最近，上海複興公園 2 位退休老人打架事件，上了熱搜。
一位頭戴灰色禮帽、穿著得體的老人手掩著耳朵，白皙的紗布上沾滿了血跡，周圍站著維護治安的警察。
本以為是什麽深仇大恨，值得頤養天年的老人不顧自身安危大打出手。
調解員趕到現場後，摸清了原委，才知道兩位老大爺是因為對俄烏衝突的觀點有分歧，越爭論越上頭，才上演了悲劇的一幕。
作為平民百姓，關心國家大事本身也沒啥問題。
但我們從網上所獲取的信息，其實都是經過過濾的、非常有限的，認知和觀點也因此難免受限。
雙方各執一詞，互不相讓，最終打輸的受傷住院，打贏的賠錢坐牢，得不償失。
美國埃默裏大學教授馬可說：
” 一個人成熟的標誌之一，就是明白每天發生在我們身邊 99%
的事情，對於我們和別人而言，都是毫無意義的。”
其實生活中有太多這樣的人，注意力被大量碎片信息、無用信息占據。
他們注意力被異化，表情暗淡無光，精神渙散，在各種 ” 奶頭樂 ” 產品中一副娛樂至死的狀態。
哪個明星出軌啦，哪個網紅翻車啦 ……
可這一切，跟自己的人生，其實並沒有任何關係，永遠也不會產生交集。
何必把自己有限的人生，浪費在別人的喜怒哀樂中呢？
” 誰在異化你的注意力？
毛主席曾經說：” 誰是我們的敵人，誰是我們的朋友，這是革命的首要任務。”
不僅是革命，做任何事情，都必須非常深刻地明白：目標是誰。
誰在異化我們注意力？
新媒體作家盧克文在《如何看透萬物的本質》中說，理解萬物的根本是：人是經濟動物，萬物都有自己的經濟鏈條存在。
在攫取我們注意力的經濟鏈條上，都有哪些角色在蠶食？
必須要明確一點，我們每天所聽到的、看到的每一條信息，無論是娛樂新聞，還是專業知識等各式各樣的內容，都不是憑空就冒出來的，或者說，都是別人精心設計出來獲取我們注意力的。
所以，這是一個人為構造的係統，這些係統包含相應的載體，依附的環境和生產者。
載體，常見的就是手機或電腦，它是當下我們獲取信息的主要入口。
環境就是具體某個 APP 或某個網站等。
生產者就是製作各種內容的工作室或公司，比如媒體大 V、MCN 機構、影視公司等。
圍繞著這些角色所依附的經濟鏈條，對整個產業鏈的上下遊深度延伸探究，微觀到某個具體從業者，宏觀到整個商業係統，不難發現誰在收割我們注意力。
目的是什麽？
利益，狹隘的說就是金錢。
正如互聯網教父凱文凱利說的：目光聚集之處，金錢必將追隨！
注意力交織的地方，就是食利者套取利益的地方。
你的注意力，是怎麽被異化的？
路遙在《平凡的世界》寫到：
”
人們寧願去關心一個蹩腳電影演員的吃喝拉撒和雞毛蒜皮，而不願了解一個普通人波濤洶湧的內心世界。”
更深刻或更可悲的是，我們絕大多數人，寧願關注別人的娛樂緋聞、搞笑段子，行屍走肉般地活著，也很少關注自己的內心世界，關注自己的理想目標，或者壓根沒有目標。
內心沒有錨點，精神價值就會缺失。
生活沒有重心，才會把有限的精力傾泄在不屬於自己的地方，為無關緊要的破事牽扯大量注意力。
當我們的生活沒有目標時，就像沒有方向的船，風往哪吹就往哪跑，很容易就陷入 ” 羊群效應
“，隨波逐流，注意力輕易地就被食利者們精心製作的產品侵襲。
他們憑借精準的大數據分析，給你 ” 投喂 ”
各種火爆短視頻、娛樂爽文、奇談怪論，攫取你的注意力，刺激你的多巴胺，操控你大腦的賞罰機製。
同時，強化你對新奇事物的需求度和敏感度，不斷的讓你追求爽、爽、要更爽，嗨、嗨、要更嗨，持續地掏空你的注意力。
現代社會的殘忍不在於一劍封喉，而是通過精準的算法，推薦海量的你感興趣的信息淹沒你，劫持你的注意力，溫水煮青蛙式地廢掉你。
你無力抗拒，無法控訴，無法反駁，因為好像一切都是你自由的選擇。
新媒體作家周衝說：” 當你的時間不再用於深度學習，當你的注意力被他人瓜分，當你隻看綜藝與肥皂劇，……
毀滅就已經發生了。”
對抗異化，如何找回注意力？
法國生物學家喬治 · 居維葉曾說：” 天才，首先是注意力。”
企業家馮侖也說過：” 一個人真正的偉大不是領導別人，而在於管理自己。”
管理自己的首要任務就是管理注意力。
《通往財富自由之路》中有個很深刻的觀點：
” 注意力 ” 是你唯一可以隨意調用且能有所產出的資源。” 注意力 ” 是在任何地方 ” 挖掘 ” 價值的最基本工具。
注意力 > 時間 > 金錢，一個人的注意力有限，且不可再生。
注意力是如此的重要，但現實好像有點無力。
微軟公司在加拿大進行的一項研究指出：
人類的注意力持續時間已經從 2000 年的 12 秒，減少到了 2013 年的 8 秒。加上近 10
年各種短視頻的催化，我們的注意力幾乎要被瓦解殆盡。
多餘的注意力被工業軟件吃抹的一幹二淨，今天的人們往往很難集中注意力做事。
不過，隻要找對方法，我們還是可以奪回自己的注意力。
1、建立內部控製點
內部控製點是心理學上的一個概念，講的是個體會相信生活中發生的事件主要取決於他們自己的行為，並且認為每一個行為都有其後果，這些後果取決於他們是否要主動控製這個結果。
簡單說，對於外界的刺激誘惑，我們並非毫無反抗，放任神經反射自動進行，乖乖束手就擒。
反而是，可以在外部刺激和大腦回應的中間，建立內部控製點，去捕捉、理解、反饋外界的刺激，給自己留思考的餘地，讓注意力免遭外界的擾動。
比如，想點開娛樂軟件時，先暫停幾秒，思考一下，這會給自己帶來什麽。
比如，想瀏覽某些網站的時候，思考這麽做的目的是什麽 ……
2、物理環境隔離
人是環境的產物，會被環境塑造。
加拿大媒介理論家馬歇爾 · 麥克盧漢說：”
我們自身變成我們觀察的東西。我們塑造了工具，此後工具又塑造了我們。”
人類發明了科技，反過來科技會馴化我們的注意力。
比如算法推薦的視頻幾乎永遠都是你感興趣、很火爆、很吸睛的視頻，這符合 ” 投喂 ” 人性的邏輯。
所以，你可以適當卸載一些 app，為自己創造良好的物理隔離環境很重要，給注意力 ” 網絡斷食 “。
個人的經驗是，每次有想刷它們的衝動，考慮到還要去搜索 – 下載 – 安裝，等上 1-2 分鍾，麻煩。
一方麵，惰性會上來；另一方麵，沒有即時滿足，變相給大腦留下彈性思考時間，反思自己的行為。
幾種因子合力，往往能有效地抑製即時滿足念頭，回縮自己的注意力。
寫在最後
查理 · 芒格在《窮查理寶典》中寫過一段話：
”
晚年的最佳保護鎧甲，是一段在它之前被悉心度過的生活，一段被用於追求有益的知識、光榮的功績和高尚的舉止的生活。”
把注意力收束起來，聚焦到有益的事情上，我們的生活才有錨點，才會充實。
心理學家凱利 · 麥格尼格爾說：
” 我們控製自己注意力、情緒、胃口和行為的能力，在很大程度上會影響我們的健康、財務安全、人際關係和事業的成敗。”
每個時代都會有一些淘汰機製，而現在的時代，會根據自製力、注意力、信息篩選能力對人進行淘汰。
年輕的時候守護自己的注意力，專注一事，為夢拚搏。
年老的時候才能穿上最佳保護鎧甲，怡然自得，安享晚年。
回顧一生，不會光陰虛擲，還為雞皮蒜皮的小事爭論不休。
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