「東方睡獅」被餵食著塗抹鴉片的牛肉

來源: 南方都市報

作者: 智效民

把中國比為「東方睡獅」，好像出自拿破崙之口。最初聽到這個說法，還以為他的意思是，睡獅一旦蘇醒，其作用和影響可了不得。沒想到後來讀《江穰卿筆記》，才發現並不是這麼回事。

《汪穰卿筆記》是汪康年（字穰卿）的筆札彙編。汪早年入張之洞幕，後來參加戊戌維新運動，並先後創辦過《時務報》、《中外日報》、《京報》、《芻言報》等刊物，是晚近以來的著名報人和社會活動家。在該書卷八「琴瑟寄廬類稿」中，有「睡獅」條曰：西人說中國是東方睡獅，我多次打聽是什麼意思，對方總是笑而不答。後來碰到一位馴獸師，才明白其中含義。馴獸師說，過去的馴獅辦法，是讓母狗哺育幼獅，讓其在成長中具備狗性，以免傷人。後來發現這辦法不靈，就改用塗抹鴉片的牛肉來喂它們。這樣一來，獅子在上台表演時，表面上還能張牙舞爪，大聲嗥叫，實際上卻少氣無力，昏昏欲睡，就好像是在夢裡說胡話似的，不會危及人的安全。於是，人們便把這種「殆將長睡，永無醒時」的畜生，稱之為「睡獅」。看到這裡，我不禁倒吸一口涼氣，原本還可以給國人帶來一點安慰和希望的「東方睡獅」之喻，竟然是這個意思！

說到鴉片，只要是有點歷史常識的人都會問：為什麼這種東西會在中國泛濫成災？其中除了西方列強的侵略外，是否還有更深刻的背景和原因？對此，蔣廷黻在其《中國近代史》中早已指出：外來禍患固然重要，但內政修明才是決定性因素。鴉片戰爭前夕，中國已經是個法制有名無實，民生痛苦萬分，「每個官吏的貪污更加厲害」的社會，所以才無法阻止鴉片的泛濫，才錯過了一次「大膽的接受西洋近代文化……可與別國並駕齊驅」的機會。另外，茅海建在《天朝的崩潰》中論及清軍的狀況時也說，這支軍隊不僅有吃空額、剋扣兵餉等陋規，還要把目光轉向社會，尋找發財機會。其中，浙江武官出售兵缺、廣東綠營開賭收費、福建水師將戰船租賃出去進行走私等現象尤為嚴重。於是，整個社會就像作者所感慨的那樣：「當權力與金錢一樣上市流通之後，即刻產生威力無比的社會腐蝕劑，當軍隊將財神像奉為戰旗時，腐敗已不可逆轉」了。應該指出的是，這種現象已經成為一種普遍的生活方式，滲透到社會的每一個角落，毒化著社會空氣，腐蝕著人的靈魂。

這讓我想到關於拿破崙另一則軼事。蔣夢麟在《西潮》一書中說過：「凡是親見清室覆亡的人都知道，清政府失敗的主要原因之一就是財政制度的腐敗。公務人員的薪水只是點綴品，實際上全靠陋規來維持。陋規是不公開的公家收支，為政府及社會所默認的。……這種辦法削弱了公務人員的公德心，也使他們把不規則的收入看成理所當然的事。清廷對官吏的這種收入視若當然，常說『規矩如此』，竟把陋規變成規矩了。」他還說：「這種變相的陋規之風甚至吹到外國而進入拿破崙的家裡。拿破崙有個中國廚子，服務周到而忠心。這位偉大的法國將軍臨死時記起他的忠僕，就吩咐他的左右說：『你們要好好地待他，因為他的國家將來是要成為世界上最偉大的國家之一的。不過這位中國朋友很愛錢的，你們給他五百法郎吧！』」一開始，我還不大明白「偉大的國家」與「五百法郎」有什麼關係，參照所謂睡獅之喻，我才發現「偉大的國家」云云，不過是一種反諷，那意思是說：「儘管他的國家將要成為世界上最偉大的國家之一，但是只要給他五百法郎，他就會出賣自己的人格，變成你的奴才。」難怪那位馴獸師在解釋睡獅的含義時，還有一句耐人尋味的話：「貴國之大，猶獅子龐然也，受毒之深，奚止於鴉片耶？」看來，如果說鴉片是一種人體腐蝕劑的話，那麼貪污腐敗則是一種社會腐蝕劑。馴獸師所謂「奚止於鴉片耶」的疑問，顯然與這種社會腐蝕劑有關。

如何改變這種狀況？汪康年給出自己的答案。他說：「欲力反數千年之積弊，以求與西人相角，亦惟曰復民權、崇公理而已。」如今，距離汪氏所處的時代又過去100多年了，然而他所謂「復民權、崇公理」的願望，卻不斷地有人提出，又不斷地歸於失敗。大約十幾年前，龍應台曾有如下感慨：如果總是「重複前人的痛苦，重複前人的努力，整個民族智慧就消耗在這一代又一代的重複中。」說到這裡，她也忍不住爆粗口說：「溫習中國近代史，翻過一篇又一篇文章，不免生氣：他媽的，為什麼每一代人都得自己吃一次蜘蛛，吃得滿嘴黑毛綠血，才明白蜘蛛不好吃？」

2015-1-25