉」的日本軍隊登陸澳底，開啟了對台灣的統治，也開始主宰我們的命運，堂堂皇皇當起了我們的主人；

1945年10月5日，「一輩子沒住過我們的故鄉」的國民黨人奉盟軍高統帥麥克阿瑟元帥發佈《一般命令第一號》的一紙命令，飛到台北成立前進指揮所，成為另一梯次的開啟了對台灣的統治，也開始主宰了我們的命運，堂堂皇皇當起了我們的主人，迄至1996年，才結束這段長達51年的宰制命運。

這是台灣人往昔的深沉悲哀，總不由自己地接受那一批批「一輩子沒住過我們的故鄉」的人群來主宰我們的命運！但現在，經歷千迴百轉，台灣終於民主化了，我們難道還要接受「一輩子沒住過我們的故鄉」的鄰國人來「決定我們的命運」嗎？

雄霸一方的顏家到底在害怕甚麼？

就陳柏惟罷免案這件事，我當然是反罷又反霸的一方，即使我並沒有投票權，給予高度關心還是必要的。但，資產數不盡而獨霸一方的顏寬恆會有勇氣說出這一驚世金句，我確實必須為他豎起大拇指！只可惜他用錯地方，也用小了格局了！

陳柏惟戶籍既然已落在該選區內，就理應被視為該選區的住民主人之一，顏寬恆指責陳柏惟「一輩子沒住過我們的故鄉」，難道是要宣布台中第二選區獨立於台灣國之外而據為己有嗎？何況區區一位立委的監督者的職權，也絕不足以成為那位「決定我們的命運」者，更不可能成為該選區內的「人民的主人」。

因此本來扮演旁觀者角色的顏寬恆，竟然在選情升高的最後幾天，忍不住而跳下水轉換身分成為罷免攻擊者，以致成了反罷隊伍的眾矢之的，可見他周邊那群鬼打牆的豬隊友們應該就地解散才對。

蔡英文總統在20日已公開發聲軟性呼籲，「這週六就是台中第二選區立委罷免案的投票日。許多同志都到台中，為友黨的陳柏惟加油打氣，陳柏惟在近來的苦行中說，初心應該就是為民眾服務，然後跟民眾在一起。」

她為此幫陳柏惟加油打氣說：投票日就快到了，她也請大家繼續關心，我們應該要用更成熟的姿態來面對，冷靜地做出選擇、不要讓認真的人孤單。

記憶猶新的，在前幾年，韓國瑜競選高雄市長時，曾嗆聲過：高雄又不是民進黨的，為什麼一直選他們？！

現在，換陳柏惟的支持者們來說：台中第二選區又不是顏家的，為什麼20年來還一直選他們？！

作者陳昭南：曾任第二屆、第四屆立委、現任《六都春秋電子報》創辦人