在我國有些地方，還保留着人死後，要停屍七天的風俗。
為咩有這種風俗？有一個講法係，這和信仰有關。古人認為，人死後歷經七七四十九天就能投胎轉世，這四十九天分為七個“七天”。而停屍的七天稱為“頭七”，頭七的最後一天也叫“回魂夜”。
在這一天里，死去的人會回到陽間來看最後一眼。這一天很關鍵，陽間的家人在這一天里不僅要大吃大喝，還要表現得一團和氣，不能爭吵。這樣，死者就會覺得陽間的家人有吃有喝又快樂，可以放心地離去了。
不過，大家也許不知道，這樣的風俗，還和古代一位名人有關。這個人叫扁鵲，姓秦，名緩，字越人，係戰國時期的名醫。因為他醫術高超，所以大家都用黃帝時期的神醫“扁鵲”的名字來稱呼他。
《史記·扁鵲倉公列傳》中記載：扁鵲起初並非醫生，只係個客棧老闆。傳講有次天降大雪，扁鵲看到門口有位老人，已凍至半僵，於是趕緊叫人抬入客房，又係生火又係煮薑湯，救活了老人，這個老人就係長桑君，他係一位神醫。
扁鵲見老人孤苦無依，於是就留老人住了下來，一住就係十幾年。後來老人臨死時，將扁鵲喊到床前：你為人善良，也極聰慧，我有救人的秘方，現傳給你，但係你不能泄漏出去。扁鵲後來就係憑着這些秘方治病救人，成了神醫。
這只是一個故事，但係這個故事蘊含著古人一種非常正確的價值觀。所謂“道不輕傳”、“仁者仁心”，畢竟醫生治病救人，若係讓心術不正的人學醫，那就會造成大禍。因此，那長桑君凍僵在扁鵲門前，或許就係為了找一個好的傳人，故意起的事。目的係要通過長期的觀察，將秘方交出去。
再講扁鵲精通醫術後，行醫諸國。當他來到虢國的時候，看到虢國人都在祈福，他就問喜好醫術的中庶子發生了咩事？
中庶子就將太子暴斃的事詳細地講給扁鵲聽。扁鵲查問了一番後對中庶子講：你去稟報國君，就講扁鵲求見，能使太子起死回生。
中庶子覺得扁鵲簡直係無稽之談，要知道人都死了怎麼能復生呢？
扁鵲見中庶子懷疑，長嘆一口氣講：若係不信，你可試着診視太子，應該可以看到他的鼻子腫了，在大腿到陰部應還有溫度。中庶子聽了覺得事關重大，趕緊進宮查視，果然如此。於是稟報國君，國君聽了大喜，忙將扁鵲迎進宮。
扁鵲查驗了太子一番後講：這個病叫“屍厥”。人接受天地之陰陽，陽主上主表，陰主下主里，陰陽相合，身體就健康。太子現在陰陽失調，血管阻塞，才導致氣脈無序，失去知覺，其狀如死，但太子只係假死而已。
於是扁鵲在太子三陽五會等穴位上施針，過了半個時辰太子果然就醒了過來。接着扁鵲又施了方劑，太子竟然能坐起來了。接着他又用中藥調理，廿多天的樣子，太子就痊癒了。
從此，天下的人都知道扁鵲能起死回生，一遇到棘手的病人，大家就感嘆着：要係扁鵲在就好了！扁鵲聽了笑着搖搖頭：我怎麼可能把死人救活呢？只係這個人本身沒有死，我不過係喚他起來健康地活落去罷了。這個事被司馬遷記在《史記》里，裏面係這樣講的：“我非能生死人者，我能治可生者耳。”
也正係因為這件事，後來漸漸地就有了停屍七天才下葬的風俗。為咩要停七天呢？就係怕人唔係真嘅死，而係假死。假死的話，相信他係可以活過來的。就算不能自己活過來，但如果係能遇上扁鵲這樣的神醫，講不定會創造奇蹟。就算不能自己活過來也遇不到扁鵲這樣的神醫，但至少不能發生活埋的慘劇。久而久之，民間就有了停屍七天這一做法。
現在人們談起中醫，往往不屑一顧。大家都覺的中醫見效慢，比不上西醫，所以很多人都認為，中醫養生，西醫治病。
其實不然！中國古代的中醫非常發達，出現了許多偉大的醫學家，如：華佗、扁鵲、孫思邈、李時珍……這些中醫大家都有治病療疾的絕技。華佗利用自己的天眼看到曹操腦中有腫瘤。李時珍觀察到人體的經絡分佈，著有《瀕湖脈學奇經八脈考》一書。
中醫係神傳醫學，在於無形。《黃帝內經》就係出自仙人之手，係中醫修煉寶典。中醫和道家有很深的淵源，古代的中醫有很多也係修道之人。道士修煉講究打通任督二脈、奇經八脈，這和中醫的經絡理論係一致的。道家的“竅”和中醫的“穴位”，其實係一回事，叫法不同而已。
既然係神傳醫學，中醫自然和修煉、宗教緊密聯繫在一起。無論係佛家，還係道家，都出現不少治病的高手，他們甚至能夠通過特異功能瞬間治癒疾病。這種情況不僅發生在中國，西方的基督教也有類似案例。
我曾經看過一個紀錄片，在東南亞的一個國家，一名基督教徒利用特異功能給人治病。他把無形之手（他強調，只有第三隻眼睛才能看到）伸進病人的肉體里，然後取出裏面的病變組織，但係，病人的皮膚表面沒有任何創傷，只係皮膚滲出了許多鮮血，真係讓人嘆為觀止！
西方醫學係建立在人體解剖學和電子顯微學基礎之上，屬於實證科學範疇。中醫唔係普普通通的技能或者技藝，唔係通過幾多年的高等教育和臨床實踐就可以成為中醫泰斗的。中醫醫術的高低首先取決於中醫從業人員的道德水準，係和人的德性修養緊密相關的！為咩現在的西醫大行其道，佔據大半壁江山，而中醫萎靡不振，鮮有大醫現世，我認為有如下原因：
1、中國傳統文化被毀壞殆盡，天人合一、善惡因果、仁義禮智信等正念已經煙消雲散；
2、現行中醫教育體系違背了中國傳統醫學“師父帶徒弟”、“口傳心授”、“修煉德性”的傳承模式；
3、人心浮躁、醫風可疑，眾多中醫從業人員過多關注如何追逐名利，追求錢財，基本上不具備大醫現世的德性背景和靜悟條件；
4、由於污染日益嚴重，中草藥本身帶有一定的毒性；此外，出於經濟利益考量，中藥廠商採取非法手段炮製中藥飲片。這些因素都大大減弱了中藥的藥力，人們逐漸失去了對中醫的信心。