“1888萬天價彩禮”的話題再次引發熱議，不少江西人認為自己“受到了侮辱”。由於社交平台上男性的聲音已經足夠多，我們特意找到了幾位女性，想聽聽她們的說法。於是，有了這場來自兩個江西女孩的辯論。
這其中，正方的黃薇認為，“光靠男人一張嘴，不靠譜，隻能用金錢去加固它”
“這個社會根本就沒有真正的男女公平”；反方的王菲菲則認為彩禮是封建糟粕，“女性的獨立和自主性去哪裏了？為什麽不抗爭？”
關於這個話題，我們也期待在評論區看到你的觀點。
文 × 陳龍
編輯 × 雪梨王
江西萍鄉女子向上海男友索要“1888萬天價彩禮”的帖子，讓萍鄉政府部門頗下了一番考證辨偽的功夫，也讓不少江西人認為“受到了侮辱”。一個有著近500人的“江西某大學校友群”裏，大家吵得不可開交。相比起“1888萬天價彩禮是真是假”“江西彩禮到底高不高”，大家爭論更激烈的，是“彩禮到底該不該存在”。
我們找到了群裏的幾位女性，想聽聽她們的說法。於是有了這場辯論。
這其中，黃薇是江西九江人，30多歲，已結婚生子7年。她以過來人的身份認為，彩禮是合理的，畢竟在當前社會、經濟、就業、生育環境中，女性都處於弱勢，一旦發生變故，損失巨大，“婚姻就像合夥開公司，女生先投資，有風險。”
另一個叫王菲菲的女孩是南昌人，同樣30多歲，在北京工作，未婚。她秉持自由主義的觀點，認為彩禮製度弊大於利，掩蓋了“婚姻是人與人的關係”的本質。索要彩禮，會讓女生置於被售賣、被貶低的地位。她認為，婚姻對男女都是平等的，應該在全國強製取消彩禮。女性也因此應該站出來反抗彩禮。
但兩人在一點上達成了共識——彩禮之所以出現且價格越來越高，根本原因是當今時代，愛情越來越稀缺。
“江西某大學校友群”裏，大家為彩禮問題發生爭論。
“錢是最直接的”
江西有些地方，比如撫州等貧窮一些的地方，彩禮的確比較高——25萬起步，常常在30萬左右。上饒更高，鄱陽縣的彩禮都到60萬了。我老公家有個親戚，他女朋友是撫州的，女方父母提出28萬彩禮，他拿不出來，婚禮就卡住了。他要再去賺點錢。
農村重男輕女的觀念還很重，如果家裏有個兒子，女兒出嫁時就會多要點彩禮，再拿去給兒子說親用。城市裏好一些，大多數是十幾萬、20萬左右。如果是獨生女家庭，就更不會高了，十幾萬彩禮，無非就走個過場，然後又把彩禮錢給了女兒。
我是九江人，九江的彩禮一般在15萬—20萬之間。2015年我結婚的時候，老公就給了10萬彩禮。我家還貼了不少錢，我父母出錢辦的酒席，幫我買了輛15萬的車，還把彩禮錢給了我。
其實這10萬彩禮算什麽呢？如果雙方是獨生子女，那就更好談了。這些錢，無非是雙方父母拿點錢出來，扶持一下小家庭。
從女性心理講，其實女的都想要彩禮。一方麵是麵子問題，另一方麵，彩禮也是對男方誠意的考驗——除非男的給你擋個子彈，不然你怎麽相信他的誠意？如果兩個人的感情基礎非常深厚，那要不要彩禮都不重要，隻是個過場。但如果感情沒有到一定程度，那我當然希望通過錢來看你這個人的態度和誠意了。因為錢是最直接的。
網上流傳的《江西省各縣（市、區）彩禮》地圖，顯示上饒、景德鎮等地彩禮已達到50萬以上。
因為現實的結婚中，就是女性吃虧，男性相對不吃虧。這話肯定有很多男性不同意，但作為一個結婚7年多的女人，我有發言權。
如果女性有工作單位，還有個保障。但很多女的沒有穩定工作，家庭條件也不是很好，找一個靠譜男的，這輩子就有保障了。如果婚後幾年就離婚，那她的生活就會極不舒服。所以，彩禮對女性來說是一個短暫的保障。
其實十幾萬塊錢，也用不了多久。比如我的小姑子，結婚時要了12.8萬彩禮，外加5萬的三金（金戒指、金耳環、金項鏈），總共不到18萬。這些錢，我公婆也沒要，都帶到小兩口家去了。現在小姑子生了兩個孩子，隻能在外麵找那種臨時工作。沒活兒的時候，就在家帶孩子。如果這時候老公不給她錢，至少她還可以用彩禮錢來養孩子。
有些男性覺得彩禮不該存在，認為男女已經平等。我跟你講，這個社會根本就沒有真正的男女公平。
我堂姐中山大學研究生畢業，32歲，還沒結婚。她去找工作非常困難，高不成低不就，人家都不要她。雖然法律規定用人單位不許性別歧視，但這個年齡，後麵結婚、生育都是很高的用人成本。人家企業覺得壓榨不了你幾年。當然，人家也不會說出來這些話，就是不錄用你，又不犯法。
有人說，要彩禮就是扼殺愛情。如果你要談感情的話，那我說，問你要彩禮，恰恰是某種程度上對你的不滿意。
彩禮隻是女性需要一個短暫的保障。結婚後不久，一般會生孩子。女性在生完小孩那段時間會活得很困難。如果她的家庭條件好，就不存在問題，回娘家住都行；要是家境不好，嫁出去之後父母根本不管你，你在婆家好壞都得自己承擔。這時候你沒錢，還怎麽養自己、喂孩子？很多不富裕的、農村的家庭真是這樣，我身邊就有這樣的例子。
這裏依然有農村地區重男輕女的觀念在起作用——嫁出去的女兒就是別人家的了，要贍養人家的父母。如果女兒回過頭來贍養自己的父母，婆家還會有看法、欺負她。這樣的事情不為人所提，但是很常見，很現實。
一份江西婚禮的彩禮單，合計47萬餘元。
結婚就像“開公司”，風險都在女性身上
再拿我小姑子舉例。她出閣以前，我老公從來不會說“彩禮是對的”。我們結婚的時候也發生過爭執。他覺得委屈：你跟我感情好，為什麽還要問我要10萬彩禮？這是很典型的男方思維和立場，他們都會問：愛情為什麽要用錢來衡量？可是到他妹妹結婚的時候，他脫口而出12.8萬的彩禮，因為他覺得彩禮對妹妹是一種保障。所以你看，同一個男人，不同時候考慮的問題不同，立場就變了。
人性就是自私的，更多的時候都是站在自己角度去考慮問題。
因為我小姑子學曆不高，沒有穩定工作，以前在外麵打工，回九江來，就是為了找個本地人結婚。她對象也沒有多好的學曆和工作，一開始當了個廚師，後來變成快遞員。這種情況，女方家裏自然不夠放心。所以要彩禮，就是給他妹妹一個保障。
相反，如果兩個人是青梅竹馬，父母雙方都知根知底，對方人品也過硬，那基本上不會要彩禮了。或者說，男孩子非常優秀，優秀到我們覺得高攀了人家，這種情況也不會要彩禮。因為我會覺得，他這麽優秀還願意跟我在一起，那他一定是真心愛我。
所以，彩禮不是單純的要錢、“賣女兒”那麽簡單的事，它有時是一個門檻，一塊試金石。
江西各地問政平台上保留有不少彩禮糾紛信件。網絡圖片。
比如，男性會批評：你問我要這麽多彩禮，你怎麽這麽物質？但女方會認為：彩禮多少，可以爭取或者慢慢談，我沒有非要這麽多，但從中要看看你的態度。如果男的當時發飆，這個男的就有問題了。
所以彩禮是必要的，禮金多少是次要的。比如我要12萬彩禮，說實話，如果一個男的工作這麽多年都存不到12萬，你不覺得是他自己的問題嗎？又不是刻意刁難，要100萬。
其實女人選男人的時候，她也希望自己過得好點。她有一個標準，希望找優秀、靠譜點的男人。達不到標準的就算了。因為沒有女生願意去陪你吃苦，陪你奮鬥的，知道嗎？有的男人，自己很差勁，一點也不願意付出，讓你白跟他，哪個女生會願意呢？
我覺得，婚姻就像合夥開公司一樣。女的先入股，風險都在女的身上。要是你不投錢，不把資金打到中間人、第三方那裏，那女的不就一直虧錢嗎？
為什麽這麽說呢，因為女的跟你結婚之後，她就已經為人母了。接著她還要付出生育成本，包括金錢、時間成本。這些都是風險。大量女人生完孩子以後，如果沒人幫忙帶，就隻能在家當全職主婦。我有這樣的同學，生了兩個孩子，6年沒上班，全靠老公。老公不高興，就一句話：你有什麽資格跟我吵架，你和孩子都是我養的——你說女生會不會後悔結婚？
再說回彩禮。20萬娶個老婆，他覺得很貴；但要是20萬買輛車，他就覺得很值。這也是因為，他對女性不信任。車是固定的，不會跑，但如果哪天女人跟他感情不好，離開，他的錢就打水漂了。所以當他不願意拿彩禮，就意味著不願意承擔責任。
根本原因在於“沒有愛情”
說白了，彩禮問題之所以存在，是因為大部分人沒有愛情。尤其通過相親認識的那種，就更直接了，各方條件擺到台麵，直接提金錢要求。有些情況比彩禮過分多了。
如果是從小認識，少年時代就開始談戀愛的，那就可以不談物質。因為我很確信，也能證明，我們真的很相愛。但大多數人都是在社會上認識的，最多認識一兩年，沒有多少證據顯示你對我做出過多大的努力和貢獻，那我憑什麽相信你是可靠的？
年輕的時候談戀愛，他無非就是平常關心你一下，給你送點吃的，一起看看電影，他認為這就叫付出了，就是對你很好了。但實際上做這些事情不是很廉價嗎？
我今年30多歲。20多歲的時候，我男朋友，就是現在的老公，他幫我係鞋帶。這種很細小的事情讓我覺得很溫馨，好感動。但我現在回過頭去看，就覺得挺幼稚的。你不做，別的男人也會這樣，對不對？你跟別的人有什麽區別嗎？沒有區別。
婚姻畢竟跟愛情不一樣，是有很多現實問題和責任的。這對女人也是一樣的。如果還跟20多歲一樣，像小孩子過家家，那就沒有成長。
也有很多女生，20出頭、25歲以內的，是最單純的時候。她們是願意去相信愛情的。但等走到婚姻這一步，父母肯定會為孩子做參謀，會提醒她，不要去相信“有情飲水飽”這種話，這是不現實的。
結婚以後，要生孩子，奶粉、尿不濕、吃飯、送禮，這都是要涉及到錢的。如果這個男人連這點錢都拿不出來，我基本上可以斷定這個男人不行，承擔不了家庭的責任。
沒有愛情的彩禮30萬，有愛情的彩禮隻需10萬。受訪者供圖。
沒錯，談錢、要彩禮是很俗，但至少可以解決溫飽問題。如果一個男生達不到這個要求，那他應該做的是去努力提升自己，再去把她娶回來。為什麽現在離婚率這麽高，大家沒想過嗎？我身邊好幾個離婚的，都是因為錢的問題。
另外我想談一個問題，男同胞可能不太愛聽——男人婚前婚後多多少少是一定會有區別的。這個問題，我跟我老公也探討過。
以前我給我老公看過一篇文章，說雄性動物，包括男人，結婚以後在心理上就認為任務完成了，就會有一定的鬆懈性。特別是在女人生完孩子以後，他對老婆的關愛和照顧就減弱了，他立馬會有一種卸下重負的感覺。這篇文章的觀點，我老公當時也是默認的。
很多男性在老婆生育之後，會有到外麵找新鮮感的心理。這不代表他會出軌，但這種心理是會有的，道德、法律會約束這種心理。能意識到（責任鬆懈）這個問題的男人，是比較負責任的，但很多男人意識不到，就會在外麵拈花惹草，回家就對女人很差勁。
在這些不穩定因素麵前，你還會隻跟我談“愛情”嗎？有些年輕的女孩也許會說，我們相處了幾年，感情很好。但父母那一輩是不相信的，他們是過來人，清楚地知道，人這一輩子時間很長，會有變數的。光靠男人一張嘴，不靠譜，所以隻能用金錢去加固它。
彩禮成了“惡性循環”，是封建糟粕
我從小在南昌長大。據我所見所聞，南昌、九江這些地方都沒有“高價彩禮”的問題。如果男女兩家經濟條件差不多，基本上都是男方給多少彩禮，女方的嫁妝也會陪多少，比如都是8萬，那最後就會把16萬給新人夫婦。
在南昌，很少會有女方父母拿了彩禮據為己有的情況。彩禮數額，一般也隻是討個口彩，畢竟8萬、16萬也買不了什麽。
相反，在經濟條件比較差的農村，就很容易出現“高價彩禮”的問題。尤其是非獨生子女家庭，女孩的彩禮往往會被用來支付哥哥或弟弟娶媳婦的成本，這就導致“高價彩禮”不僅不能禁絕，反而愈演愈烈。
這是一個惡性循環。他們要彩禮的原因，就是把女兒“賣”出去，然後再給兒子“買”媳婦。“買”“賣”二字比較難聽。可是大家都被捆綁在這個係統性機製上了。其實如果都不用給，所有人就都沒有壓力了。
我是個85後，我一個女同學結婚的時候，雙方家境比較懸殊——男方家境好，屬於富裕階層，家裏有產業，有別墅。我同學嫁過去的時候，幾乎沒有要彩禮，可能就意思了一下，男方出了8000塊錢。
這個女同學還有一個弟弟，但她家裏也幾乎沒要彩禮。那意思就是：“我是嫁女兒，並不是賣女兒。我女兒是喜歡你兒子，他們是因為感情才結婚的。我不圖你家產業。你給不給我這個彩禮，其實我是無所謂的。我家裏又不用你給我錢來幫襯我們家。”相應地，女方的嫁妝也不用給太多，大家都簡化辦婚禮。這就是一種“良性循環”。
南昌可能因為經濟水平高一些，大家觀念更開放。而且南昌的女性性格比較潑辣、外向，很多家庭都是女性管錢。
婚禮上，彩禮現金、三金首飾會被公開展示。網絡圖片。
單說彩禮製度，我認為它沒有絲毫的合理性。在那個江西群裏，這幾天大家有很多爭論，各種意見針鋒相對，其中很多道理是說不通的。比如有人說，彩禮是給予女方物質保障，是男生愛女生的證明——一個人對你的感情怎麽樣，需要用金錢去衡量？
恰恰是因為你對這個人的了解不夠深，才去用金錢衡量。那我覺得，你們就沒有必要去結婚，因為還沒有達到成為夫婦的程度。
如果一定要談“保障問題”，既然我們的目標是“男女平等”，那就不存在什麽男方對女方的保障了。否則作為女性，你怎麽不給男方保障呢？要求保障，我覺得這是千百年來男尊女卑的文化色彩，讓很多人覺得女性在婚姻、兩性關係裏是吃虧的。我從來不覺得女性在兩性關係中是吃虧的。
彩禮問題上，不僅男性，女性也處在被動鏈條上。100多年前的新文化運動，我們就討論了“解放女性”的議題，現在我們還在討論。甚至20年前，彩禮問題都沒有現在這麽尖銳。
互聯網越來越“民主”後，一些所謂的“傳統文化”（實際上是傳統糟粕、封建思想）又在抬頭。每個人都可以發聲、傳播之後，專家和精英的聲音反而被淹沒，那些思想落後的人會找到同好和勇氣，這就導致現在大家都覺得，“應該要彩禮，不要彩禮才是錯的”。
彩禮並不是可靠保障
我一個朋友，是個南昌的官二代，後來全家去了深圳。這個朋友不是花花公子，反而有點自卑，他之前談了很多女朋友，但對每一段感情都很認真。其中一個女朋友是東北女孩。女方父母要求男生家在東北給他們買套房，寫女生父母的名字，還要買台車，放在女生名下，這樣就屬於婚前財產。
其實這些要求，對於男生來講就是一點錢，他們要給的話都不帶眨眼的。但男生的媽媽當場“笑了一下”，就走了。
為什麽會這樣？因為男生家裏特別受不了對方的“蠢”。我這朋友是獨生子，隻要他們結了婚，好好相處，男生家裏所有東西都是女孩的。有什麽必要在那裏現場開價、索要彩禮？
相反，我剛才說對那個嫁給了富二代，隻收了8000塊錢“意思”了一下的那個女生，後來，她們全家都因為她的婚姻，整體有了巨大提升，生活品質有了很大變化。因為她老公家裏有很多資源，這些資源的價值比彩禮本身更高。
彩禮是什麽呢？你要100萬，難道你一輩子就指著這100萬生活嗎，以後你還好意思去問人家開口要錢嗎？而且你要了這100萬彩禮，人家會怎麽看你女兒呢？
與談戀愛不同，一旦談婚論嫁，金錢就會成為影響因素。
在那個群裏，有個人說，自古以來，婚姻市場就是買方市場，誰的條件好誰就有選擇的主動權。我很震驚——為什麽婚姻不是人與人的關係、情感關係、相伴相處呢？為什麽“自古以來”的就對呢，自古還留辮子、給皇上下跪呢，為什麽有的人腦子裏還是清朝的東西？
所謂保障，不管是20萬，還是五六十萬，對方咬咬牙就給了，可你能用幾年？高價彩禮一般給了農村的家裏蓋房子，給了弟弟娶媳婦，這對你有什麽保障？
我也不是完全反對彩禮。如果是你情我願，願給給，不給拉倒，那就很好。但現在，彩禮成了套在大部分人頭上的枷鎖，在一種風俗之下，一環套一環，每個人都不能擺脫。隻要有人在給，就依然會有人去攀比。中國的婚育率一直下降，除了房價，彩禮也是一個影響因素。所以這個彩禮製度，讓誰受益了呢？
我認為彩禮製度或風俗，就應該強製取締。2021年1月，江西省人大通過《江西省鄉村振興促進條例》規定，鄉鎮人民政府“推進移風易俗，破除婚喪喜慶大操大辦、高價彩禮、厚葬薄養、散埋亂葬等陳規陋習……倡導現代文明婚喪禮俗新風”。2022年5月，萍鄉市民政局等六部門印發《關於遏製高價彩禮推動婚嫁移風易俗的實施方案》，要求因地製宜開展高價彩禮整治行動，建議彩禮不超過3萬元。但這些都是地方性法規，沒有強製性。
這就像放鞭炮、燒紙錢，怎樣才能杜絕呢？如果有一兩個人去做，那別人就跟著做了。所以彩禮的問題，我認為應該由國家出台法律規定。
“女性的獨立和自主性去哪裏了”
從個人自由的角度，彩禮是個人選擇，法律強製規定其實不合適；但現在彩禮變成了阻礙婚姻的一道坎。從國家利益上，為了促進生育率，一定程度上減少彩禮的危害，也是有必要的。要是大家都簡單操辦，不要勞心費力，大搞儀式，去領個證就結婚，就沒有麻煩了。
這幾年，江西的彩禮老被人提起，遭嘲笑。但其實江西各地的彩禮也有很大差異，也不一定是全國最高的。在南昌，3.8萬到8.8萬的有很多。就算在其他市縣，也有很多良性案例。我有幾個朋友結婚之後，住的都是女方家的房子。婚姻不是一定要固化成一種“房+車+彩禮”的單一模式。
雖然大家總是在網上看到江西高價彩禮的話題，但這可能隻是一種視覺偏差。也許更多低彩禮、不要彩禮、女方付出更多的例子，不會成為新聞。
父母如果想支持兩個新人的生活，可以主動給錢，比如在浙江，男方父母給20萬，女方父母也給20萬，那這40萬就是一筆新人的生活啟動資金。這是比較合理的模式。那麽就不叫彩禮，也不存在“賣女兒”的問題了。
近年，江西大力提倡“破除陋習，婚事新辦”“婚俗新風”，還設置了不少“婚俗改革示範點”。
在這個問題上，我覺得女性不能沉默，不能置身事外。我在網上看到很多帖子，都是一些大同小異的故事。有的帖子會說，有多喜歡對方，但因為女生家裏要求太多，男生給不起彩禮，就分手了。我就很奇怪：如果女生真的很喜歡男生，為什麽非要幫著父母去要這個彩禮呢？咱們結婚，關父母什麽事兒？
100多年前的新文化運動，破除婚姻枷鎖、自由戀愛、組建小家庭，就已經是文明風尚了。為什麽100多年後，問題還在原地踏步？女性的獨立和自主性去哪裏了？為什麽不抗爭？包括“扶弟魔”的問題，比如父母要求20萬的彩禮，那這20萬為什麽不爭到自己手裏？為什麽我一定要養弟弟？弟弟是你們要生的，關我什麽事？
那個群裏還有校友說，為什麽自己找對象，比別人二婚還難？我覺得，你要保持好自己的狀態，保持自身的價值，知道自己的價值在哪裏。我一個女生朋友是北京土著，家裏很有錢，找了一個南方縣裏的男生，男生沒房，最後沒要彩禮，也結婚了，住在女生的房子裏。這種故事太多了。
根本問題在於，婚禮、彩禮、習俗這些東西，遮蔽了婚姻最本質的東西，那就是愛情。如果沒有愛情，那隻能用金錢、彩禮去衡量雙方的利益得失。沒有了愛情，也就談不上自由。
（文中人物均為化名）