近代以來，隨著世界人口不斷膨脹，住宅用地需求也在不斷增加。人口向大城市集聚，又導致大城市地價寸土寸金。另一方麵，不論鄉村或是城市，墓地價格也在不斷膨脹。受到傳統觀念的影響，拆不動的墓地在各國普遍出現，卻成為諱莫如深的問題。
世界上，死人與活人搶地最嚴重的可能就是埃及了。曆史上埃及向來崇尚厚葬，一千年前的統治階級把陵墓修成房間的樣式，占據了開羅的大片土地，如今開羅的一些窮人索性住進了這些“陰宅”中，形成了一個令人哭笑不得的搶宅循環。
建造死人城
埃及全境除了北部部分沿海地區為地中海氣候，其餘領土皆為熱帶沙漠氣候，平均年降雨量僅僅為80mm。事實上，埃及的地中海氣候也非常不典型，降雨量非常稀少，仰仗海風帶來的濕潤空氣增加了濕度，才使這裏不至於像沙漠那麽幹燥酷熱。
埃及厚葬之風的標誌建築恐怕就是金字塔了
不過今天要講的是另一種“城市陵墓”
（圖：shutterstock）▼
地中海氣候在地中海周邊的分布並不均勻
主要分布在北岸和西岸，在東南方向則尤其少
也就是撒哈拉沙漠在埃及和利比亞的沿海部分▼
利比亞北部城市班加西尚有268mm的年降雨量，埃及最濕潤的城市亞曆山大港降雨量僅有200mm左右。如果沒有尼羅河的滋養，埃及的自然條件會比利比亞更不適宜人類居住。
相比於少得可憐的降雨
尼羅河才是埃及的生命線
城市和人口沿著河流展開，在三角洲最為密集
（底圖：shutterstock）▼
氣候越幹燥，水資源就顯得越重要。尼羅河作為世界第一長河，為埃及帶來了彌足珍貴的水資源，也帶來了豐水期時順流而下、枯水期時浮出水麵的河底淤泥。這讓尼羅河河穀成為沙漠中的農業樂土。
這種不太穩定的洪水泛濫在現代也是一個問題
不過沒有洪水也就不會有尼羅河沿岸的繁榮
（尼羅河洪水-蘇丹喀土穆）
（圖：shutterstock）▼
不過，由於埃及氣候幹旱，農業需要灌溉才能發展，受製於水資源分布，埃及適宜人類居住的土地並不充沛。從古埃及起，人類聚落就主要沿河分布，時至今日依舊如此。
這導致表麵上埃及擁有巨大的方形領土，事實上可耕作的土地僅僅是方形中的一條線，僅占領土的3.9%。一旦人口增長到一定水平，土地供應就會變得非常緊張。
從索哈傑到盧克索一段的尼羅河
如果水斷了，自然就會被沙漠占領
（圖：shutterstock）▼
7世紀，阿拉伯人入侵埃及。控製尼羅河三角洲，對於控製埃及這片剛剛被征服的領土來說意義重大，這裏北上乘船可以進入地中海，向西可以繼續進入利比亞最有價值的領土，逆尼羅河而上可以走遍埃及重要城市，向東可以通過西奈半島退回阿拉伯帝國牢牢掌控的地區。
為了控製埃及，阿拉伯人在尼羅河三角洲與尼羅河河穀交界處建立了一處兵營，這便是開羅這座城市的雛形。
在軀幹與頭顱之間
把開羅比作埃及的咽喉真是相當貼切了
（底圖：shutterstock）▼
剛剛征服埃及時，阿拉伯人依舊保持著沙漠遊牧民的樸素傳統，推崇薄葬。阿拉伯文化在影響埃及的同時，埃及當地人的習俗和生活方式也在影響著阿拉伯人。埃及本土有厚葬傳統，雖然埃及先後被多種其他文明征服，語言、信仰和生活習慣被同化，但是埃及的主體民族畢竟占人口的大多數，即使文化上不再占據優勢地位，一些生活習慣和社會習俗還是會被繼承下來，比如厚葬之風。
大金字塔離開羅城並沒有很遠
阿拉伯人看得久了不知會不會心生羨慕
（圖：shutterstock）▼
後來，建國於突尼斯一帶的法蒂瑪王朝（綠衣大食）征服了埃及，其文化傳統開始影響埃及上層，其中就包括修建帶有圓頂的豪華陵墓。
13世紀時，一群被稱為“馬穆魯克”的軍事奴隸成功上位，成為埃及的統治者，他們掀起了一波建設奢侈建築的狂潮。馬穆克林王朝類似於軍事寡頭統治，統治階層是數目不小的軍事將領，他們之間既有合作，也有競爭。對於他們來說，生活奢侈並熱衷於建築，既是一種展示實力、籠絡人心的手段，又是將領間地位競爭的一部分。
從法蒂瑪王朝到阿尤布王朝到馬穆魯克王朝
其背景是阿拉伯帝國分崩離析以至滅亡
北非和埃及陷入軍閥貴族統治的時代
馬穆魯克王朝本身也是靠抗擊蒙古起家▼
他們斥巨資邀請優秀的建築師，用當時伊斯蘭世界最先鋒的結構、材料和審美，為公眾營建清真寺、水井，為自己修築可以拿出來炫耀的陵墓。
馬穆魯克長期接受宗教教育，非常看重死後的世界。為了匹配將領們自吹自擂的“戰功”，這些陵墓不但石棺和墓碑要極盡奢華，石棺最好還能放在一個房間裏，房間外麵還要隔出一道牆。
這陵墓修得相當豪華
（圖：wikipedia@Manadily）▼
為了方便親屬憑吊，這些房間變得越來越實用化，久而久之，開羅的豪華陵墓開始朝著“事死如事生”的審美發展。在開羅東郊的薩拉丁城堡東北、東南兩側，一代代自矜功伐的將領、大臣都安葬於此，形成了蔓延幾英裏的龐大豪華墓葬群——死人城。
即使在現代的開羅
這“死人城”的規模也是很大了（橫屏觀看）
（圖：shutterstock、wikipedia）▼
死人城複活
20世紀以後，埃及人也享受到了工業化的紅利，特別是在1952年納賽爾領導的自由軍官組織建立共和國以後。當時，蘇聯為了獎勵納賽爾政府推行阿拉伯社會主義，給予了埃及大量援助，助力其實現工業化。再加上埃及將蘇伊士運河收歸國有後，坐地收錢，並用於提高國民福利。於是，埃及人口迅速膨脹，自家農田生產的糧食已經無法自給，曾經的羅馬糧倉變成了糧食進口國。
幾十年下來，埃及已經一億人口了▼
人口激增，可耕地卻是有限的，生存壓力迫使大量農業人口進入城市討生活。雖然埃及的經濟水平較為落後，但是開羅集中了大量公共部門、工業和商業，就業機會相較於其他城市更多，開羅便成為了最大的人口流入地。
進城未必就能過上中產階級的生活
但即使城市貧民，也不太想回農村種地
（圖：shutterstock）▼
整個20世紀，開羅的人口從60萬激增到1200萬，超過了經濟水平、就業崗位的增速。這導致大部分開羅居民供職於地下經濟，收入微薄，缺少保障。這是因為，城市貧民法律意識普遍淡薄，受生活所迫難免選擇賺取違法的快錢。生活境遇造成的失落與憤怒讓貧民區變成了一個火藥庫，一旦出現社會案件的火星，就可能點燃這一群體積蓄已久的怒火。
“阿拉伯之春”剛過去十年，記憶還非常清晰
在政府看來，穩定重於一切
（圖：shutterstock）▼
為了解決虛假城市化帶來的巨大隱患，埃及政府從薩達特時代便希望通過修建衛星城疏導過剩的人口。1981年政府的436個內地發展項目中，71%在開羅及其周邊，其結果是，形成了一個更加臃腫的大開羅。全國人口被進一步吸引到開羅周邊。
甚至還有龐大的“新開羅”計劃
但基礎設施供給增加，進城的人口隻會更多
關鍵在於如何讓他們都有穩定的工作和收入
（圖：google map）▼
埃及政府還試圖通過限製建造新住宅的方式，限製人口增長，一方麵導致開羅的住房需求在上升，而住房供給卻在萎縮，於是從事地下行業的人口被趕進了“地下”的住房裏。
歡迎來到死人城（20世紀初的樣子）
（圖：wikipedia@愛德華·斯貝爾尼 ）▼
在死人城難以計數的墳墓中，不乏寬敞的建築，它們已經無人看管，變成了無主之地。從19世紀末期開始，就出現了有人長期定居在此的記錄，到上世紀80年代時，死人城人口達到峰值，保守估計超過了十萬人，最誇張的數據認為其居民高達百萬。
未嚐不可一住
（圖：shutterstock）▼
隨著人口增加，死人城漸漸出現了小作坊、食品店，原本死氣沉沉的墓地，竟然逐漸凝聚出了煙火氣。一些居民一住進來就是一輩子，而他們的後代可能也會延續這樣的命運。
一大片“死人城”（北區）
（圖：google map）▼
拯救死人城
死人城裏住活人，除了居民們生活困難以外，還會帶來很多次生問題。首先是文物保護的問題，日常生活會為曆史建築帶來日積月累的破壞，這些已經存在了幾百年甚至上千年古建築，可能在人類活動的影響下漸漸消失。
北部墓地（上）和南部墓地（下）曾經的樣子
（圖：wikipedia）▼
另一方麵，如此多城市貧民集中居住在同一片地區，顯然會帶來社會治安隱患。更嚴重的是，如今埃及旅遊業貢獻了GDP的10%以上，開羅老城區是遊客幾乎必去的景點，而死人城就在老城區內，如果遊客被卷入治安問題，必然會影響埃及旅遊業的美譽度。
這城市形象可還行？（墳墓改造成住宅）
（圖：wikipedia）▼
死人城中並不是所有墓地都源自上千年前，其中有不少是近代以後才修建的。而這片地區如今已經非常靠近開羅的中心區，可謂寸土寸金，而住在墓地裏的人當然沒有這些墓地的產權，征地並再次開發顯然會帶來巨大的經濟收益。所以埃及政府有時會組織拆遷隊，拆掉沒有古建築認證的墓地，讓死人城的居民們為經濟讓路。
給活人住的商品房住不起
給死人住的改造改造也還行
（圖：shutterstock）▼
一些國際組織同樣參與到死人城的保護中，他們希望在住戶配合的前提下，完成對這些古建築的修繕。
隨著旅遊經濟的發展，埃及老城區周邊的房租變得越來越貴，傳統手工業難以負擔這樣的價格。這些以吹玻璃、手工皮具、珠寶加工為代表的小作坊，在一個歐盟項目的引導下也進入死人城。
雖然看上去破，但也藏著數十萬人的人生
其實這裏已經形成了獨特的社區關係
如果時間更久，甚至會有某種城市文化
（圖：shutterstock）▼
埃及政府也在改變思路，開始為死人城修路，清理垃圾，提供公共服務，助力傳統工藝品在死人城中複興。這些工藝品通過新修繕的道路，送到老城區的高檔紀念品店中，為埃及旅遊經濟添磚加瓦。
死人跟活人搶地的問題已經是曆史遺留問題，甚至墓地本身都可以帶來旅遊收入，如今再放寬限製，允許活人把死人搶占的地區奪回來，也不失為一種無奈的解決方案。
如果很多很多的三代人都住在這裏
會有確權的一天麽？
（圖：shutterstock）▼
希望自己不朽的蘇丹與埃米爾們將墓地修成豪宅。他們怎麽會想到，當埃及陷入長期衰落，政權也發生更迭後，他們想象中寧靜的永恒樂園，變成了喧鬧的貧民窟。甚至連他們的墓碑、石棺都有可能被當作簡易的家具二次利用，自己的骸骨反而變成了家庭角落裏的附屬品。
這不無諷刺的一幕，揭示了世人都不得不接受的蒼白現實，沒有人能夠戰勝死亡，更沒有人能依靠華麗的陵寢獲得不朽。為了一份清淨，還是把世界留給活人吧。
庇護死人，也庇護窮人
蘇丹和埃米爾們也算是回饋人民群眾了
（圖：shutterstock）▼
好看新聞|時事與歷史：數十萬活人住在墓地裏，究竟有何隱情？