因為疫情，許多原本“默默無聞”的小城鎮，以一種無奈的方式出現在了大眾視野裏。
瑞麗，就是其中之一。
自今年3月份因疫情爆發引發報道以來，這座西南邊陲的雲南小城，再次成為了被關注的焦點。
10月初，陸陸續續有當地人在網絡上分享了當地的艱難狀況，10月28日，瑞麗前副市長戴榮裏在微信公眾號發文，呼籲“請救救這個英雄的城市”。瑞麗的困境，才被展現到了我們的麵前。事實上，自3月份以來，瑞麗就一直處於時斷時續的疫情管控狀態中。
為何瑞麗會陷入如此的境遇，它究竟是一座怎樣的城市？
從古至今，它的位置都很重要
如果不太關注翡翠和玉石，或者沒去過滇西南旅遊的人，很可能不會知道，雲南邊陲還有這麽一個小城。
瑞麗的當今現狀，很大程度上，源自它所處的地理位置。
晚近地質時期最重要的、奠定了現代地理地貌格局的地質事件——青藏高原隆起，深刻影響了瑞麗所在的雲南省的地貌環境。
劇烈的造山運動與抬升，“擠”出了一條條高聳的山脈，它像脈搏一樣綿延深入雲南腹地，比如橫斷山脈的重要主峰高黎貢山，或是更知名的梅裏雪山和玉龍雪山。
高山也隔絕和劃分出了不同的地貌單元，雲南地區海拔可從300米攀升至5000多米，因而在氣候與地貌上，具有著罕見的從熱帶雨林至永久冰雪帶的巨大跨度。
漫長的造山運動也造就了這裏山高穀深、地形險峻而複雜的地貌。劇烈頻繁的地質活動，也讓地塊沿著斷裂處發生著抬升與沉降，江河湖泊也填滿其中。
而橫亙在瑞麗、騰衝等滇西南地區的高黎貢山餘脈，成為了一道巨大的天然屏障，隔絕開瑞麗與內陸的直接聯係。古時的先民，隻能從崇山峻嶺間踏出一條又一條的小路，進行著交易與生活。
雲南又位於幾大地理單元的交匯處，這裏在曆史上是聯係著中原大陸和川藏、黔桂等地之間的交通要衝。
據考證，其實早在公元四世紀，北方絲綢之路形成之前約兩百多年時，在南部起伏的山間，先民們所修建的棧道、石路、笮橋，默默聚集成為了一條重要的“南方絲綢之路”，它起自成都，經雲南通往印度乃至中亞。
南部絲綢之路中非常重要的一段，被稱為“身毒道”（身毒即古時的印度），它從今天的雲南保山始，經過騰衝或瑞麗，最後通往緬甸、印度。
瑞麗，就是這條古道上的一個重要節點。
在中華人民共和國建國之後，經過複雜的商議與國界劃分，確定了如今的中緬邊界，在長達2186公裏的國境線上，小小的瑞麗就占據了169.8公裏，從地圖上看，它三麵皆是邊界，就像一支箭簇一般深入緬甸。
更特殊的是，瑞麗北部的騰衝地區雖然也與緬甸交界，但騰衝西邊仍存在著許多綿延的群山，翻越起來有一定的困難。但瑞麗與緬甸接壤的地區，很多地方都是平緩的平原，甚至隻要輕輕一抬腳，就能跨越國境。
這種特殊的地理位置，漫長交錯的國境線，也造就了日後複雜的局麵。
夾在中緬之間的“胞波”——瑞麗
由於高黎貢山的巨大地理阻隔，當地人不得不向西而行，去尋找更多生存的可能性。古道從瑞麗穿過，可以抵達印度、緬甸。幾千年來，這裏就一直進行著往來絡繹不絕的貿易，稱之為“走夷”。
必須要提的是，位於瑞麗北部的騰衝，相對於瑞麗，這是一座更大的城市。早在明清時期，這裏就有許多乘坐在駱駝和馬匹上的貿易商隊“馬幫”活動，而“騰衝馬幫”，就是雲南四大商幫之一。
晚清以前，中國的玉石文化一直以和田玉為主流，但緬甸地區是上好的翡翠產地，經由著騰衝馬幫，翡翠被提高到了很高的位置。騰衝及其附近地區，也成為了最重要的翡翠交易集散地，甚至有了“玉出騰越”的說法。
由於這樣特殊的地理位置，瑞麗所在的滇西南與緬甸交往的密切程度，甚至可能超過了與國內其他地區的聯係。
一兩百年來，兩地進行著頻繁的、以玉石為主的貿易流動，走夷的滇西南人，有的衣錦還鄉，有的則留在了緬甸，成為華僑，與當地文化融合。中緬邊界也一直保持著，密切的文化和商業往來。
因而在滇西南，許多緬甸人會對中國人親切稱呼為“胞波”，意思是親戚。這一稱呼，從走夷開始，便沿用至今。
如今，仍有許多緬甸人前來中國工作和生活，騰衝、盈江、瑞麗，是邊境上三個最主要的翡翠交易的城市。
其中，瑞麗對緬甸貿易的收入，更是占了中緬貿易的 1/4
左右，它也是中緬貿易最大的陸路口岸城市。因而瑞麗市也在姐告口岸推出了“境內關外”的特殊管理模式，便於兩國人貿易生活。
假如行走在瑞麗街頭，你常常能看到街市兩側的商店會印有中緬雙語的標識別。兩國人語言相通，習俗相近，隻在細微處能看到區別，比如，許多緬甸人的臉上會塗抹著防曬和美容用的檀娜卡粉，穿著也更具民族特色。
瑞麗最古老的佛教建築，姐勒大金塔，是傣族人民心中的聖塔。在疫情之前，每逢趕集的日子，姐勒大金塔旁邊滿滿聚集了前來參拜的傣族百姓。就連緬甸和泰國的僧人和遊人，也常常跋涉數百裏來到姐勒大金塔之下，為的就是在這裏許下虔誠的誓言。
這是千百年來，東南亞文明與東亞文明等多元文化交融的後果。
但在表麵文化相近的背後，兩國的經濟和社會發展形態卻截然不同。許多緬甸人舉家前往瑞麗租房打散工，或是在邊境兜售小商品謀生，當然更多的，或許還是以玉石貿易、雕刻等為生的的緬甸人。
瑞麗的玉石交易以從緬甸進口的，未進行切割、打磨、拋光的原石為主。當地流行著名為“賭石”的玉石交易環節，如果石頭內部的翡翠成色夠好，買家不止可以回本，甚至可能“一夜暴富”，當然，更多的人還是會血本無歸。
進入互聯網時代以來，瑞麗的玉石交易的模式發生了巨大的轉變。尤其在2018年電商直播的模式開始井噴之後，許多人湧入瑞麗形成了“直播大軍”。據統計，2020年，在瑞麗從事珠寶翡翠加工銷售等環節工作的7萬餘人中，主播就有4萬餘人，外來人口甚至超過了本地人口。
跟其他地區市場夜晚的沉寂不同，一到半夜，瑞麗的玉石交易市場熱鬧非凡，手機、直播支架、補光燈……人頭攢動，全是主播在進行著賭石直播。湧動著“一刀開出，價值暴漲！”等的熱鬧聲音，這是賭石的主播在為買下他石頭的貨主慶祝。
根據《中國企業家》雜誌在2019年的實地探訪——或許也正是疫情前瑞麗最後活躍的時期裏，“在瑞麗，人與人，事與事，都是由產業驅動著排序的……整個姐告區都像是玉石市場和直播的附屬品，街道上隻能看到餐飲、翡翠、木料、租房、電信、物流，所有的店鋪，被賦予的隻有功能屬性。”
在玉石直播的浪潮中，緬甸人也是重要的一環，在許多直播互動的環節裏，“老緬”麵孔的出現，會讓直播吆喝的環節多了幾分真實和故事性，而平台和消費者也更願意為此買單。從人口、貿易往來、產業結構到整個城市，瑞麗幾乎都與玉石市場緊緊地結合在一起。據統計，2019年，第三產業的生產值足足占瑞麗總GDP的75%以上。
瑞麗的現狀，在複雜的地理、曆史、人文、民族因素影響下，形成了如今的生活方式。這種生活，也是建立在高速流動和頻繁交流的基礎上的，正常情況下可能問題不大，但在疫情導致的緊急“暫停”時，就帶來了巨大的不確定性，常態的生活節奏就被如此打亂了。
切斷了流動，也切斷了生活
從
4月1日起，由於疫情嚴重，瑞麗的珠寶交易市場、直播基地和翡翠互聯網直播經營主體，就暫停了一切線上線下的經營活動，自此再未恢複。
受疫情反複影響，瑞麗旅遊業人數持續大幅下滑，同比減少近六成，2020年旅遊總收入也下降三分之二。不少主播沒了生意，被困在瑞麗，還需要承擔著房租，尤其是其中不少人還將全家老小都接了過來。而沒了玉石生意，4萬多人的生計成為新的問題。
“越熬越傷心，越熬越失去信心。如果熬到年底疫情不好轉，也隻能轉移陣地了，但真的不甘心。”從事翡翠毛料銷售的鄭程在接受媒體采訪時表示，他全家人已經來瑞麗有四五年，原計劃在此紮根，孩子已經在瑞麗上學，但持續的疫情和封城讓他斷了生計。
鄭程在1月份剛盤下一家店鋪，年租金8萬多，還花了12萬的裝修費用，結果到現在還沒有開業，而租金，商場也隻同意免除一個月。除此之外他還有近1000萬的原石貨物被壓在關外，如果離開瑞麗，就要放棄多年的商業關係，20萬店鋪投資打水漂，還要麵臨孩子的轉學問題。
鄭程的遭遇，是許多人瑞麗人的縮影。有人想走而走不得，卻還有很多人想留也沒法留。
據當地報道，許多生活在邊境上的瑞麗人甚至“夜間都伴隨著槍聲入睡”——在國境線的另一邊，緬甸局勢發生了動亂。
而本來在瑞麗，中緬兩國人之間就有很多親緣與關係往來，再加上緬甸糟糕的醫療條件與急缺的醫療物資，有緬甸籍華僑女孩為了不被遣返迅速與中國人結婚，甚至還有緬甸人鋌而走險偷渡至中國。
從今年
3月份到現在，瑞麗已經封城三次，最近的一次封城從8月3日開始，至今尚未完全解封。連續封城，長時間沒有收入，愈來愈加重了當下的瑞麗困局。
邊境的流動帶來了持續性的輸入性病例，另一方麵，境外電信詐騙人員歸國自首，也帶來了不少病例傳播。
今年以來，全國多地發布通告，敦促滯留境外的非法出境人員和從事電信網絡詐騙人員回國，大量境外自首人員選擇從包括瑞麗在內的雲南邊境口岸入境，也讓雲南邊境城市疫情防控壓力陡增。
據媒體報道，截至10月29日，已有6100餘名自首人員在瑞麗畹町邊境派出所完成登記。而尚有上萬人等待從瑞麗入境自首。而在當天的新聞發布會上，現任瑞麗市副市長楊謀提到，7月份以來，已在境外回流人員中檢測出716例新冠陽性患者。
由於瑞麗整個城市承擔了這一重任，境外輸入病例本土病例的雙重疊加，使得瑞麗醫療救治資源難以滿足實際需求。
而另外一方麵，在互聯網上沒有聲音的瑞麗，最近半年得到的外部救援也很少，直到九月份，許多當地人在人民網“地方領導留言板”和社交媒體的留言被大眾看到，才引發了持續關注。
在這個略帶沉重的話題最後，我們希望向你分享這座城市原本的模樣，在瑞麗與疫情被緊緊聯係之時，既看到這座城市原來的美好，同時也看到，瑞麗人為此做了多大的、沉默而隱忍的犧牲。
假如疫情前在瑞麗大街上行走，你不止可以看到德宏傣族、景頗族、德昂族、阿昌族和傈僳族的人民，也滿滿都是濃濃的東南亞風情。
如戴榮裏在《瑞麗需要祖國的關愛》中所寫的那樣：
這個城市有手抓飯，有粑粑包，有小鍋米酒，有酸酸的檸檬，甜甜的百香果，有腰杆挺直起來兩米多高的香稻，有大榕樹下的小酒店，有傣族村莊裏供行人解渴的水缸，有吹葫蘆絲的少數民族兄弟，優美的孔雀舞，傳統的絲織品……知道這個城市還有多少美景嗎？
這是一座曾經美麗優雅的城市，一座令人向往的怡人之地，一座具有少數民族風情曆史的文化之城，一座擁有巨大貿易量的邊疆小城，一座扼守著國門而讓中緬人民感到歡欣鼓舞的小城。
隻是頃刻間，它就定格成一座沉默、幽咽的城市。
華客新聞 | 時事與歷史：”無奈走紅”的瑞麗：疫情前是一座怎樣的城市？
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