這陣子，在中國市場取得巨大成功的電影《給阿嬤的情書》逐步在海外市場上映，也引發了不小的反響，尤其是在華人較多並且與電影情節高度相關的南洋各國，更是引發熱烈討論。
這些關注和討論並不全是歡迎與讚賞的。在新加坡，一些媒體對這部電影表達了警惕，甚至是抗拒…
許多中國人不懂新加坡輿論為什麼會是這樣的反應，明明電影講的是人與人之間真摯美好的情感，為什麼連這都要上綱上線去反對呢？
《環球時報》把新加坡媒體的這種反應稱之為“破防”，說這些反對《阿嬤》的人自己心裡有鬼，還說新加坡這樣的表現是缺乏包容與自信，只能算是個“經濟上的暴發戶”。
微博上還有一些部落客認為，新加坡缺少華人認同感是因為害怕馬來人不高興，是害怕隔壁的馬來西亞。
以上這些說法都是不對的，他們要不是完全不了解，就是因為某些原因故意曲解了新加坡對於「華人身分認同」這件事的真實想法。
事實上，新加坡人口雖然以華人為主，華語在新加坡也能暢通無阻，但新加坡整個國家對於「華人身分認同」這件事一直是警惕、防範，甚至是打擊的態度。
從上世紀五十年代新加坡還沒有脫離馬來西亞建國開始，對於「華人認同」就已經是這樣的態度了。 1950年代，大量在新加坡從事幫傭工作的華人女性被迫回國，包括那些在新加坡待了半輩子並持有新加坡護照的人。
這些被新加坡驅逐的「媽姐」們回到國內聚居養老，其中有一處是在廣東順德的均安鎮，稱為「冰玉堂」。
1965年新加坡獨立建國後，李光耀更是把打擊「華人身分認同」當成重中之重的工作，形成持續高壓，直到中國改革開放之後才稍有緩和。
1986年，在李光耀家當「媽姐」（即保母幫傭）超過40年的歐陽煥燕在晚年回到中國，這個階段才有了兩國之間相對自由流動的第一批人。
電影《阿嬤》中，男主角在50年代至70年代長達二三十年的時間裡一直不回國，家人也不能出去找他，也是類似的道理。
此後儘管和中國大陸恢復了經貿合作與人員往來，但新加坡在國家層面警惕防範「華人身份認同」這根弦始終是緊繃著沒有完全鬆開過的。這一點與台灣綠營的想法屬於不謀而合。
出於帳號安全的考慮，更具體的原因我就不方便展開講了。
大家知道這個結果不是憑空而來，也不是最近才有，更不是針對《阿嬤》這部電影的就行了。
華客|新聞與歷史：新加坡為何不歡迎這部中國電影 和這個人有關
探索更多來自 華客 的內容
訂閱即可透過電子郵件收到最新文章。