康熙為何拒絕群臣給他上尊號

來源: 游歷史

作者: 周淮安

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康熙二十年（1681年）十月，清軍攻入雲南昆明，吳三桂之孫吳世璠自殺，長達8年的「三藩之亂」被平定。

作為一個28歲的年輕人，面對身經百戰、兵強馬壯的吳三桂、尚可喜、耿精忠等「老江湖」，最終贏得了勝利，無疑讓康熙驕傲。

「是日，以昭告孝陵，車駕次薊州。丁卯，祭孝陵。」《清史稿》記載，康熙趕到順治的孝陵，告慰父親在天之靈。

三藩之亂是康熙執政前期最凶險的政治風浪，搞不好就要捲鋪蓋回東北老家，甚至可能身死國滅。

康熙十二年（1673年）十一月，吳三桂在雲南起兵，各地紛紛響應「反清復明」，短短數月，清朝就丟失了滇、黔、湘、桂、閩、川六個省，廣東、江西、陝西、甘肅等省也參與反叛，大半個中國都已經不受控制。

當時的局勢可謂雲詭波譎，不僅民間，連一些大臣都不看好清廷的前途，充滿了失敗主義情緒。不少在京的漢族大臣紛紛將家眷送回老家，在「淪陷區」主動或被動投敵的就更多。

康熙二十二年，評定三藩之亂后首次「大計」——明清每三年舉行一次考核外官的制度。受到處理的官員有783名，其中70%是因為「從賊」。

因此，能夠取得平定三藩的勝利殊為不易。可以說，平定了三藩，清朝才開始真正坐穩了江山。

皇帝幹得漂亮，做臣子的當然得趕緊頌揚。作為帝王，其權力和地位已經無可再增，怎麼辦？

那就上尊號——在皇帝頭上再加個宇宙無敵的「光圈」。比如唐代武則天加的尊號是「聖母神皇帝」，他的兒子唐中宗的尊號為「應天神龍皇帝」。

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很快，有大臣上疏蕩平三藩之亂「皆賴皇上一人功德所致」，所以「應加皇上尊號，以彰功德」。

一些官員開始跟上隊形，稱頌康熙超過歷代聖君，「功德巍巍，自古聖君所不逮，理宜恭上尊號」。

於是，大清官場進入了中國人熟悉的「表忠心競賽」，開始是比表態的先後速度，然後是比表態的肉麻程度，最後發展到極致——誰表態不積極，甚至沒有表出新意就是「不忠誠」。

康熙本人對此還保持較為清醒的認識，他自己十分清楚三藩之亂的勝利有很大偶然成分與僥倖因素，「倘復再延數年，將若之何？」（《康熙起居注》）

倘若戰爭再延續數年，結果真還很難說。「倘逆賊未能殄滅，其咎豈不盡歸朕身！」一旦戰爭失敗，康熙將為自己的執意撤藩承擔全部責任。

康熙在三藩之亂中的心態完全可以用戰戰兢兢、如履薄冰、如臨深淵來形容，並給他留下了終身難忘的影響「三逆之事，非終身可忘者也。」

也許，經歷此事，康熙早就看穿了臣子的「忠心」。

同樣的一幫人，今天在喊「皇上聖明」，稱讚你英明神武，打敗了「三姓家奴」；但如果失敗了，兵臨城下，把你扭送吳三桂領賞的也是他們，甚至可能催你「趕緊啦，煤山歪脖樹就在出神武門右拐五百米處。」

當然，在公開場合，康熙還是給臣子講了講自己拒絕上尊號的理由。

一是平定三藩不是自己一個人的功勞，是上天眷佑，祖宗福庇，將士用命，百姓支持，上下一心的結果。如果貪天功為己功，自己給自己臉上貼金，是可恥的行為。

二是長達八年的戰爭席捲大半個中國，造成了嚴重的破壞，加上各種災害頻繁，民生凋敝，遠不是所謂的太平盛世。此時上尊號是自欺欺人，「朕斷不受此虛名也！」

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其實，不只是康熙有較清醒的認識，在一片阿諛奉承之聲中，一個高級官員也公開反對上尊號。

他叫徐元文，今江蘇崑山人，順治十六年的狀元，時任都察院左都御史，也是康熙的經筵講官，可謂「帝師」。

徐元文中狀元時僅21歲，順治皇帝十分欣賞他，親自在乾清門召見，回宮后還高興地對孝庄皇太后說：「今歲得一佳狀元。」

尤其令人稱嘆的是，徐元文三兄弟都是一甲進士，亦稱「同胞三鼎甲」。老三徐元文順治十六年中狀元，老大徐乾學康熙九年中探花，老二徐秉義康熙十二年中探花，這在科舉時代可謂盛事。三兄弟的舅舅來頭更大——顧炎武，明末清初大思想家。

康熙九年，徐元文升任國子監祭酒，相當於國立大學校長。治校四年，他顯示出了剛直的一面，管理嚴格，哪怕是滿族子弟，不認真學習就要被鞭笞。

但是，如果誤觸了龍鱗，再剛直也沒有用。冒著風險，徐元文提出了自己的見解：

「景運方新，原皇上倍切咨儆。兼諭大小臣工，洗心滌慮，毗贊大業。勿狃目前之淺圖，務培國家之元氣。振紀綱以崇大體，核名實以課吏材，崇清議以定國是，厲廉恥以正人心，端教化以圖治本，抑營競以儆官邪，敦節儉以厚風俗，正名分以絕奸萌，併當今急務。」（《清史稿·徐元文列傳》）

他建議皇帝不要圖虛名，當務之急是以此為契機，沉心靜氣，整頓綱紀，扶正祛邪，扭轉官場風氣和社會風氣，以圖大業。

康熙認同了他的意見，面對群臣三番五次的勸進，明確表示：

「其上朕尊號之事，斷不可行，此乃朕實意，非粉飾之詞也。自今以往，大小臣工各宜洗心滌慮，砥節勵行，休養蒼黎，培復元氣。爾等可向九卿各官悉諭朕意，不必再行陳請。」

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在三藩之亂后，康熙後來又多次拒絕了群臣給他上尊號，哪怕到晚年功成名就之時也還是拒絕。

8歲即位，14歲親政，16歲除鰲拜，28歲平三藩，收復台灣，驅逐沙俄，平定噶爾丹……作為中國歷史上在位時間最長的皇帝，「康乾盛世」的開創者，康熙一生的作為的確不負其身後享「聖祖」廟號。

按理說，作為封建帝王中的佼佼者，康熙完全可以大上尊號，享受勛章掛滿全身的快感，但他卻始終拒絕這樣做。

估計第一是覺得沒意思，作為九五至尊，站在權力之巔，哪還需要什麼光圈加持？何況，皇帝加再多光圈還是皇帝，不可變成玉皇大帝。

正如康熙總結自己的治國原則是：「凡事但求實際，不務虛名。」

更重要的也許是出自一種自信。明君聖主是吹不出來，一個人的命運啊，當然要靠自我奮鬥，但是也要考慮到歷史的行程。

只要在歷史的行程中做出了歷史貢獻，歷史自然會給予千秋萬歲名，康熙有這樣的自信。

不是么？

大清都亡了一百多年了，以下三件小事仍可顯康熙的歷史地位。

一有學者把康熙拔到了「千古一帝」的高度，懷念「康乾盛世」的美好時光。

二是電視劇《康熙王朝》里高唱「我真的好想再活五百年」，要為康熙向天再借五百年——相當於續157.68億秒。

三是現代女性發瘋似地夢想穿越回去，跟康熙的兒子四爺、八爺、十四爺還有其他阿哥來場一女多男的曠世畸戀。