近年來，有關中國富人移民的報道和分析舉目皆是，大陸媒體對此也倍加關注。
以事業賺錢的富人們，恐怕紅朝重施當年的故伎，再上演一場」打土豪、分田地「的醜劇。雖然，喊著「打黑」實則擅長「黑打」的薄熙來，被關進了籠子，但是，這並不代表「馬列教」改了匪性，「張熙來」、「王熙來」們依舊在虎視眈眈。
靠官職撈錢的「富人」們，更怕在「馬列教」內部的派系鬥爭中，被對手以「貪腐」之名剔除出局。雖然，「馬列教」無官不貪，早已是公開的秘密，但是，從「教主」馬克思開始，「既要做婊子、又要立牌坊」就是「馬列教」的一貫作風。所以，眾多「裸官」將妻兒錢財移往海外，隻身在國內繼續斂財，而不辭而別、棄官捲款外逃者，亦層出不窮。
富人們的移民，引起媒體如此重視，某種程度上是因為大筆錢財也隨他們挪了窩。
但是，移民的富人們，在人數上，其實遠不及升斗小民們移民的一個零頭。
以留學、工作、婚姻等方式離境者姑且不論。自上世紀五十年代的「逃港潮」起，數百萬計的同胞，在沒有戰爭的狀態下，冒著生命危險偷渡到海外。1997年香港回歸大陸，「逃港潮」中止了，然而，「逃歐潮」、「逃美潮」至今依然涌動，也可算紅朝創下的古今一大世界奇觀。這不禁讓人聯想起明清時代的一段舊事。
蒙古族的土爾扈特部原本居住在塔爾巴哈台(今新疆塔城市)附近，明朝末年，因與準噶爾部首領交惡，土爾扈特部首領率部眾西走，經過兩年余，來到了當時人煙稀少的額濟勒河(伏爾加河)下游，之後，建立了土爾扈特汗國。時值沙俄勢力擴張到來，以武力迫使土爾扈特臣服，侵佔土爾扈特牧場，而最令土爾扈人反感的是，沙俄強迫他們改信東正教。
這種物質與精神的雙重迫害，讓人不堪忍受。公元1771年(清乾隆三十六年)，土爾扈特近十七萬部眾，離開已經居住了一百餘年的伏爾加河地區,趕牛羊攜輜重，啟程回歸故土。俄國沙皇得知後派騎兵追擊，並指使沿途哈薩克人出兵阻擊，卻絲毫不能改變眾人東歸的決心。一路上，土爾扈特人殲滅俄軍，摧毀俄要塞，突破關礙、身經百戰的同時，自身也損失慘重，到達伊犁時，倖存者不足七萬。
同是一片土地，昔日使人費儘力氣冒死歸來，而今讓人想盡辦法拚命離去，這等反差怎不令人唏噓。
對於土部東歸，有人稱為萬里回歸故國，有人質疑其並非誠心歸附大清，然而，無論如何，土爾扈特人九死一生逃離沙俄，與當代國人爭先恐後棄紅朝遠去，究其根本，都是為了擺脫物質上的壓榨與精神上的控制。
孔子嘗言：「危邦不入，亂邦不居」(《論語.泰伯》)。昔年的土爾扈特人與當今出離紅朝的移民們，雖未必讀過儒家典籍，但是千百萬人用腳投票的行動，已在無意間遵從了孔老先生的教化。
翰青嘆曰：
「馬教」惑眾賣風騷，
自詡「盛世」膽氣豪。
虛對外邦發「聲討」，
直面「屁民」用屠刀。
蒙疆殷殷歸大清，
官民紛紛棄當朝。
非惟心驚陰霾漫，
更懼故園鬧紅濤。
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