據山東新泰公安局發布的消息，此前引起廣泛關注的“活埋嬰兒案”有了最新進展，經初步調查，其祖父劉某增涉嫌犯罪已被刑事拘留。
這個進展應該說是在預料之中。盡管這家人曾辯解是以為孩子死亡之後才“厚葬”，可是醫院沒開死亡證明、事後嬰兒“複活”，這些事實很難讓人相信家人的說法。更合理的推測是，這家人看孩子有疾病、治療困難，就主動選擇了放棄。刑拘嬰兒祖父，多少也印證了此前大家的猜測，但具體緣由，需要警方後續的調查和信息披露。
在這個階段性進展之後，還是有不少人追問，除了祖父之外，其他家庭成員又扮演了什麽角色？劉某之前對媒體的說法，“發現孩子死亡後孩子奶奶用土方法進行了厚葬”。這意味著活埋嬰兒不可能是祖父個人行為，孩子的奶奶以及孩子的父母都可能知情並參與其中。後續在查清事實後，理應對所有參與者依據犯罪情形依法追責。
這一事件剛被曝光之後，網上就有很多感慨，認為在一些農村窮困地區，嬰兒因為疾病而得不到醫療被遺棄的並不罕見。如果真的因為家境赤貧，是在窮盡所有辦法之後的無奈選擇，雖然一樣無法接受，但多少還讓人有些同情。可就此案例來說，有媒體調查發現，被埋男嬰的爺爺是當地鎮民政辦主任，孩子媽媽、奶奶都有正當工作，家庭在鎮上擁有100多平的樓房，絕對不屬於那種赤貧之家。這種情形之下的遺棄，對生命表現出來的殘忍，更讓人難以理解。這證明在經濟狀況之外，還有觀念因素值得重視。
對重病嬰兒不予救治，也許在個別地方仍是被默認的“土方法”，但這絕對是有辱文明的野蠻觀念。僅僅道德譴責不足以扭轉，還需要司法的介入糾偏。希望這一次活埋嬰兒案的處理能成為樣板和警示——該家庭如此處置嬰兒到底是出於什麽考慮，在這個過程中不同角色的人應該承擔什麽樣的法律責任，都需要一一查清並公之於眾。不僅是為了抵達個案中的正義，也是一次很好的普法。
嬰兒也是生命，孩子不是家庭可以任意處置的“物品”，這個現代文明社會的常識，仍有繼續普及的必要。尤其是過去一些農村地區確實有動輒遺棄嬰兒的“傳統”，更需要持續的普法。對這次的案件，之前輿論也擔心會不會“大事化小”地敷衍過去，現在刑拘祖父初步體現出了司法的存在感。在涉及人命哪怕一個身患疾病的初生嬰兒時，司法就該這樣體現敬畏生命的姿態。
華客網:山東”活埋嬰兒案”祖父被刑拘 網友：其他家人呢？