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古語云：“為善者天報之以福，為惡者天報之以禍”，“福禍無門，唯人自召”，因此君子敬天知命， 修善修德，善待他人，是以積福。任何事情的發生，都… Read More »傳統文化：善惡各有報

我們中華民族歷來以善良、寬厚著稱，以寬容為美德，以妒嫉為可恥。心胸寬闊之士，會由衷地欽佩和讚揚別人的優點、長處和成績，反思自己的不足，向他人… Read More »文史漫談：妒嫉的惡果

傳統女性的標準來源於古人的天人合一思想和由之衍生出的傳統道德觀念。《易經》曰：一陰一陽謂之道。“陰”“陽”屬於兩種不同的物質，自然有其不同的… Read More »文史漫談：母儀天下的賢後（一）

一個人無論多有才華，知道的再多。都有可能遇到不知道的不懂的東西。古人稱那些鼠目寸光的人為井底蛙。當年的才子蘇東坡可謂無所不知才華橫溢的風流才… Read More »莫作井底蛙 寸光看世界

題記： 「預言世界末日」的瑪雅預言不準了吧？ 危言聳聽的「99年世界末日」早就成了笑談了吧？ 本文通過對預言的深入解讀，給你一個完全不同的答… Read More »否定世界末日的大預言――《推背圖》

一、不可過取於民 《元史.食貨志一》記載： 《尚書.洪範》講：治理國家有八件事，把與經濟、財政有關的食，放在第一位，把貨放在第二位，這是因為… Read More »酌古鑒今：漢文帝愛民思過 下詔求諫（數文）

姜子牙是西周的開國元勛、齊文化的創始人，亦是一位韜略家、軍事家與政治家。（網路圖片） 姜子牙本姓姜，名尚，字子牙，他的祖先曾受封于“呂”地，… Read More »「百家宗師」姜子牙 活了139歲的傳奇人生

財物有主 嘉興的一個商人，蓄積數百金，貯藏在瓷甕中，並壓上了兩股金釵，埋在地下。此事被他的兒子窺見了，其兒子私自挖掘出來，看見甕裡只是清水，… Read More »財物有主

一、張元祈神格外至誠，特靈！ 後周時代，張元，字孝始，河北萬城人，年十六歲。他祖父已經失明三年，張元憂愁哭泣，晝夜步行誦經，以求福佑。他又讀… Read More »佛家故事：不敬信神佛，實為大錯特愚！（數文）

春秋戰國時期，梁國有件難以判斷的疑案，獄吏們一半人認為應當治罪；另一半人認為應當赦免。梁王也猶豫未決，因為聽說陶地的朱公有奇智，就召來朱公問… Read More »厚道待人才能長久

《紅樓夢》第五十三回，曹雪芹用半個回目的篇幅為讀者介紹了寧榮兩府過年的準備工作。對照今天，與古人相比，我們的年過的實在是太粗糙了，當然，賈家… Read More »頂級貴族過年的準備工作！

清代史玉函在其編纂的《德育古鑑》中收錄了一個明朝羅楨在《淨意說》中講述的真實故事。故事的主人公俞都，明朝的善人，晚年改過淨心，由行轉境，終得… Read More »神傳文化：意淨無染君子有終

唐玄宗李隆基（公元685至762年），在位時間從先天元年（公元712年）直到天寶十五年（公元756年），共記四十四年，而且退位后又當了六年的… Read More »歷史故事：唐玄宗為眾生祈福，天延聖壽

一、教育安撫百姓的五事 明代楊昱《牧鑒.撫字》記載： 事一、韋景駿擔任肥鄉縣令，正逢黃河南北地區飢荒，他親自巡視鄉里百姓，說服人們互通有無。… Read More »酌古鑒今：「官吏是為民做事的，不是收括民財的！」（數文）

一日之德，增壽一紀 紹興的某人，因為部吏的官期已滿，提升為京城尉。夏天，因為有事出城，在道旁樹下休息，看見一個騎馬人自西而來，也在這裡休息。… Read More »一日之德，增壽一紀

《西遊記》中的孫悟空因為懼怕死了下地獄，而走上修煉之路的，菩提祖師也使其達到了目的。可是結局又是什麼呢？又被如來壓在五行山下。 一：懼死生求… Read More »「西遊」悟道：長生不是最終目的

故事一: 不丟敗物就丟健康 老張頭忘記把之前買的食物放進冰箱，等想起來要吃的時候發現食物已經變質腐敗了。因為老張頭是經歷過苦日子的人，所以平… Read More »因小失大的故事三則

在《三國演義》中關羽斬了六將才過了五關，也是層層艱險。而在《封神演義》中姜子牙也曾帶領七八百百姓過五關，僅僅是一瞬間。大概這就是人與神的區別… Read More »《封神演義》有感：子牙顯神跡 轉瞬過五關

尊師重道是中華民族的傳統美德，《禮記》雲：“師嚴，然後道尊；道尊，然後民知敬學。”老師是倫理道德、知識、價值觀念的傳授者，教人為人處世的行為… Read More »古人尊師故事二則

明朝人商輅的父親曾任嚴州府吏數年，一味廣積善德，力行善事，甘守清貧。他經常勸同事們要奉公守法，不要在文字上耍花樣害人，不要收取枉法的錢財，官… Read More »積善之家福貽子孫

元宵節就要到了，自漢興起的元宵節，培育出燈籠、燈謎、詩詞、元宵、湯圓等文化之花。元宵節的歷史久遠，內涵豐富，今天就讓我們從歷史的典籍中去尋找… Read More »唐宋盛世的元宵節

日本一直把唐太宗看作是守成時期的明君，不斷研究他的治國思想和策略，並活用於現實社會，這跟《貞觀政要》裡的一段君臣問答有關，而且這段問答，就出… Read More »帝王學《貞觀政要》筆談（四）

《群書治要》卷四十七的《政要論》中記載，“修身治國也，要莫大於節欲。傳曰：’慾不可縱。’歷觀有家有國，其得之也，莫不… Read More »克制貪欲

對於秦始皇的功績，唐太宗李世民曾說過：“近代平一天下，拓定邊方者，惟秦皇、漢武。”唐朝大詩人李白在詩《古風》中也寫道：“秦王掃六合，虎視何雄… Read More »秦始皇“暴政”和“焚書坑儒”被誤讀千年

今天的世人，即使再不懂歷史，也知道唐太宗的豐功偉業。唐人成為海外華人的代稱便是歷史的見證。人們再沒有見識，不懂治國之道，也聽說過唐太宗與群臣… Read More »帝王學《貞觀政要》筆談（三）

善無畏（公元637至735年）是中印度摩伽陀國人，是釋迦牟尼佛肉身的叔父甘露王的後裔，十三歲繼承王位，后又放棄王位出家修煉佛家密宗之法，並精… Read More »佛家故事：善無畏祈雨

北宋時宋仁宗曹皇后有兩個弟弟，大的叫曹景休，就是後來民間傳說中的八仙之一曹國舅；小的叫曹景植，二人同是身為國舅，卻心念不同，前程迥別。據《宋… Read More »善念善果惡因惡報

站在人的基礎上，會認為人是偉大的。可是在神仙的眼裡，人簡直就是微不足道的，人種糧食要半年的時間，還要收割入倉，是非常辛苦的。才有了我們常說的… Read More »《封神演義》有感：營中缺糧子牙急 神通碗米撐滿倉

很多人追求功能卻越求越沒有，為什麼人會得不到神通呢？其實是有原因的。就是神通與個人的心性標準聯繫著的，一個心性不好的人是得不到神通的，否則銀… Read More »人為什麼沒有神通