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南郡公桓玄打敗荊州刺史殷仲堪以後，逮捕了殷仲堪的將士十幾人，咨議參軍羅企生也在其中。桓玄向來待企生很好，當他打算殺掉一些人的時候，預先派人去… Read More »古風悠悠：古人的大義

修道最重要的就是要有緣分，這個緣分往往與自己的前世有關。還有一個非常重要的條件，就是信。神仙找你告訴你，如果不相信也是不行的。 代開元末年間… Read More »信神不疑 終成神仙

在中國傳統文化中，道家有個說法，人體有三魂七魄。這是屬於精神或靈魂方面的了。我從法輪大法得到開示：精神和物質是一性的。再看現在科學瞭解到的人… Read More »從三魂七魄到百年逢九

《封神演義》中的紂王明知道文王是明君賢臣，仍然想害文王，也就是逆天而行，最終失去王位丟掉性命。紂王就是那種人們常說的「死不悔改」的人吧。 一… Read More »淺說「封神演義」：文王泄天機 紂王不思改

人世間幸福平安與災難並存，人都想得到平安幸福。你祝福他一生平安，人會高興；你說他有災難，人會不高興。趨吉避凶，是人的基本心理。怎樣才能得到一… Read More »修德消災

傳統武術與西洋搏擊目地不同，因此表現不同。 在最表層的實戰上，中國傳統武術如果僅僅練出人間這一層的本事一般是打不過西洋搏擊（比如拳擊+泰拳+… Read More »傳統武術與西洋搏擊的區別

王重陽，宋代陝西咸陽大魏村人，為人仗義疏財，習文練武，才華出眾，中得武魁，人稱王孝廉。 一日天降大雪，異常寒冷，王重陽正與家人圍爐烤火，忽聽… Read More »【神傳文化】：返本真　惜仙緣（二）

在中國古代，人們敬天信神，追尋大道，虔誠地相信人是能夠修煉得道成仙的，傳統文化重倫理、道德並傳承著天人合一的宇宙觀。古籍中點化人修道和勸人向… Read More »【神傳文化】：返本真　惜仙緣（一）

孟子曰：「三代之得天下也以仁，其失天下也以不仁。國家之所以廢興存亡者亦然。天子不仁，不保四海之內；諸侯不仁，不保社稷；卿大夫不仁，不保宗廟；… Read More »【神傳文化】(第360集)以仁為本　利民興國

古語云「湛湛青天不可欺，未曾動念已先知」，有人因一念的誠善而得福報，因天道佑善；有人因一念的邪惡，就遭天譴，一切順吉逆凶的感應，就如同響之回… Read More »【神传文化】：善恶一念之间　结果迥若天渊

在燦若星河的古詩詞中，詩詞豪放派就像一顆璀璨耀眼的明珠，時而氣勢恢宏，自然流暢；時而波瀾迭出，豪情萬丈。 今天，跟著美文君一起來感受那豪邁的… Read More »中國最豪放的詩詞 只服這十首

  古語說，生死有命富貴在天，相信無神論的現代人可能認為那是無稽之談。我們今天就來講幾個小故事，看看是否我們應該轉變一下自己的觀念… Read More »【神傳文化】：財物有主

在中華五千年文明歷史中，三皇五帝、夏商周是中華文化奠基、發展的時期，其間湧現了上古時重德行善的淳樸民風，同時也出現了無道失德的敗亂之像。漫漫… Read More »【神傳文化】：荒淫無道　失國喪命

厚道待人，才能長久 春秋戰國時期，梁國有件難以判斷的疑案，獄吏們一半人認為應當治罪；另一半人認為應當赦免。梁王也猶豫未決。因為聽說陶地的朱公… Read More »【神传文化】: 厚道待人　才能长久

今天我們很多人都很喜歡王維的唐詩。因為他的詩詞就好像超越了時代，把眼睛所看到的心中所悟得的融入筆下，寫出真正的人生百味。他的詩詞，往往把自己… Read More »王維隱居山間最精彩的唐詩之一 開篇10個字就有獨特意境之美

在我國悠久的文明歷史中，「和」一向是我們中華民族推崇的傳統道德，是涵蓋自然、社會、內心等層面與各領域的基本原則，以及修身、齊家、治國、平天下… Read More »神傳文化：傳統文化「和」的精神

在中國傳統文化中，嚴於律己、寬以待人是君子個人修養和處理人際關係的道德準則之一，是君子美德的一個重要方面。嚴於律己是一種力行道義、修身重德的… Read More »神傳文化：自省、克己、慎獨、寬人

澤草所生，種之芒種 此時，梅黃垂垂雨，草碧淡淡煙，草間螳螂生，枝上新蟬鳴，小池蜻蜓飛，天空低垂，繁星相隨。 而農家也迎來了一年中最繁忙的時刻… Read More »芒種時節 送你12首最美芒種詩！

今天的人啊，很多都把發財出名看成是人生奮鬥的目標，認為一切都可以經過努力而達到。其實，「生死有命，富貴在天」這話真不假。人的富貴榮華其實是來… Read More »【神傳文化】：神秘人說因果

《樂記》裡說：「德者，性之端也；樂者，德之華也」，是說德性是人性內涵的根本，音樂是德性外觀的光華。樂具備修身養性、教化天下、通神明之德、合天… Read More »【神傳文化】: 德音之謂樂

人生真可謂百種滋味在心頭。 有的人只是隨著時間的大流，糊里糊塗的過完此生；而有些人卻從中領悟到了人生的千百滋味，賦之於詩詞中，最後成就了優美… Read More »蘇軾10首詩詞 寫盡人一生的百種滋味

1 寶塔詩 因狀如寶塔而得名，又名一七令。從一字至七字，對仗工整，聲韻和諧，有「鯤鵬展翅，扶搖直上」之感。 《一七令．賦詩》 唐．白居易 詩… Read More »15首奇妙的古詩 古人太有才了！

安徽桐城有一長百餘米寬兩米的小巷，名叫「六尺巷」。據《桐城縣誌略》記載：清代名臣張文端公，桐城人，官至工部尚書、禮部尚書、翰林院掌院學士、文… Read More »神傳文化:六尺巷，仁義，利，和形神

今天的節目中呢。我想和大家一起來談論一個對於大家既熟悉又陌生的話題：生命輪迴。說熟悉，因為我們中國人幾乎每個人都聽說過；說陌生，因為我們很多… Read More »神傳文化:輪迴，物質，修煉

在前兩期節目裡啊，我們跟大家聊了聊古人的婚姻觀：從北宋儒生劉庭式的故事，我們瞭解到古人對婚姻的信守，古人為什麼能夠信守婚約呢？是因為他們相信… Read More »神傳文化:夫妻緣份的由來

在上期節目中我們跟大家談了古人的婚姻觀-信，今天我們再來談談古人婚姻觀的另一個重要方面——緣。 成語「月下老人」，「千里姻緣一線牽」的典故，… Read More »神傳文化:古人的婚姻觀－緣

中國的傳統文化其實是半神的文化，其中很多都是神傳給人的做人道理。當然了，也有一部分是修煉的文化現象,在一定的層面上講出了人之所以為人的目地。… Read More »神傳文化:古人的婚姻觀－信

東晉的時候，有一名臣陶侃，字士行，溪族，原籍東晉鄱陽郡，就是今天江西波陽縣東北。 陶侃立有戰功，曾任荊州刺史。有人因妒忌而說壞話陷害他，陶侃… Read More »傳統文化:安逸勝毒酒