《易經》係“群經之首”“大道之源”，諸子百家都從其中汲取營養。易道廣大，潔靜精微。
而這一部中國人最重要的經典，將人的修養和修行以及人的命運講到了極致。
《周易》告訴我們，下面這些人才會擁有好的命運：
善良寬容的人
《周易》強調“積善之家必有餘慶，積不善之家必有餘殃”。善良與厚德、厚道的內涵基本相同。
懂得厚德載物的人，懂得善良寬容的人，其實就拿到了人間最好的通行證，為自己乃至子孫後代種下了福田。
自強不息的人
《周易》上講，人要效法大地的品德，用厚德承載萬物；要效法上天的品德，以剛健的精神自強不息。
自強不息，就係永遠在進步，永遠不滿足。有智慧的人應當效法陰陽變化日新，不斷改掉過錯，不斷創造新的業績，在歲月的流逝中修養自我，升華自我。
遷善改過的人
《周易》64卦中有一個益卦：風雷益，君子以見善則遷，有過則改。益卦重點講的就係改過遷善。
每個人從出世到死亡，不斷積累自己的錯誤，這些錯誤形成一個“勢”或者講“氣場”，這些惡“勢”不斷蠶食人的好運。
但事實上人們都明白自己的錯誤，但係卻沒有勇氣，沒有決心去改正，這也正係層次越低的人越容易放縱自己的原因，他們無力控制自己錯誤的習慣。
把握時機的人
《周易·繫辭傳》中講，“君子藏器於身，待時而動”。這係一句非常有名的話。“器”可以指學問、能力，就係所謂的“藏器於身”。深藏不露，還唔好表示出來。有器不用可以，但不可無器。
但係，有“器”還要看時機。歷史上，很多人物有能力，有才，但係生不逢時，沒有好的時機，所以也就埋沒了。你有了本事，機會未到，命運未到，也係沒有用的。
雖然時機和機遇係不以人的意志為轉移的，但係卻可以時刻警惕，做到時機來的時候，一下抓住。這就很厲害了。
謙卑低調的人
《周易》謙卦中講：“謙謙君子，卑以自牧也。”牧，就係養，引申為自守。卑以自牧就係謙卑自守也。謙卦係64卦當中，唯一一個六爻全吉的卦。
謙，在《易經》係一個卦名，叫做“地山謙”。它的畫像，係高山峻岭，伏藏在地的下面，也可以講，在萬仞高山的絕頂之處，呈現一片平原，滿目晴空，白雲萬里，反而覺得平淡無奇，毫無險峻的感覺
萬事退一步就叫謙，不傲慢就叫謙，讓一步就叫謙，多講一聲謝謝、對唔住，就叫謙，謙卦六爻皆吉。除了謙卦，其餘的卦，有好就有壞，有吉就有凶。
艱貞的人
《周易》中講：無平不陂，無往不復，艱貞無咎。陂係坡地的意思。這句話係講，平地和山坡係可以相互轉化的，有去就會有來。
艱、貞係兩個詞，艱係講外在環境的艱苦、窮困；貞係君子內在對貞正的堅守。君子在艱苦、窮困的環境中，保持內心和品行的貞正，終究係有福的，也必將走出困境，為自己贏得好運。
懂得變化的人
“窮則變，變則通，通則久”從某種意義上來將，《周易》係一部講變化的書。
《周易》上講，上下無常，剛柔相易，不可為典要，唯變所適。《易傳》也講，神無方而易無體。意思就係萬物的變化無常，沒有固定的規律。呢度推究道人事上、修身做事情都要講究一個“變”字。