戌狗旺福:狗年對聯漫談

來源: 中國科學報 作者: 劉太品

生肖聯是圍繞十二生肖而寫的春聯。喜歡生肖春聯的人家，於每年春節前按照新年度生肖來選用和書寫。生肖春聯是春聯中的一個重要門類，傳世作品也有很多。農曆狗年又要到來，我們就先談一談狗年春聯。

普通人家的狗年春聯，一般在通用春聯基礎上，加入了一些狗的元素。如古代鄉村狗年春聯：

花明柳暗通三徑；

犬吠雞鳴別一村。

雞犬桑麻，獨得山家雅趣；

耕耘收穫，共為時事閑談。

雞犬過霜橋，一路梅花竹葉；

燕鶯穿綉幕，半窗玉剪金梭。

這是太平年代的春聯，所以語調中透出一派和樂融融的田園之情。若是動蕩年代遇著極具個性的主人，春聯中可能就沒有那麼多田園牧歌式的詩意了。明朝末年，福建侯官（今福州）有個名叫徐英（字振烈）的屠夫，因排行第五，鄉人都稱他為徐五。他一貧如洗，家徒四壁，但頗有文才。據說他曾在狗年春節寫過這樣兩副春聯，其一是：

仗義半從屠狗輩；

負心多是讀書人。

屠狗，典出《史記·樊酈滕灌列傳》。舞陽侯樊噲者，沛人也。以屠狗為事。後亦泛指出身低微者，或位卑的豪傑之士。聯語說處於社會底層的正直之士，在關鍵時刻多半會挺身而出，捨生取義。而那些平日里滿口仁義道德的飽學之士，卻往往在重要關頭成為忘恩負義的人，聯語充滿豪爽雄邁之氣。另一副聯是：

鼠因糧絕潛蹤去；

犬為家貧放膽眠。

此聯極言自己的貧困因為糧絕甑塵，連家中老鼠都餓得離家出走了。因為一無所有，看門的家犬都放開膽子呼呼大睡，境遇雖然悲苦，行文卻十分幽默，作者豁達洒脫的個性呼之欲出。特別有戲劇性的是，二百多年後，清朝末期的江津聯家鍾雲舫寫了一副跟此聯有異曲同工之妙的春聯，他寫的是：

謀生夢好雞常破；

索債人多犬不閑。

聯語說的是經營美好的生活只有在夢裡才會發生，但還常常被雞鳴無情地喚醒，臨近春節，前來討債的人接踵而至，踏破了門檻，讓看門的小狗一會兒也閑不住，此聯的手法和徐五聯相似，但表達效果上卻有些微差別：同樣是詼諧調侃的筆觸，鍾雲舫的對聯讓人感受到的卻是更深的窮愁煩悶。當然，更多文人創作的狗年春聯，還是以較文雅的格調，或感慨時事，或感悟人生，或寄希望於下一代，如：

文章小技成芻狗；

時勢虛談笑棘猴。

人壽幾何，白駒過隙；

世態萬變，蒼狗浮雲。

景升有兒，情皆豚犬；

僧魔戒子，望為鳳龍。

除了狗年生肖春聯，還有一小類的春聯，也是要通篇圍繞著狗來寫，這就是為小狗的家——狗窩所張貼的春聯。晚清以後，春聯已經發展到無門不貼的程度，這也包括了家中禽畜的住所在內，豬舍羊圈牛棚等等皆須有春聯，狗窩自然也是非貼不可的。鍾雲舫在他的對聯全集《振振堂聯稿》中收錄有五副這樣的??「犬欄??」聯：

饑飽與人同粒食；

承平恁爾吠花村。

校獵曾經游上苑；

右牽誰共出東門。

秋風獵罷重鐶靜；

夜月明時一竇深。

封侯合共功人賞；

逐穢休同國狗狂。

塞上秋高宜逐狡；

萑苻夜靜好安尨（mang，多毛的狗）。

除了春聯之外，其他門類的對聯中，也多有涉及狗這一動物的。自題聯是作者自抒懷抱的聯語。清末庚子之亂後北京局勢混亂，在軍機處做官的商城人易誠吾自題一聯貼於書房：

世事一朝等芻狗；

鄉心千里付蒓鱸。

芻狗是古代祭祀時用草紮成的狗，在祭祀之前是很受人們重視的祭品，但用過以後即被丟棄，聯語用以表達對紛亂時局的失望；蒓鱸指晉代張季鷹在外做官，見秋風起，因思吳中蒓菜羹和鱸魚膾，聯語以此表達對家鄉的思念和歸隱田園的想法。

晚清的量雲和尚（字蓮衣）也有這樣一副聯：

當年知己皆屠狗；

此日驕人盡沐猴。

一聯之間，盡顯世態炎涼和人情冷暖。

朋友之間贈送唱和的對聯稱題贈聯。晚清趙曾望有這樣一副贈李盤新的聯語：

鴻儒白丁同陋室；

狗屠朱亥共悲歌。

上聯出《陋室銘》，下聯出《史記》，其中以鴻對狗、以白對朱、以丁對亥，可以說是工整到了奇巧的地步，聯語中的感慨也溢於言表。

曾國藩曾寫過這樣一副聯贈給行伍出身的??「湘軍第一猛將??」鮑超：

英雄老去惟屠狗；

大將生來不讀書。

雄豪霸氣之形象，如在目前。

在居家或園林建築上題寫對聯，自然也有與狗字牽上聯繫的。明代嘉靖年間山東人李開先被罷官趕回章丘老家鄉居，他為自己及當地很多人家編寫了大量的宅第楹聯及民俗實用的賀聯、壽聯、輓聯等，並出版了中國歷史上第一部個人對聯集《中麓山人拙對》，其中有??「題心南樓??」聯：

古疃三家，一頭黃犬迎風吠；

良田百畝，六角犁牛背日眠。

心南樓是李開先自家建築之一，樓名疑出自南朝江總的詩：??「心逐南雲逝，形隨北雁來。故鄉籬下菊，今日幾花開？??」聯語表達了罷官歸里後心安於田園生活的恬淡情趣。

蘭州近代名士劉爾炘題蘭州拳石山房聯：

有時幾天上浮雲，在紅樹枝頭、幻成蒼狗；

何處覓人間樂事，向綠楊煙外、且聽黃鸝。

幻成蒼狗??「化自杜甫《可嘆》詩：??」天上浮雲似白衣；斯須改變如蒼狗。??「用以比喻世事的變幻無常。世事雖紛亂，我心自安閑，聯語表達了一種超然物外的自得。

貴州近代名士有題??」貴陽抗素齋??「聯，想像奇特，氣象宏大：

不嫌奇士交屠狗；

只許仙翁約釣鰲。

釣鰲，典出《列子·湯問篇》，傳說天帝使十五隻巨蟹輪番頂戴五座仙山，而伯龍之國巨人則一釣而連六鰲。後因以??」釣鰲??「比喻豪邁的舉止或遠大的抱負。

名勝聯指題於名勝古迹的楹聯。明末南昌人彰士望有題寧都翠微峰金精洞一聯：

石彈古曾開，仙府樓台蒼壁上；

雨簾晴不卷，人家雞犬白雲中。

下聯結句化用淮南王劉安得道成仙，其餘下的丹藥撒在院子里，雞大吃了之後，也隨之白日飛升的故事，即??」一人得道，雞犬升天??「成語的出處。因這一典故屬於道教的經典故事，所以在各地的道觀楹聯中多有運用，如武漢近代文士余家旐有題??」蔡甸天師廟??「聯：

學道溯仙源，曾以黃石受書、赤松辟穀；

談經入妙處，能令龍虎伏地、雞犬升天。

除以上實用的楹聯，在民間口頭流傳的諷刺聯也有不少與狗有關，如清代有個縣令叫王寅，貪得無厭，勒索盤剝，無所不用其極，百姓中流行一副諷刺他的聯：

王好貨，不論金銀銅鐵；

寅屬虎，全需雞犬牛羊。

民國時期軍閥混戰，有人在報上發表一副聯語，對軍閥進行了無情的嘲諷：

攻城奪地多功狗；

挾勢爭權屬爛羊。

民國名士張難先不滿於官場混亂之風，春節在狗圈、雞籠上貼一聯，見者無不粲然一笑：

拍馬吹牛，是真類狗；

攀龍附鳳，不如養雞。

另外，明清以來民間流行的對聯故事中，也有些與狗有關的巧對。如，有這麼一則神童與縣官鬥智的故事：

小神童梳了一對朝天的髮髻，一蹦一跳地在大路上玩耍，遇到縣官的轎子也沒有躲避。於是縣官下轎，用神童的髮型出了個對子：??」牛頭喜得生龍角。??「

神童不假思索就對了句：??」狗嘴何曾吐象牙。??「

縣官碰了一鼻子灰，惱羞成怒，責怪小神童擋了他的路，出句道：??」小犬無知嫌路窄。??「

??」大鵬展翅恨天低。??「神童應聲回答。

縣官被神童的才華和氣勢鎮住了，勉強又出了一句：??」誰謂犬能欺得虎？??「

神童應答自如：??」焉知魚不化為龍？??「

縣官聽了，灰溜溜地鑽進轎子，下令掉頭往回走了。

時光流逝，干支循環。這些與生肖有關的對聯裝點著我們的日常生活，也提醒我們珍惜當下，去經營更具情感和趣味的生活。

佳聯賞析

金雞辭禹甸；

玉犬樂堯天。

雞年殘冬過去，狗年新春到來，這副生肖春聯簡短卻不失內涵。以??」金雞??「喻雞年，以??」玉犬??「喻狗歲，金玉滿堂，字面上富麗華美。??」禹甸??「指大禹所墾闢之地，後稱中國之地為禹甸。??」堯天??「指堯帝的盛德，後來代指太平盛世。全聯意謂華夏大地送走了雞年，迎來了狗年的盛世風光。

犬守平安夜；

梅開如意春。

舊時一般人家養狗，目的在於看家護院的實用功能。除夕之夜，一家人可以放心安睡，是因為有忠心的家犬在守護著家門，也守護著全家人的平安。門前的梅花已經綻放，古人有梅開五福之說，所以也預示著一個幸福如意的春天的來臨，此聯語言明快，形象生動，意境祥和。

白梅凌雪盡；

黃耳報春來。

上聯言冬去，冷色調的??」白??「字，連同雪中的素梅，彷彿讓人感受到殘冬的寒意；下聯說春來，暖色調的??」黃??「字，加之春風裡嬉戲的狗兒，更讓人感受到了春日的和暖。黃耳，是狗的別名，史載晉代陸機所養之犬取名??」黃耳??「。此處寓意著狗年新春的到來。

犬獻梅花賦；

雞留竹葉圖。

上聯說犬，下聯說雞，用倒敘方式寫雞年遠去、狗年到來。犬的蹄印似梅花狀，故說??」犬獻梅花賦??「，雞的爪痕似竹葉，故說??」雞留竹葉圖??「。梅花有福的寓意，竹子有清風的寓意，全聯意謂雞年遠去但留下了盛世的清風，而狗年到來更預兆著生活的幸福。

花燈懸街市；

玉犬守門庭。

花燈是各種花式的中國燈籠，中置蠟燭，節日之夜懸桂在臨街的門檐上，以為裝飾之用，這副春聯好似一幅年夜風俗畫，貼滿了春聯的大門兩側，懸掛著明亮的燈籠，而門內庭院里趴著看家的黃狗，主人的嘴角上掛滿了笑意，一片祥和安寧的市井氣息撲面而來。

犬卧階前知地暖；

鵲登梅上唱春明。

新春來臨，陽氣上升，大地回暖，最先知道的應該是常卧地面上的家犬。民間自古相信鵲能報喜，梅花是春天的使者，喜鵲又是好運與福氣的象徵，因此喜鵲登梅寓意吉祥、喜慶、好運的到來。??」春明??「指春光明媚，古人有??」當春明之際，卉木繁秀?」之語。全聯洋溢著新春的喜慶氣氛。

疏柳鶯啼千谷靜；

新春犬卧一村安。

早春之柳，故說疏柳，黃鶯如金梭般穿行其間，昭示出一派春的生機，百川千谷之中靜謐安詳。春陽之下，惠風和暢，各家各戶的狗或趴門前，或靜卧村口，預示著一個村莊的安泰康寧，村村如此景象，自然象徵著國家的安泰康寧。這副狗年生肖春聯可以體現新農村建設的新風貌。