1995年版電視劇《武則天》中的上官婉兒
明天，我國首座考古學科專題博物館——陝西考古博物館麵向社會試運行，其中大量文物是首次麵向公眾公開展出，其中就包括唐代才女上官婉兒的墓誌。
盡管上官婉兒墓誌是首次公開麵向公眾展出，但這件文物其實在2013年8月就在陝西省西安市西鹹新區空港新城考古出土，墓誌銘上共刻字982個，概括描述了上官婉兒的一生。陝西考古研究院助理研究員張博在接受采訪時表示，該墓屬於單室磚券墓，發掘清理時發現天井、磚券已經遭到破壞，種種跡象表明很可能是遭到了有目的性的毀墓。而甬道裏出土的一方墓誌，清楚地記載了上官婉兒的身份之謎。
上官婉兒墓誌於2013年出土，墓誌蓋題“大唐故昭容上官氏銘”
很多人是通過影視劇了解上官婉兒的故事，甚至有年輕人是通過與其完全不搭界的遊戲《王者榮耀》的角色知道這一曆史人物。然而這件首次公開展出的文物，或許將顛覆許多人從影視劇中得來的人物印象。
微博熱搜中，一些年輕網友是從遊戲中得知“上官婉兒”
在影視劇中，上官婉兒往往以武則天的“左膀右臂”形象示人，有“巾幗宰相”之名，是一個“有才有謀”的女強人形象。而對其私人生活的描述，要麽從不涉及，要麽則被戲謔化，被描述為與武三思、崔湜乃至張昌宗等人有染，有人以為其“終身未嫁”。
但這段墓誌上的記載則顯示了另一種可能。文中寫到其“年十三為才人”“神龍元年，冊為昭容”。
按目前流傳的上官婉兒生於664年計，被封才人時大約677年，當時是唐高宗在位的儀鳳二年。《景龍文館記》裏提到“（上官婉兒）年十四，聰達敏識，才華無比。天後聞而試之，援筆立成，皆如宿構。”而其墓誌中在記載其身為才人的後一句是“該通備於龍蛇，應卒逾於星火”，稱讚上官婉兒知識廣博，應對從容，與《景龍文館記》的記錄相呼應。雖然與武則天剛入宮時一樣是“才人”身份，但很多人猜測此舉很可能是武則天為免去其奴婢身份而給的“名份”。
而705年的“神龍元年”雖是武則天與唐中宗李顯共用的年號，但神龍元年二月即發生“神龍政變”，上官婉兒被冊封為昭容應是唐中宗李顯所為。《舊唐書·後妃傳上·中宗上官昭容》中也記載“中宗上官昭容名婉兒，西台侍郎儀之孫也。”這與上官婉兒墓誌蓋所題“大唐故昭容上官氏銘”相符。《資治通鑒》中記載上官婉兒“及上即位，又使專掌製命，益委任之，拜為婕妤，用事於中。”這也意味著上官婉兒不僅是唐中宗的嬪妃，還掌握著很大的權力。史書上對於上官婉兒“昭容”和“婕妤”身份起落記錄不同，其墓誌上僅記錄“表請退為婕妤，再三方許”。
在許多影視劇裏，上官婉兒與唐中宗的皇後韋氏及其女兒安樂公主是同黨，710年李隆基發動唐隆之變之時，將三人同時斬殺。但根據墓誌中的記載，在韋氏試圖要求唐中宗立安樂公主為“皇太女”一事上，上官婉兒曾拚死相諫——
“以韋氏侮弄國權，搖動皇極，賊臣遞構，欲立愛女為儲；愛女潛謀，欲以賊臣為黨。昭容泣血極諫，扣心竭誠，乞降綸言，將除蔓草。先帝自存寬厚，為掩瑕疵；昭容覺事不行，計無所出。上之，請擿伏而理，言且莫從；中之，請辭位而退，製未之許；次之，請落發而出，卒為挫衂；下之，請飲鴆而死，幾至顛墜。”
這意味著上官婉兒強烈反對立安樂公主為儲君，並四次相諫阻止，從檢舉揭發、辭位而退，到削發為尼甚至喝毒藥以死相諫。唐中宗“惜其才用、慜以堅貞”，廣求名醫才將處於死亡邊緣的上官婉兒救活。
不過雖然同是政變中被殺，但上官婉兒身後待遇與韋後、安樂公主還是不同。從墓誌記載看，對上官婉兒評價“懿淑天資、賢明神助”，十分正麵，其還獲得了“惠文”的諡號，在唐代女性中非常少見。
墓誌中對上官婉兒之死記載很含糊，“且陪清禁，委運於乾坤之間；遽冒銛鋒，亡身於倉卒之際。時春秋四十七。”不過後來得以平反，“皇鑒昭臨，聖慈軫悼，爰造製命，禮葬贈官。”墓誌中還特別記載，上官婉兒死後，“太平公主哀傷，賻贈絹五百匹，遣使吊祭，詞旨綢繆。”後世也有人推斷，上官婉兒之所以死後境遇與韋氏等人不同，關鍵是她和太平公主之間的感情，甚至有人推斷墓誌也是太平公主請人所作。
上官婉兒墓發掘時未見棺槨，疑似遭到“官毀”
不過，唐睿宗當政之後，作為盟友的李隆基和太平公主也逐漸成了針鋒相對的對手。而上官婉兒墓被發掘時的狀況，則被一些人推測為唐玄宗李隆基認為其與太平公主為“同黨”，因此主導“官方毀墓”。
一件文物背後，就有如此多的故事。而這一考古學科專題博物館內，展出文物達4218組5215件，其中九成以上珍貴文物是首次與公眾見麵。
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