當這些焦慮與浮躁彌散開來時，沒有一個所謂的 ” 財富自由門檻 ” 是無辜的。
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▲ 2021 胡潤財富自由門檻，圖源 / 胡潤百富官網截圖
這兩天，一則 ” 財富自由門檻 ” 的消息，引發了輿論廣泛關注。
3 月 31 日，胡潤研究院發布《2021
胡潤財富自由門檻》報告。報告將財富分為入門級、中級、高級和國際級四個階段，並細分到中國一二三線三類城市。” 胡潤財富自由門檻 ”
主要考慮常住房、金融投資和家庭稅後年收入。
入門級財富自由門檻：一線城市 1900 萬元，二線城市 1200 萬元，三線城市 600 萬元。中級財富自由門檻：一線城市
6500 萬元，二線城市 4100 萬元，三線城市 1500 萬元。高級財富自由門檻：一線城市 1.9 億元，二線城市 1.2
億元，三線城市 6900 萬元。
不僅如此，該榜單還公布了不動產，豪車等標準，把 ” 有錢 ” 二字量化分析，明明白白地解釋並定義到底什麽叫 ” 有錢
“。被不少網友掛在嘴上的標準，終於 ” 現了真麵目 “。
被 ” 量化分析 ” 後的財富自由，也讓 ” 有錢 ” 的標準更加透明地出現在公眾麵前。雖然不知道這標準對多少人 ” 努力搞錢
” 的潛意識起到了多大作用，但無可置疑的是，確實觸動了不少人的內心。
今天你財富自由了嗎？不得不說，這個榜單製造起焦慮來，比國內的營銷號還狠，變相催促網友們 ” 努力搞錢 “。
一邊是 ” 可遠觀而不可褻玩焉 ”
的財富標準，一邊不少人麵臨多個方麵的生活壓力。這則消息對絕大多數普通人來說，就像是一個平行世界的消息闖入了生活：本與自己無關，卻刺激了對生活的焦慮。
▲電影《西虹市首富》截圖。
” 胡潤財富自由門檻 ”
這麽大聲勢，就是在拿赤裸裸拿普通人的焦慮做生意。其目的無外乎兩個：一個是刺激大眾製造焦慮，達到傳播效果；另一個是通過製定高不可攀的財富自由門檻，取悅潛在
” 有錢 ” 客戶。
耐人尋味的是，胡潤財富自由門檻是胡潤研究院聯合一個叫 ” 百富眾鑫 ” 的機構發布的。
” 百富眾鑫 ” 又是幹什麽的呢？頁麵上用非常小的字體介紹：”
百富眾鑫是胡潤百富集團與專注為中國金融機構提供增值服務的眾鑫保信合資成立。麵向金融機構與家族傳承行業生態，提供培訓及解決方案，助力中國家族世代傳承。”
保值增值，家族傳承，一看就是做富人生意的，跟現實中絕大多數生活人幾乎沒有關係。
言外之意無外乎，達到這個門檻的，才有資格談財富自由，很多網民湊湊熱鬧就好了。
這些年來，網絡上充斥著各種 ” 財富自由標準 “，這些標準各不一樣，但帶來的效果有如出一轍之處：營造了一種 ” 人均年入百萬 ”
的假象，好像沒個幾千萬身家都沒臉出門一樣。很多人會對標對表這類標準，進而催生出創富焦慮，進而冒出了很多掙快錢的念頭。
結果是，越想掙快錢，越想一夜暴富，越容易掉進別人的圈套。最後非但沒有掙到快錢，反而淪為刀下之韭。
但這些網絡上的財富標準，其實已大大超出了普通人的實際收入水平。
投資圈有句話常常被人掛在嘴邊，你隻能掙自己認知能力之內的錢。但現實中很多人都 ” 不信這個邪 “，總覺得自己可能是 ” 幸運兒
“，” 搏一搏單車變摩托 “，搏完後自己離財務自由門檻又近一步。
翻翻資本市場的消息：比特幣價格狂飆，炒股又漲了多少、90
後基民大軍等等，但責任不全在他們，誘惑太多、鬼話太泛濫，也難辭其咎。
可以肯定的是，一個社會如果過於推崇掙快錢、一夜暴富，是不祥之兆。一個人心浮躁的社會，隻會淪為零和博弈、你死我活的獵場。
而當這些焦慮與浮躁彌散開來時，沒有一個所謂的 ” 財富自由門檻 ” 是無辜的。
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你被“財務自由”門檻刺激到了嗎？
你在低頭走路的時候，非有人讓你抬頭看看天。《2021 胡潤財富自由門檻》說，中國一線城市入門級財富自由門檻是人民幣 1900
萬元，中級要 6500 萬，高級要 1.9 億。1900 萬是什麽概念呢？如果單靠工資，夫妻二人加在一起每個月能掙 5 萬，也要工作
380 個月、30 多年，即使從 20
多歲開始算，也得幹到退休。如果每個月一半的收入要拿去生活，那麽這輩子是沒什麽指望的。這哪是門檻？分明是屋頂，是青天。
《我是餘歡水》劇照
三線城市入門級的財富自由是擁有 600 萬元的資產。據說我國擁有 600 萬元的資產富裕家庭剛剛突破了 500 萬戶。
胡潤希望這份報告能 ” 激勵更多人去實現自己的夢想 “，那就是起碼要先掙個 600 萬，去三線城市實現入門級財富自由。
報告中，財富自由的條件依次包括市區常住房的麵積（120 平以上）、2 輛還是 4 輛車、家庭稅後年收入（60
萬元）和金融投資（800 萬元）。如果不打算買車、買房，也不怎麽影響生活質量，還省了不少，就能離財務自由更近點。
《福布斯》雜誌一篇文章說，財務自由有 8
級：第一級，不會每個月的工資隻夠花銷的，第二級，有足夠的錢隨時辭職，第五級是可以退休，最後一級是錢怎麽也花不完。這種人要麽是中了彩票，要麽是富二代，要麽是公司的創始人。這種財務自由的劃分才是真正可以激勵人的。
普通人在花錢上跟完全實現財務自由的人簡直沒法比。《商業內幕》網站說，億萬富翁每年可以花費 8000
萬美元，而大部分美國人每年的收入不到 6 萬美元。貝佐斯花 8 萬多美元，隻不過相當於普通人花一塊錢。
《華爾街之狼》劇照
有錢人一般都會若幹購買豪宅。貝佐斯在華盛頓、加州、德州、紐約都有房子。蓋茨除了擁有西雅圖 1
億多美元的住所之外，還在佛羅裏達買了 2700 萬美元的地產。他們還買藝術品，1998 年，蓋茨花 3600
萬美元買下了美國畫家溫斯洛 · 霍默（Winslow Homer）的超現實主義畫作《迷失在大淺灘》。或者投資媒體，2013
年，貝佐斯花 2.5 億美元買下了《華盛頓郵報》。
羅伯特 · 斯基德爾斯基父子在《金錢與好的生活》一書中說，美好生活有 7
個基本元素：健康、安全、尊重、個性、與大自然和諧相處、友誼、閑暇。這七個有幾個是錢能買到的？
我們到底需要多少錢？錢比較多之後，能怎樣呢？有人說，年收入超過七萬五千美元之後，錢再增加也不會提升生活質量了。
經濟學家蒂姆 · 哈弗德說，錢本身不能讓人快樂，但可以消除讓人不快樂的事物。這跟法國作家布呂內克在《金錢的智慧》中的觀點一致：”
錢創造不了幸福，從嚴格意義上說，什麽都創造不了幸福，沒有任何竅門和技術，但錢可以緩解不幸，讓我們得以避而遠之。它是抵抗命運打擊的一麵盾牌。金錢決定了我們是否能得到照顧，接受優質的教育，住上體麵的房子，等等。金錢帶我們躲開逆境帶來的不幸。”
《歡樂頌》劇照
電影《摘星奇緣》的開頭，1986
年，一家新加坡富豪訂了倫敦頂級酒店卡索普大飯店的房間，抵達後卻受到飯店經理的刁難無法入住，男主人就把酒店買了下來。這家酒店自喬治四世攝政期間便為卡索普家所擁有，采取私人俱樂部的經營模式。其繼承人高高興興地賣掉了祖業，因為之後他就可以把所有時間都花在去伊柳塞拉島釣北梭魚上了，酒店經理也當即被解雇了。
斯基德爾斯基說，金聖歎所著《三十三不亦快哉》體現了道家生活藝術的精髓：”
飯後無事，翻倒敝篋，則見新舊逋欠文契，不下數十百通，其人或存或亡，總之無有還理。背人取火，拉雜燒淨，仰看高天，蕭然無雲，不亦快哉！”
他記錄的生活中一些並不連貫的幸福時刻，有些是慷慨的，有些是異想天開的，有些則完全是幸災樂禍之舉。
直到兩個世紀以後，浪漫主義才教會西方人，讓他們的思想自由自在和漫無目的地遊走。金聖歎所描寫的這些體驗花費很少，甚至無須花錢，是作為人會經曆的基本且普遍的事情，”
於書齋前，拔去垂絲海棠紫荊等樹，多種芭蕉一二十本。不亦快哉 !”
《當幸福來敲門》劇照
單純看積累財富的多少的話，人們永遠都不會感到滿足。《金錢與好的生活》一書中說：”
貨幣作為一種純粹的通用工具，它的用途就像人類的欲望一樣五花八門，而且沒有止境。如果財富有充分的理由從 1000 英鎊增加到 1
萬英鎊，就有同樣充分的理由從 1 萬英鎊增加到 10 萬英鎊。”
希臘喜劇作家阿裏斯托芬的戲劇《財富》中說，人擁有的其他東西都有過剩的時候，比如愛、麵包、文化、幹果、榮譽、蛋糕、勇氣、無花果、抱負、大麥麵包、權力、湯等。但是，對錢卻沒有人有嫌多的時候。如果一個人擁有
8 萬德拉克馬，他就會想要擁有 10 萬德拉克馬；一旦他得到了 10 萬德拉克馬，他又會說，除非擁有 25
萬德拉克馬，否則就白活了。
胡潤說：”
從財富這個角度，一個人最幸福的時候是認為自己早晚有機會實現財富自由，而尚未實現的時候。那些已經實現了財富自由的人，不一定是最幸福的，因為他們也承擔著更多的責任和壓力。”
已經實現財富自由的人相互之間也有攀比，所以他們無法停下繼續賺錢的腳步，一心賺錢可以讓他們忘記或者忽略生活中的其他欠缺，”
時常伴隨巨富的孤立感可以在物質享受得到滿足很久之後，提供一種繼續賺錢的情感衝動。”
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