古風正義:知縣母親救數萬災民得皇上嘉許
文:曾敬賢來源:正見網清代的顏太夫人,是知縣顏凈甫的母親,她秉性仁慈,教子有方,如用現代的名詞說來,真可稱得上一位「模範母親」了。當顏凈甫最初做官的時候,擔任山東平度縣的知縣(相當於現在的縣長)他廉明慈惠,有古代賢吏的美德。顏太夫人在官署中,受兒子的奉養,常常以愛民便民,教育她的兒子。
文:曾敬賢來源:正見網清代的顏太夫人,是知縣顏凈甫的母親,她秉性仁慈,教子有方,如用現代的名詞說來,真可稱得上一位「模範母親」了。當顏凈甫最初做官的時候,擔任山東平度縣的知縣(相當於現在的縣長)他廉明慈惠,有古代賢吏的美德。顏太夫人在官署中,受兒子的奉養,常常以愛民便民,教育她的兒子。
文:作者:新宇來源:正見網北宋名臣范仲淹,在用人上一向不拘小節,一些無故被貶的人,只要有真才,都會得到他的重用。
記者/主持人:雪莉 來源:希望之聲 (民女竇猗房做夢也沒有想到自己會成為國母,就是當初被誤送到代國時,還是百般不願意。哪裡會想到上天是這樣安排的呢?)
霍光的秉性端正,處理事情妥善,公正,二十多年都沒有什麼過失。記者/主持人:安吉
文:銘刻來源:正見網大陸的很多報刊雜誌以及微信公眾號喜歡發表、轉摘探討有關人生智慧的文章,特別是名人的經歷,轉發的更多,好象名人的成功、成名經驗就是人生智慧了。
文:初衷來源:正見網《太上感應篇 例證》里記載著這麼兩則故事:祝染是延平沙縣人,他勤儉而樂善好施,每遇到饑荒年月,便煮粥飯,救濟四方貧困百姓,使數以萬人因得到他的救濟而免於餓死。後來,他生了一個兒子,聰明好學,以舉人身份入京應試。春季即將發榜前,很多鄉親夢到黃衣使者手持狀元榜,豎於祝家門外,上面寫著四個大字「施粥之報」。等到發榜,他兒子果然中了狀元。
文:陸文來源:正見網清代浙江德清人蔡之定(西元1745-1830年),字「麟昭」,號「生甫」,晚年號「積穀山人」,為乾隆年間進士,曾任考官、主考等職,尤擅書法,是當時四大書法家之一。
文:秦自省來源:正見網一、劉老醉酒,神鬼助他平安過河 交河地區,有個老先生劉君琢,住在聞家廟,但在崔庄教書。一天,深夜裡喝醉了,忽然想要獨自回家。這時剛下過大雨,路兩旁的小河都漲水了,老先生居然都忘了。走到河邊.他突然想洗個澡,只是有些害怕兇險的波浪。這時,旁邊有一個人忽然說:「這裡原來有個可以洗澡的地方,讓我帶你去吧!」
文:陸文來源:正見網龍這類生命,也是有善有惡的,惡龍和惡人一樣最終都必遭報應,因果報應是一切生命都要遵循的理。
文:艾佚名來源:正見網一、范仲淹從小立志宋朝的范仲淹,從小就懂得立志。有一次他去算命,走到一個地方,看到一位算命先生,他索性就問:「你幫我看一看,我能不能當宰相?」
文:鄭重來源:正見網孔子有一句名言: 「見賢思齊焉,見不賢而內自省也。」 (《論語?里仁》)意思是說:「見到品德高尚的人,就應該向他學習,爭取和他一樣;見到品德低下的人,要好好反省自己,看看自己有沒有與他相類似的錯誤,將他作為反面教材,改正自己的不足。」
記者/主持人:雪莉 來源:希望之聲 (這真是,命里有子終須有,不生完,不可死)
文:李蓮來源:正見網2018年神韻 演出 節目中的《大清格格》給人清新明媚,溫婉動人的感受。彷彿來自天外的梅花,帶給人間沁人心脾的芬芳。
文:寓元風來源:正見網一、何謂《周易》《周易》,是此次人類用預言 、預測的方法,來揭示事物在一定周期內變異的規律及結果的一部神聖經典,通稱《易經》。因為《周易》最早是由伏羲傳授給人類的,所以又稱《義經》。
文:齊整升來源:正見網一、賀知章有悟性,對修鍊 堅信不移賀知章,在西京宣平坊(地名), 有住宅。他家對門有一個小板門(簡陋的門),經常看見有一個老人,騎著驢,從那兒出入。過了五六年,看見那老人的臉色和衣服,還和原來一樣,也看不到他的家屬。詢問巷中的鄰里,都說他是西市賣穿錢繩索的王老,再沒有別的職業。
文:陸文來源:正見網佛教 典籍中有這樣的一個故事。在釋迦牟尼佛 的時代,當時一位居士將自己一處房地產業施捨給僧團作伽藍。伽藍就是當時僧團修行所住的房舍林苑,隨著佛教進入宗教形式,伽藍發展成為佛教寺廟。
文:銘刻來源:正見網古語云:「身在公門好修行。」用今天的話解釋,人的工作場所就是修行之地,一心為公,不讓私心雜念起作用,發出來的公文,做出來的事,百姓受益,沒有冤案的發生,這就是做得好,會得到福報;反之,凡事從私慾出發,公權私用,謀取的是個人的利益,傷害的是百姓的利益,甚至百姓的身家性命,冤案頻發,做的就是壞事、惡事,最終會得到惡報。
【細語人生】見證法輪大法的神奇(第十二集):當今世界,天災人禍 不斷,如山崩、海嘯、地震、颶風等等。而在中國 ,老百姓除了這些之外,還要面對一系列的社會問題 ,如有毒食物,各種欺詐,強制拆遷等等,現在北京又出現了驅趕底層老百姓……生活在中國的百姓,活的既不安全,也沒有尊嚴。那麼怎樣才能解決這個問題?怎樣保護自己和家人呢?今天湖南郴州的法輪功 學員李梅芳,和大家分享發生在她家的一部神奇故事。
文: 陳必謙 整理來源:正見網一、上蒼下雨,促成母子相認!宋朝有個讀書人,叫朱壽昌。他母親不是父親的原配,因此父親的原配對他母親很排斥,就設法逼他母親改嫁。朱壽昌七歲時,母親就離開了他。他長大以後,總是想著要把母親接回來奉養,一直都沒能如願,過了五十年都沒有找到。那時他做了官,內心一直在想,「孝為百行之首」,一個人一生不能奉養母親,非常遺憾。他下定決心把官職辭掉,去找母親。他對家人說,這次我去找母親,假如沒找到,我就不回來了。他就往陝西的方向,一路找去。
文:啟航來源:正見網一路聖緣:摩天國與金字塔(十五)
一路聖緣:摩天國與金字塔(十四)
一路聖緣:摩天國與金字塔(十三)
一路聖緣:摩天國與金字塔(十二)
一路聖緣:摩天國與金字塔(十一)
一路聖緣:摩天國與金字塔(十)
一路聖緣:摩天國與金字塔(九)
一路聖緣:摩天國與金字塔(八)
一路聖緣:摩天國與金字塔(七)
一路聖緣:摩天國與金字塔(六)
一路聖緣:摩天國與金字塔(五)
一路聖緣:摩天國與金字塔(四)
一路聖緣:摩天國與金字塔(三)
一路聖緣:摩天國與金字塔(二)
一路聖緣:摩天國與金字塔(一)
文/明心健康不僅指人的體能方面,也涉及人的精神方面。道德修養也是精神健康的內涵之一,其內容包括:健康者具有辨別真與偽、善與惡、美與丑、榮與辱等是非觀念,不以損害他人的利益來滿足自己的需要,能按照社會行為的規範準則來約束自己及支配自己的思想和行為。
為了立劉弗陵為太子,漢武帝找人畫了一幅「周公輔成王」的圖。記者/主持人:安吉
記者/主持人:雪莉 主持人: 雪莉 點擊收聽四面楚歌,這個成語出自《史記.項羽本紀》。意思是楚國人唱的歌,從四面八方傳來。比喻四面受敵,所處的環境險惡,陷於孤立無援,走投無路的困境。
記者/主持人:雪莉 主持人: 雪莉 點擊收聽四面楚歌,這個成語出自《史記.項羽本紀》。意思是楚國人唱的歌,從四面八方傳來。比喻四面受敵,所處的環境險惡,陷於孤立無援,走投無路的困境。
文:陸真整理來源:正見網一、周朝為何能享國八百年?我們研讀歷史,就要以史為鑒。周朝綿延八百五十六年,原因何在?孝和悌!
記者/主持人:陸平 主持人: 陸平 點擊收聽李進士醒來之後,認為這夢十分荒唐,不相信夢中的一切。十幾天之後,有位磨鏡子的人來到他家,說自己會算卦。李進士的家人讓他算了幾卦,都挺靈驗,就爭著把這件事告訴了李進士。李進士親自來到那位磨鏡人的住所,責問道:〝你是哪來的小人,到這裡來欺騙我的下人?〞磨鏡人也怒目而視道:〝你賣馬騙錢,大王勒令你付錢,今天期限將滿,你卻不還一個子兒,大王馬上就要追你的元神到陰間追究。你怎麼還敢罵我呢?〞
記者/主持人:陸平 主持人: 陸平 點擊收聽李進士醒來之後,認為這夢十分荒唐,不相信夢中的一切。十幾天之後,有位磨鏡子的人來到他家,說自己會算卦。李進士的家人讓他算了幾卦,都挺靈驗,就爭著把這件事告訴了李進士。李進士親自來到那位磨鏡人的住所,責問道:〝你是哪來的小人,到這裡來欺騙我的下人?〞磨鏡人也怒目而視道:〝你賣馬騙錢,大王勒令你付錢,今天期限將滿,你卻不還一個子兒,大王馬上就要追你的元神到陰間追究。你怎麼還敢罵我呢?〞
文:齊整升來源:正見網一、繼母的千古表率一般來說,做繼母很難,孩子一般對繼母有一種天生的敵意。但是在戰國時期的魏國,卻有一位這樣的繼母,她做五個孩子的繼母,不僅贏得這些孩子的真誠愛戴,而且受到國君的稱讚!
文:秋雨來源:正見網古籍中留下很多的修道之法,雖不完整卻可以窺其本質。修鍊 最重要的是什麼,其實就是兩個字——信師。在古籍《太平廣記 》中有一段張道陵七試趙生的故事。而這第七次也是最後一次,就是對其信師與否的考驗。
文:曾敬賢來源:正見網一、孔融讓梨古代有個孩子叫孔融。當他四歲分梨時,就能把比較大的梨讓給哥哥,自己拿小的。他這樣做完全正確,因為他做的家務比哥哥少。我們現代都講平等,要跟孩子平等。這話對不對?那就看我們如何去理解。在人格上應該平等,我們尊重孩子的人格,而不是附屬在我們身上。但是孩子還小,他的人生經驗,跟我們是否平等?不平等,對!他的人生閱歷和智慧跟我們也不平等,我們要引導他,要教育他。所以要有長幼尊卑,孩子對長者才能生起恭敬心。假如都平起平坐,他對長者將如何恭敬?所以我們要正確的理解這個平等。