《幼學瓊林》筆談(二十三):布被十年
【原文】 卜子夏甚貧,鶉衣百結;公孫弘甚儉,布被十年。 【字詞義解釋】 (1)卜子夏:即子夏。姓卜,名商,春秋末年衛國人。孔子學生,以文學見… Read More »《幼學瓊林》筆談(二十三):布被十年
【原文】 卜子夏甚貧,鶉衣百結;公孫弘甚儉,布被十年。 【字詞義解釋】 (1)卜子夏:即子夏。姓卜,名商,春秋末年衛國人。孔子學生,以文學見… Read More »《幼學瓊林》筆談(二十三):布被十年
西漢的滅亡源於「烽火戲諸侯」。當時的周幽王為了贏得妃子褒姒的一笑,竟然靠點燃用於軍事聯絡的烽火來得到,結果亡國。其實在後漢時期,同樣出現過烽… Read More »點烽火叫哥哥來喝鱉湯 結果戰死
君乘車,我戴笠,他日相逢下車揖。圖為清 丁觀鵬〈太平春市圖〉 局部。(公有領域) 翻開清末小學國文課本,一覽一百多年前的小學讀物,會有哪些驚… Read More »大開眼界 清末小學國文課學什麼
【原詩】 《讀李杜詩集,因題卷后》 翰林江左日, 員外劍南時; 不得高官職, 仍逢苦亂離。 暮年逋(讀不)客恨, 浮世謫仙悲; 吟詠流千古,… Read More »古詩精選今譯:白居易《讀李杜詩集,因題卷后》詩
【原文】 唐太宗為臣療病,親剪其須;顏杲卿罵賊不輟,賊斷其舌。 【字詞義解釋】 (1)唐太宗:李世民。在位時任賢納諫,國泰民安,史稱「貞觀之… Read More »《幼學瓊林》筆談(二十二):看明君與忠臣
在古代,食盒材質多樣,有木盒、漆盒、藤盒、瓷盒、琺琅盒,不少還有把手,且做工精巧,莊重典雅,滴水不漏。不但能裝飯菜,還能放捲軸、筆墨、梳子、… Read More »看完古代人的飯盒 現代人情何以堪?
【原文】 澤及枯骨,西伯之深仁;灼艾分痛,宋祖之友愛。 【字詞義解釋】 (1)澤:恩德。 (2)及:至,到。 (3)西伯:周文王。姓姬,名昌… Read More »《幼學瓊林》筆談(二十一):周文王澤及枯骨
《樂記》雲:“德者,性之端也;樂者,德之華也”,是說德性是人性內涵的根本,音樂是德性外觀的光華。樂具備修身養性、教化天下、通神明之德、合天地… Read More »德音之謂樂
2019年你的好運來了嗎?你追求的是愛情婚姻?事業發展?身體健康?還是財富累積?如果在追求的過程中,得到運勢的加持,自然更有機會成功!接下來… Read More »苦盡甘來 2019事半功倍的5個生肖
【作者簡介】 劉禹錫,字夢得,生於紀元772年,卒于842年,自稱中山(今河北定縣)人。唐朝著名詩人,中唐文學的代表人物之一,有「詩豪」之稱… Read More »古詩精選今譯:劉禹錫詩二首
【原文】 漢張良躡足附耳,東方朔洗髓伐毛。 【字詞義解釋】 漢張良躡足附耳,東方朔洗髓伐毛。(附一) (1)張良:漢初建國功臣,字子房。祖先… Read More »《幼學瓊林》筆談(二十):張良躡足附耳
一念之惡與一念之善看上去差距在一念間,但這一念的改變也容易也不容易。 元代的元自實,曾對一個叫繆材的人有恩。可是,繆材卻辜負了他,做出很對不… Read More »元自實和李林甫的故事
古语云:“为善者天报之以福,为恶者天报之以祸”,“福祸无门,唯人自召”,因此君子敬天知命, 修善修德,善待他人,是以积福。任何事情的发生,都… Read More »传统文化:善恶各有报
“宋朝(960—1279年) 距今已有1000多年的歷史了。 當時的宋朝,繁華而開放, “八荒爭湊,萬國咸通”, 商業氛圍十分濃郁, 文明程… Read More »若在宋代 我們是這樣過的周末
很多人都不知道窮養兒,富養女的真正含義。認為男孩要嚴格,少給錢花,女孩要給買好的東西多給錢花。有兒女的看看下面的文章,教你如何「窮」養兒子,… Read More »「窮養兒富養女」原來是指這樣養 可惜90%的媽媽都弄錯了
隋煬帝大業年間,有個外地和尚,走到泰山廟,請求借宿。廟祝說:「這裡沒有別的空屋,只有神廟的廊廡下,可以住宿。可是來此寄宿的人,常常死掉,不吉… Read More »因果報應實錄:泰山神
【原文】 久不屈茲膝,郭子儀尊居宰相;不為米折腰,陶淵明不拜吏胥。 【字詞義解釋】 (1)茲(zī) 膝(xī):此膝。茲,此。膝,膝蓋。 … Read More »《幼學瓊林》筆談(十九):郭子儀尊居宰相
那些被你所遺忘的時光,逐漸長成了一根刺,深深地扎進我的心裏。對待生命你不妨大膽冒險一點,因為好歹你都要失去它,盡量別留太多的遺憾。 1廟前貧… Read More »老祖宗留下的風水口訣50條 條條入骨 記下來幾代享用!
中國的傳統文化是神傳給人的,儒、釋、道三家思想交相輝映,規範著人們的思想和行為,而文人知識份子作為社會的良知,熟讀聖賢書,弘揚道德,敬天信神… Read More »【神傳文化】信神敬佛與惜緣
說到「孝」,她是我們中華民族的傳統美德。人們談到「孝順」,一般人的心中,「孝」是針對父母的,「孝」是「順」,順從父母是「孝」。古人為我們留下… Read More »傳統文化:「孝」
聽眾朋友們大家好,我是君怡。在以前的節目中我們和大家分享了很多傳統文化的價值觀念和背後的內涵。今天呢,我們想和大家聊一聊圍棋。琴棋書畫是中國… Read More »傳統文化:圍棋和修養
【原文】 受人牽制,曰掣肘,不知羞愧,曰厚顏。好生議論,曰搖唇鼓舌;共話衷腸,曰促膝談心。 【註釋】 (1)牽制:以某種力量限制對方,使不能… Read More »《幼學瓊林》筆談(十八):不知羞愧,曰厚顏
孔子提出君子要“知天命”,“不知天命无以为君子”。知天命是儒家思想特点,也是中国传统文化的特点。天命就是自觉有一种使命感,“知天命”,即领悟… Read More »孔子“知天命、畏天命、顺天命”
仙女為什麼會看上一個普普通通的農民?下凡的仙女還能回到天上嗎? 董永賣身葬父 董永是漢朝時青州千乘(今山東省境內)人,幼年喪母,與父親相依… Read More »「七仙女」下凡 還能再回天上嗎?
中華五千年傳統文化講「人命關天」、「救人一命,勝造七級浮屠」等,說明了救人命與害人命都是關乎天理的大事,不可小覷。 鄭瑄的《昨非庵日纂》里記… Read More »救人耽誤重要事情反而獲得意外的驚人福報
【原文】 讒口中傷,金可鑠而骨可銷;虐政誅求,敲其膚而吸其髓。 【註釋】 (1)讒:說別人的壞話。 (2)中傷:惡意攻擊、陷害別人。 (3)… Read More »《幼學瓊林》筆談(十七):饞口與虐政
日本古代,因深受中國忠義思想的影響,形成了武士道。我們今天就講一個日本武士在古代戰爭中都能援助敵方,踐行道義的典型故事。 這個故事就發生在十… Read More »看日本武士上杉謙信 如何「演」義
《易經.艮卦》曰:「艮其趾,無咎,利永貞。」意思是說:「在腳步邁出之前,應該控制自己走正道,這樣才不會受害惹禍,並且有利於長久堅守正道。」《… Read More »學《易》隨筆:「艮其趾,無咎,利永貞。」
【原文】 至若發膚不可毀傷,曾子常以守身為大;待人須當量大,師德貴於唾面自乾。 【註釋】 (1)發膚:頭髮和皮膚。 (2)曾子… Read More »《幼學瓊林》筆談(十六):至若發膚不可毀傷
一、紀曉嵐批駁愚儒,應珍惜生命! 吳惠叔說:太湖一家漁戶嫁女兒,船到湖中間,風浪突然大作,舵工驚慌失措,船也傾斜得快要沉沒了,船上人都相抱著… Read More »鬼怕正人正氣,望而生畏!(數文)