經濟學家提出的「一妻多夫」設想 在中國這個地方已經存在了幾百年

「專家」，一個讓人又愛又怕名詞，因為你不知道從他們嘴裡會提出怎樣意想不到的的「建議」。

最近一位經濟學家有點火，他叫黃有光，馬來西亞人，澳大利亞社會科學院院士。他說，中國性別失衡，男多女少，或許可以考慮「一妻多夫」的婚姻。

雖然他是從經濟學的角度提出的這個想法，但引發的爭議依然不小。不過，「一妻多夫」的婚姻在我國的某個地方確實是現實存在的。

美籍奧地利探險家約瑟夫·洛克曾經在《中國西南古納西王國》這樣描述這個地方：「整個貢嘎嶺山脈和無量河曾經被納西首領統治，具體時間是明朝萬曆年間。那兒有許多納西村莊，統稱為俄亞，村子的居民都是過去防守那些區域的納西士兵的後裔。」

洛克

這片村子統稱為「俄亞大村」，它位於四川省涼山彝族自治州木里藏族自治縣，交通極為閉塞，因而成為不少探險者口耳相傳的『秘境」。隨著社會的進步，神秘的「俄亞大村」撩開了它的面紗——其中就包括「一妻多夫」的婚姻模式。

在這裡，「一妻多夫」被稱為「伙婚」，這是一種延續幾百年的婚俗。一位女性嫁給幾個兄弟的婚姻模式在當地普遍存在，而一夫一妻的小家庭在當地較為少見。

貝地圖姐妹與她們的丈夫孩子

圖中這位大姐叫「貝地圖」，55歲。她在17歲時嫁給了阿孜瓦布五兄弟，後來妹妹戈咪也嫁過來一共七人組成了「伙婚」家庭，貝地圖生了兩兒兩女四個孩子，而小她九歲的妹妹生了一兒一女。

當地東巴朗布說，「伙婚」大家庭都很團結，兄弟之間對妻子對小孩都一視同仁，平時大家分工合作，不會鬧矛盾。

而阿孜瓦布五兄弟中，老三去世了，後來老四在縣城打工找了個妻子就退出伙婚家庭，但孩子們仍然由大家庭撫養，因為孩子們出生後不知道誰是自己的親生父親，就按排序叫一爸二爸三爸……

這位叫古米的納西女性嫁給了兄弟二人，他們臉上的笑容，是幸福嗎？

這位叫章扎次爾祝瑪的納西大媽和她的兩個丈夫，雖然年事已高，但看上去也很恩愛。

俄亞大村如何形成了這樣獨特的婚俗呢？因為這個地方交通極其閉塞，不與外界通人煙，只能內部通婚。而當地人認為，勞力少是一個家庭貧窮的原因，而「伙婚」家庭勞力都要比一夫一妻的小家庭多，少則六七人，多則十幾人，這種大家庭不僅能把有限的人力和財產集中，還能讓家庭成員緊密團結在一起。

事實上，在當地一夫一妻家庭也確實經濟更窮生活更累，而共妻家庭則都要富裕一些，幸福一些。

不管有多少原因，但可以肯定的是，這樣的婚姻習俗一定是當地人為順應環境、謀求生存的一個理性選擇。