昨天看到天目新聞報道這個消息後我就在等熱搜，等後續。但今天，後續沒等到，倒是原報道消失了。
“遼寧丹東九旬老人不堪受辱，在社區門口上吊自殺。”
一件讓人看到就會感到憤慨之事，它絕不會被掩埋。嬴政他能焚書坑儒，但坑不掉天下悠悠眾生的口誅筆伐。
我找不到天目新聞那篇原文了，隻能放一張由官方賬號“郴州北湖法院”發布的消息截圖。
事情的經過並不離奇：
丹東一位93歲的老人，手術之後要去拿藥，社區拒絕給他開證明離開，除非老人能證明自己剛動了手術。
該老人無奈，解開褲子給社區的人看“小腸疝氣手術刀口”，不知道是褲子太肥大還是什麽原因，掉了下去。
社區的人立馬抓住機會報警，指責老人耍流氓。同時老人也被戴上手銬押進了警車。從派出所回來時，老人的手上和臉上帶有傷痕。
夜裏，老人在社區門口上吊自殺。
現在的問題，是什麽導致了該93歲老人自殺？
1，社區要求老人證明自己剛做了手術，以至於老人當眾出醜。
這種可能性是有的，並且退一步而言，社區憑什麽要求老人證明自己剛做完手術？這東西完全屬於個人隱私吧，這次是“小腸疝氣”，下次是痔瘡難道還要把褲子脫掉給你們看嗎？
別忘記那句“防疫是為了老人”，別忘記清華教授那句“挽救了無數老年人”。
防疫給予了某些人權力，但也僅限於防疫而已。這種防疫人員肆意加碼的源頭，是因為他們不用承擔造成無法彌補的後果之後的責任。
不讓病人去拿藥，那如果病人因此而去世，那麽好，殺人償命。
2，在稱呼老人為爺爺的女子所拍攝視頻中，稱老人回來後手上有淤青，臉上也受了傷，這也可能是老人自殺的原因。
但是僅憑一麵之詞我們不能就把責任丟到警察的頭上，說不定是老人自己跌了撞了呢？所以，這就需要把老人帶走的丹東民警出示全部記錄儀視頻了。
家屬要求查看執法記錄儀，民警表示隻錄上老人鬧騰的時候，沒錄上怎麽受傷的。
“錄上了嗎？”
這回，竟然沒錄上！
執法記錄儀不應該全程佩戴的嗎？為什麽我們要求執法必須兩個警察一起？為什麽要求警察執法要全程佩戴執法記錄儀？還能沒錄上？
我不是很懂。
3，褲子掉下來了不屬於犯罪吧？可以說老人道德有問題，也可以對他罰款，直接上手銬是不是太嚴重了些？畢竟是一位高齡老人，而不是壯齡小夥。丹東的民警是怕他跑了，或者是怕製不住他，還是怕他對自己耍流氓？
令人無法理解，手銬用起來都這麽隨意的嗎？
6月28日，北京房山也通報了一起類似的消息。一民警在執行勤務的過程中，因為7天沒做核酸了，與防疫人員發生衝突。然後，他就用手銬把那名防疫人員給銬了起來。
自始至終那名防疫人員就說了三句話：
你現在沒有核酸檢測結果；
把你們領導叫來；
你銬不了我。
然後……
最新消息是，這名警察因違規使用警械具，被停止執行職務並接受調查了。
總之，在丹東93歲老人社區門口自殺這起事件之中，老人唯一做錯的事，就是證明傷口的時候沒有控製好自己的褲子。
但這，並不構成犯罪。老人不追究導致這個情況的源頭就已經算好了，居然還反過來把他給抓走，什麽邏輯？我就想問問什麽邏輯，還講不講法律。
93歲的老人啊，他已經挺過了國民黨統治的黑暗時期，挺過了14年的抗日戰爭，挺過了文革，現在，是他該安享晚年的時刻才對。
還是文章開頭那句話，我相信這樣的事件即便微博開足了馬力撤熱搜，即便丹東的名譽異常重要，但是，它終究還是會人盡皆知。因為這是悲劇，悲劇會引發憤怒，會將人生的有價值的東西毀滅給人看，然後憑借這些憤怒和價值，社會才能進步。
今天，香港很熱，我不必掃了大家的興。1927 年 2 月 16
日魯迅先生在香港演講了一篇《無聲的中國》，他說，青年們先可以將中國變成一個有聲的中國。
我想，有聲之時才有理和正義，有聲之時，丹東才會就這一起事件，給老人和他的家屬一個交代。
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