五四激進青年的主張【廢除家庭】五四憤青陳顧遠提出“毀家”論：廢除家庭及夫妻制度后，男女都不依賴他人，都參與工作，可以促進身體的發達。男女結合，出於自由戀愛，於是所生兒童，素質會更高，拋開家族的贅累，可以免去惡劣的環境，達到自然的生活，個人得有清爽開闊的胸襟，對於人類的生命很有功效。
五四激進青年的主張【廢除婚姻】1920年，《民國日報》發起“廢除婚姻制度”討論。廢婚派“哲民”提出：不如廢了婚姻制，實行自由戀愛，遺產公諸社會，男女自由結合，組織兒童公育院及公共養老院，“那時候，無父子，無夫婦，無家庭，無名分的種種無謂的束縛，豈不是一個很太平的世界，大同的社會嗎？”
五四激進青年的主張【廢除漢字】1918年錢玄同在《新青年》上率先提出：“欲使中國不亡，欲使中國民族為二十世紀文明之民族，必須廢孔學，滅道教為根本之解決，而廢記載孔門學說及道教妖言之漢文，尤為根本解決之根本解決。”此後右翼提出“國語羅馬字方案”，左翼在蘇俄支持下提出“拉丁化中國字”方案。
五四激進青年的主張【個性解放】激進的“五四”啟蒙將領們堅持認為，諸如宗族、家族、行會、禮俗、宗法等傳統社會的自生組織與自發秩序，都是“現代公民”的大敵，只有將它們全部摧毀、瓦解、剷除，才能有個人之解放、公民之誕生。啟蒙運動的努力將傳統的“有機社會”改造成為了“無機社會”，其結果，就如法學學者梁治平所言：“它最終並沒有實現任何有關個人解放的諾言，相反，隨着‘宗法社會’的徹底瓦解，不僅社會消失了，個人也不復存在。國家取代了一切，吞噬了一切。”
五四激進青年的主張【徹底反傳統】中國邊緣知識分子的反傳統運動，在五四時期全面爆發，至破四舊運動中達到頂峰。他們跪拜在“中國歷史停滯論”的腳下，主張全盤摧毀傳統。他們要改造國民性，拆毀祠堂，解散宗族，消滅士紳階層，挖掘孔子墓，焚燒儒家經書，破除舊思想、舊文化、舊風俗、舊習慣。
【五四反傳統之後遺症】自五四在觀念上全盤反傳統、四九后在實現上全面摧毀傳統之後，今天的中國，特別是城市，應該是全世界最觀念開放、最敢於取笑和踐踏倫理、最缺乏信仰與敬畏心、最追求個性解放（他們在山寨自由派的教導下將這理解成自由）、最追求物慾、最現代、最粗鄙、最不知保守、最無根、最無文化聚合力的社會吧。
英國的憲政史是一個做加減法的過程，一點一點減去國王與貴族的特權與權力，一點一點積累憲政的慣例。中國從漢代到宋代，也是一個朝着憲政方向做加減法的過程。元代及之後，反憲政的因素增加了，憲政的因素流減了。而五四后，加減法不過癮了，變成乘除法，除掉整個傳統，乘以全盤西化。運算結果是極權化。