過年大掃除丟把這3樣東西丟了 等於丟掉整年穢氣 家裡自然旺!
過年大掃除丟把這3樣器械丟了,即係丟掉全年穢氣家中的破衣服應當拋棄衣服在民俗文化中,有“衣祿”的意思,穿襤褸衣服的,代表身無隔夜錢。托缽人的衣服係破襤褸爛的,代表要隨處流落乞討。假如衣服襤褸不克不及穿了,要趕快拋棄,唔好放在家中,免得招來破財的惡運。
過年大掃除丟把這3樣器械丟了,即係丟掉全年穢氣家中的破衣服應當拋棄衣服在民俗文化中,有“衣祿”的意思,穿襤褸衣服的,代表身無隔夜錢。托缽人的衣服係破襤褸爛的,代表要隨處流落乞討。假如衣服襤褸不克不及穿了,要趕快拋棄,唔好放在家中,免得招來破財的惡運。
中國共產黨黨內人士一般認為,毛澤東發動文化大革命的出發點係防止資本主義復辟、維護共產黨的純潔性和尋求中國自己建設社會主義的道路;其實不然,其結果適得其反。
【大紀元2018年01月30日訊】(大紀元記者裴晏綜合報導)每年10月到隔年3月是日本高校生修學旅行的旺季,這段時間台灣各處知名景點常會看到一群群日本高校生身影。日本「全國修學旅行研究協會」於上週四(25日)公布2016年統計數字,台灣竟一躍成為高校生們最愛的修學旅行海外教學首選,人數比10年前成長近12倍。修學旅行是日本重要的教育文化,他們來台灣都在做什麼?到底有哪些特色能夠吸引這批日本高中生呢?
最近10年到20年中國對朝鮮政策有啲問題,總係給人一種好像被邊個牽着鼻子走感覺。為咩會形成這樣一種局面?很大程度歷史的神話束縛了我們的頭腦,束縛了決策者的頭腦。一個咩樣的歷史神話?——中朝關係係歷史上用鮮血凝成的牢不可破的中朝關係,“中朝傳統友誼”、“唇寒齒亡”形容詞非常多,如此講法講了60年,所以至今仍根深蒂固。
2018年1月27日和28日,神韻 巡迴藝術團 在加拿大雙子城——基奇納-滑鐵盧中央廣場劇院(Centre in the Square)的三場演出 均一票難求。圖為1月28日下午場演出大爆滿的盛況 。
前中共副主席林彪所乘飛機墜毀蒙古后的殘骸《關於一架中華人民共和國飛機在蒙古人民共和國境內墜毀原因的調查報告》(以下簡稱《調查報告》),由蒙古官方成立的一個調查委員會於1971年11月20日完成。原件以斯拉夫蒙文(西里爾字母蒙古文)打印,共17頁,其中15頁為正文,最後兩頁為“在墜機事故現場發現的文件及物件清單”。《調查報告》另附有照片多張。
紀登奎晚年閑話中,紀登奎談論最多的是毛澤東。可以說,談論毛澤東,是紀登奎一種情難自已的永恆話題。茶餘飯後,或街頭散步,他常常自然而然地就把話題轉到了毛澤東身上。他講與毛澤東的交往過程,也談對毛澤東的認識看法。從這些閑談中,能夠看到他與毛澤東的特殊關係,也能顯露他對毛澤東的深厚感情。從我的領悟來說,紀登奎對於毛澤東,感恩之情是深深植根於靈魂深處的。但是,他對毛澤東的看法是複雜的,有感激敬佩,也有不理解,甚至還有難以言表的不滿和恐懼。
藏匿縣城的千年古剎隆興寺(圖片 來源:維基百科)從北京出發一路向南大概200多公里,就來到了一座僅有50萬人口的北方小縣城——正定。雖然地方不大,人口不多,卻擁有一座馳名中外的千年古剎——隆興寺。
在我國有些地方,還保留着人死後,要停屍七天的風俗。為咩有這種風俗?有一個講法係,這和信仰有關。古人認為,人死後歷經七七四十九天就能投胎轉世,這四十九天分為七個“七天”。而停屍的七天稱為“頭七”,頭七的最後一天也叫“回魂夜”。
作者:王友群 毛澤東和上海灘女演員藍蘋(江青)在陝北。(網路圖片 )王世英挨整的主要原因有兩個:一是反對毛澤東跟江青結婚;二是反對康生 胡亂整人。
今年是文革50周年。1966年中共中央通過的“五一六通知”拉開了文革的序幕,從此中國進入了官方評價的“十年浩劫”。50年後的今天,文革不但沒有被清掃進垃圾堆,反而陰風再起。雖然不能說,中國現在真有文革重現,但是,說文革不死,大概是不錯的。其實,不但文革的正面形象仍然活在相當一部分人的心目中,而且,文革的諸多關鍵問題至今仍然混沌不清;非但青年一代所知甚少,海外國內對文革的諸多研究也留下了許多待解話題。有感於文革不死,探討一二,也求教於專攻文革研究的諸位。
2018年1月27日和28日,神韻 巡迴藝術團 在加拿大雙子城——基奇納-滑鐵盧中央廣場劇院(Centre in the Square)的三場演出 均一票難求。圖為1月28日下午場演出大爆滿的盛況 。
虎鯨地畫可追溯到2,000多年前,甚至比坐落在附近著名的納茲卡地線(Nazca Lines)更古老。
王洪文、江青、姚文元、張春橋(網絡圖片)出庭受審的王洪文(網絡圖片)紅朝歲月記述了在“文化大革命”那場浩劫中,有許多事情,是民主與法制逐步走向健全的今天所無法理解的。小的說不過來,不去說他,葷葷大者也只能挑一件兩件來說;從一個造反派頭頭搖身一變、躋身到黨和國家領導人行列的王洪文,陡然發跡后的事,就很值得說一說。
位於阿拉伯半島的杜拜在許多人的印象中就係“奢華”的象徵!(圖片來源:Pixabay)
中共軍隊改革再傳大動作,有消息稱,八一電影製片廠被裁撤,與總政各藝術團 合併,更名為〝解放軍文化藝術中心電影電視製作部〞,機構降為正師級。除八一電影製片廠外,中共其它知名電影製片廠,如北京電影製片廠、上海電影製片廠、西安電影製片廠,都已走向沒落。
王老太太的三個兒媳沒有一個孝順的,還給老娘吃夾生飯,但卻因為一個木箱,天天殺雞伺候,玄妙何在呢?
1982年,廖承志書寫了一封公開信給蔣經國,希望能達到“統戰”的目的,那時候中共的報紙頗為熙熙攘攘了一番。
沈元在北大讀書時,就被譽為天才學者。(網絡圖片)中共建政後的歷史上,曾有過一名命運極度悲涼的狀元。他叫沈元,系1955年全國文科狀元。
作者:馬國川 素有“農村改革之父”之譽的杜潤生坦言:大躍進 和人民公社運動開始後,到處浮誇平調,農民自身權利遭到極大剝奪 ,“大鍋飯”也維持不下去了,大批人浮腫,許多人都不幹活了,群眾性消極怠工現象普遍化,這就是“生產力起來暴動”啊。結果,原來的理想變成了一堆泡沫,發生了可怕的大饑荒 。政府、農民兩敗俱傷,農民損失更是慘重,餓死4,000多萬人。
【大紀元2018年01月23日訊】陳登珍,江北人。二十八歲時正好趕上中國的文化大革命。
芭蕾舞步輕盈、優雅,因此從以前開始就係許多上流社會家庭必看的表演之一,不少家庭也喜歡將孩子送去學芭蕾,希望能培養他們典雅且沉穩的氣質。
來源:正見網享譽全球的神韻 演出 ,每到一處都掀起巨大的神韻熱,觀眾紛至沓來,各界人士爭睹神韻風采。1月31日,這一盛況又在澳洲首都堪培拉出現。
劉少奇被迫害致死的悲劇根本就不在於他對毛澤東發動文革的什麼“分歧”和“抵制”。他和當時一線中央的領導制定的文革方案都是經過了毛的批准,並且每周向毛彙報的。劉少奇悲劇的根本問題是在於猜疑成性的毛澤東已經認定劉少奇是自己身邊的“赫魯曉夫”,嚴重地威脅着自己的權位,無論劉如何表現,都會找出借口除之為快。
來源:正見網神韻 世界藝術團 以其完美的表現再次征服了南佛州人。1月31日,在勞德代爾堡市的布勞沃德演出 中心(Broward Center for the Performing Arts),兩場演出之前都有一些人來現場買票。當晚,在該市最後一場神韻演出 僅剩一張票之際,劇院方啟動了站票銷售,來滿足觀眾們的需求。
許世友不但對造反派趕盡殺絕,對和他一樣的軍隊高級幹部乘機排除異己。在江蘇抓五一六運動中,許世友一反對文化大革命的抵制態度,身體力行,全力投入。他親自審問五一六嫌疑人員,甚至動手毆打被審查的軍區政治部副主任。文革里許世友還大批下放城市居民。他的這些所作所為,使得他很像紅色高棉,或者準確地說他是紅色高棉的老祖宗。
餘蔭山房,位於番禺區南村鎮,與順德的清暉園、東莞的可園、佛山的梁園並稱為廣東四大名園。園內既吸收了蘇杭庭院建築藝術風格,又結合了閩粵庭園建築藝術之風格,布局巧妙,咫尺山林,一步一景,當中的磚雕、木雕、灰雕、石雕更讓人目不暇接,係典型的嶺南園林建築。
1976年9月9日,中共領袖毛澤東逝世。毛澤東如何熬過生命的最後時刻?在他逝世前後,中共高層發生過怎樣密不可宣的政治鬥爭?華國鋒、江青、汪東興等人對毛澤東的死作何反應?《毛澤東私人醫生回憶錄》作者李志綏在書中的序言部分,對毛澤東逝世之前的歷史有詳細記述。在李志綏看來,在中南海旁觀二十七年後,早就了悟了人生變換莫測的道理。做了毛澤東二十二年的專任醫生,歷經毛的病危和死亡,李志綏知道他自己永遠不會安全。以下為書中相關章節全文摘錄。
武當神龜。攝影/顧益民“穿過金水橋,沿石階而上,便係龍虎殿,為紫霄宮第一重山門。殿外為八字牆,牆上飾以琉璃瓊花、孔雀等圖案。龍虎殿後門,但見石欄蹬道兩旁對稱聳立着兩座贔屓馱御碑亭,坐落在亭台之上,為明永樂年間敕建,1998年10月修復如初。”
書有幾多種,朋友就有幾多類(PxHere)人生像走路,最長的路叫心路:人與人最短的距離叫擁抱,