中國政府陸續祭出“防止男性青少年女性化的提案”、杜絕“娘炮”等畸形審美的“限娘令”氛圍下，中國網紅攝影師鹿道森留下遺言，引發外界議論中國官方的“限娘令”，是否助長性別霸淩事件？二十年前台灣也曾發生過類似慘劇，台灣的他山之石又提供什麽省思？https://t.co/HBT1gJS63a
— 自由亞洲電台 (@RFA_Chinese)
December 17, 2021
在中國政府陸續祭出“防止男性青少年女性化的提案”、杜絕“娘炮”等畸形審美的“限娘令”氛圍下，中國網紅攝影師鹿道森留下的遺言引發外界議論，中國官方的“限娘令”是否助長性別霸淩事件？二十年前台灣也曾發生過類似慘劇，台灣的他山之石又提供什麽省思？
中國26歲網紅攝影師鹿道森上月在微博發表五千字長文，以《無需為他立碑，隻願玫瑰年年為他盛放》為題，成為他人生最後留下的一段文字。警方僅稱排除他殺，未說明死因。
鹿道森寫下被校園霸淩經曆：“男孩子就應該調皮搗蛋，打架鬥毆順便出口成髒才能叫男孩子，太安靜的人就是女性，要被叫娘炮”、“我正常穿著，我行為舉行也沒有去模仿女生，隻是因為看起來像女孩子，我在學校裏就要被霸淩。語言暴力、被排擠、被欺負、讓下跪，被威脅”。
中國二元性別教育的單一化
中國公民組織同誌亦凡人負責人小剛接受自由亞洲電台采訪表示，鹿道森的事件反應出在中國，二元性別教育的單一化，多元性別教育非常缺失，二元性別教育對性別多元的年輕人兒童造成很多創傷。
小剛說：“蠻心碎的，大家都用這事跟葉永誌對比呼應，也是典型受霸淩的現象，突顯中國特別多社會議題，不光男性女性化氣質問題，中國所謂高度經濟發展下很多不平等，造就他從小是留守兒童，缺少被愛長大的孩子，性別氣質比較女性化被邊緣化，都變成了壓倒他的社會的因素。”
鹿道森去世，引發網民議論中國政府帶頭遏製娘炮的風潮。中國教育部早前公布《防止男性青少年女性化的提案》呼籲學校改革體育課程，包括建議招募退役運動員幫助發展體育，以“培養學生的男子氣概”。去年5月，全國政協常委斯澤夫提出《關注和防止男性青少年女性化趨勢》提案。今年9月，廣電總局更發出通知，要求不得播出偶像養成類節目，嚴格把握演員和嘉賓選用、表演風格、服飾妝容等，杜絕“娘炮”等畸形審美，被認為意在針對“小鮮肉”藝人。
政府“限娘令”助長校園性別霸淩
小剛指出，官方“限娘令”肯定助長校園性別霸淩。“中國非常講究大家都要聽政府講什麽的社會，政府講什麽對就對，不做就是錯的。這對這麽多年NGO組織、大學教師非常積極推動性別教育是一個大的衝擊。”
小剛分析，當局的“限娘令”來自典型男權社會不安全感，對很多外來、多元文化、女權主義覺醒有一種不適感，受不了新鮮的文化、新鮮的性別視角的認識。加上娘炮經濟興起，很多明星走中性路線，二元性別被淡化。政府對中國兒童性別意識以簡單化男權文化去處理。
小剛認為，此時是性別運動組織、老師們非常重要的時刻，事件突顯緊迫感，阻力也是契機。“社會總在遇到特別極端的時候才有機會反思，像台灣能利用葉永誌這不公平慘痛經驗，把未來做的更好，這生命價值就不是白白流失。”
台灣21年前發生過同類事件
二千年，就讀南台灣屏東國中三年級、十五歲的葉永誌，因氣質女性化在校園遭霸淩，他刻意挑上課時去上廁所避免遭同儕脫褲子嘲笑，課後卻被發現倒在血泊意外身亡。
台灣同誌諮詢熱線社工主任鄭智偉接受自由亞洲電台采訪表示，永誌事件不隻是單一事件，他影響1987年台灣政治解嚴、社會運動風起雲湧，婦女、性別、同誌等運動，體認到人權、民主運動應包含性別，不隻爭取政治上的權利，也包含性別多元。台灣民間團體非常有意識藉由永誌事件檢視台灣教育政策。
鄭智偉說：“性別平等教育法本來叫兩性平等教育法，立法者、學者都認為，
‘兩性’平等已沒辦法涵蓋台灣社會多元性別的真實樣貌，才變成性別平等教育法。
教育部也開始推動友善校園，讓不一樣的孩子都平安快樂成長，這是永誌事件蠻重要的影響。”
鄭智偉舉例，台灣的性別平等教育法規定最少每學期教二小時性別平等課程，性別多元都納入，學校每學年要舉辦友善校園演講。學生因性別事件受侵犯可去輔導室申請協助，有些公民科、社會科會融入性別平等、同誌友善課程，有的輔導室門口還插有彩虹旗。有些高中、大學設有不分性別的性別友善廁所。
鄭智偉說，看到蠻多中國網民分享鹿道森事件感到難過，中國民間力量的確有意識到陰柔氣質男生在社會上麵臨的歧視跟傷害。台灣歌手蔡依林在葉永誌事件後創作的“玫瑰少年”，在中國也很受歡迎。
鄭智偉感歎：“中國政府對所謂專製，也針對人民的性別氣質？男生就該陽剛？女性就該溫柔？仿佛就像台灣戒嚴時期。全中國十四億人口，怎麽可能性別分的這麽二元？中國限娘令高壓措施是不健康的，侵犯性少數人權。”
台灣同誌諮詢熱線成立於1998年，是台灣第一個立案同誌組織，起因是一則青少年同誌自殺新聞報導。該組織提供同誌和家長諮詢，給予認同與情感支持管道。服務擴及愛滋防治、老年同誌、跨性別等。平均一年約有二千,宗諮詢。
鄭智偉憂心，中國政府之前更取消大專院校同誌社團微博帳號，造成同誌更難從網路取得支持和連結。而在限娘令下，老師怎麽還能肯定每個孩子做自己？
中國隻會將不同性傾向和性別認同者逼到死角
婦女保護運動出身的台灣監察院監察委員、國家人權委員紀惠容接受自由亞洲電台采訪指出，中國官方宣示“二元化”，以整個國家力量做性別區分工作，是動用國家機器帶頭示範清洗，從學校、廣播電台、文化企業，促使整個社會完全容不下多元性別，不尊重差異違反中國推動“和諧社會”的目標。隻會將不同性傾向和性別認同者，更被打壓、歧視、逼到死角，社會更走向極端。
紀惠容說：“中國雖然簽署了《消除對婦女一切形式歧視公約》（英文簡稱CDDAW），多元性別沒落實，還反其道而行，對中國青少年是很大打擊，中性化的孩子、性別認同、性別傾向不同的孩子，大概沒辦法生存。”
台灣在華人社會中，選出第一位女總統，在亞洲第一個通過同誌婚姻合法，但也受到反撲。反對勢力就曾提出同誌教育該不該進入國民教育（國中國小）的公投案。紀惠容說，多元性別社會是開放社會應有的態度和支持，台灣青少年愈來愈接受開放，有的孩子還可以性別流動，想做男做女有不同性別認同，教材上也有突破，同誌婚姻也立法突破了，現正努力身分證另立第三性別欄位。
紀惠容提到，台灣在職場上有性別工作平等法保障，工作不能限製性別，職場應有友善廁所、育嬰室、哺乳室，另有性騷擾防治法、性侵害犯罪防治法等，總統蔡英文、教育部長潘文忠都能跟不同性別氣質網紅做節目。她還說，台灣如有政治人物如講話帶有性別歧視，馬上會被批判。
紀惠容說：“蔡依林為葉永誌做玫瑰少年，張惠妹第一個站出來支持同誌，影歌星也有示範力量，但在中國如果比較中性氣質的影歌星如今都麵臨危險打壓，要他們站出來可能很難，倒是民間力量、中國自己開放派的官員應出來講，不可以這樣。”
紀惠容表示，台灣在性別立法保障上進步很快，政府、國家機器帶頭，在政策法令豎立典範很重要，尤其民間推動力量很寶貴，中國極權，民間聲音出不來，國際關注譴責就很重要，不希望悲劇再發生。
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