凡事留點餘地 是一個人最高的智慧
路徑窄處,留一步讓人行;滋味濃時,減三分讓人品。與人方便,就是與己方便;給人餘地,就是給己餘地。
路徑窄處,留一步讓人行;滋味濃時,減三分讓人品。與人方便,就是與己方便;給人餘地,就是給己餘地。
你的母親經歷辛苦的懷孕過程並把你生到這個世界上,父親努力工作為了要把這個家撐起…又或許你的父母不一定有養育你,但你能看到這世界的一切,父母賜予你生命之後才能經歷的,千萬不要做會讓自己後悔的事,請好好對自己的父母,不要等到他們不在了,才懂得珍惜。那時!一切就再也來不及了。記住!永遠不要對父母說這十句話。
“梅雷迪思勝利號”運輸艦於1950年12月23日清晨從現位於北韓的港口悄然起錨,穿出危險的雷區。(此次行動成為歷史上由單艘船完成的最大規模的疏散行動。)船上五個貨艙和主甲板全部擠滿了人,氣溫不到零度。然而,經過四天航行,14000人全部安全抵達今天韓國的巨濟島(Geoje Island)。途中有五位孕婦生產。“梅雷迪思勝利號”後來被稱作“奇迹船”(Ship of Miracles)。
按:角度不同,評價亦不同。評論者自身的立場和局限性也體現在各自的評價中,請讀者明辨。
大飢荒期間甘肅“人吃人案件的統計和分析”檔案(部分)1958-1962年間,中國發生了大飢荒。近年,出現了否定發生大飢荒的思潮,有些人不僅否認大飢荒“餓死三千萬”,也對大飢荒的嚴重程度提出質疑,其理由之一是,如果發生了大飢荒,為何看不到農民的抗爭?的確,歷史上一旦發生大飢荒,農民為了活命,會搶糧,騷亂,乃至爆發起義,歷史上不乏這類記載。在1958-1962年間,由於特殊的歷史條件,農民的抗爭與歷史有所不同,但這不等於說歷史上發生的事在這幾年間完全不存在。事實上,在據檔案編纂的地方志中,對大飢荒中農民的反應也有所透露,而在檔案和當時的新華社內參中,則有更多的詳細記錄。
有這樣一種說法“崖山之後無中國”,說的是公元1279年2月,在廣東江門崖山海域,南宋殘軍與元軍展開最後廝殺,結果宋軍大敗,陸秀夫背着9歲的少帝投海自盡。為了不使戰艦落入敵手,宋軍將數百艘戰艦自行鑿沉,超過10萬眾的南宋軍民,包括太后、丞相、官員、士兵、婦女、百姓,不願服從殘暴的蒙古政權,紛紛蹈海自盡……元朝所編的宋史客觀的記載了這段史實:“七日之後,海上浮屍以十萬計……”。此役為南宋最後一戰,大漢民族、大宋帝國的精英階層喪失殆盡。此役之後,文化意義上的中國,不復存在;政治意義的中國,也從此消失;民族意義上的中國,也由於漢族主力的消亡,而消失了。揆諸史實,這種說法有理,卻稍嫌過分——因為宋朝的滅亡,可以說是亡國,也可以說是亡種,但尚未亡教,因為此後,無論是文化載體的書籍、文人,還是文化土壤學校和文化符號的文字,都還能延續下來。
(1)林昭生於書香門第之家,自幼飽讀詩書,才華出眾、過目不忘,北大才女。
朱德的孫子朱和平在書中記述,在廬山會議上,朱德因對辦公共食堂、吃“大鍋飯”提出批評而引起毛澤東不滿;其對待彭德懷事件所持褒貶各半的態度,被毛澤東稱為“隔靴搔癢”。1959年9月的軍委擴大會議上,林彪的發言直指朱德,認為他的骨子裡是反黨、反毛主席的,和彭德懷是一路貨。在文革初的中共中央政治局擴大會議上,林彪更是直言,是黨中央決定讓朱德脫褲子的,不檢討不行。
吳銘:57年2月,新華社《內部參考》稱,據《大公報》通訊員反映,北京市食品公司對中央負責同志的肉食供應,規格要求很高,造成了嚴重浪費。4月,刊出調查結果:全市每天特種供應60口豬,對象是各國使館、大飯店、外賓、專家等,其中三口左右供應中央負責同志(約160戶)。平均每戶每天得肉約三斤
溝通是一門藝術。這個大部分人都知道。有人也會自我反省,因為溝通能力差,結果溝通的目的達不到,所以也希望可以提高自己溝通的技巧。
長壽的秘訣到底是什麼?我們一直以為長壽的主要因素是:健康飲食戒煙戒酒
這是一個震驚的發現:你每天都能喝到的水其實是最便宜的“葯”!經常有人把水比作是“最佳最廉的保健飲品”,這絲毫不誇張。在某種程度上,水也是最好、最便宜的葯,只要喝對了,防病治病的功效棒棒噠!
三年慘烈的戰爭后,1953年8月朝鮮南北雙方停火,但到目前為止仍未簽署和平協議。朝鮮戰場上加拿大旅指揮官埃拉德(左)在讀1953年8月2日報上關於停火的新聞。
40歲,大部分人事業小有所成、人生小有所悟,上有高堂可膝前盡孝,下有兒女可傳承血脈,正是人生黃金期。
雖然說在駕校學習的第一個實操課程就是“揉庫”,也就是“停車入位”,但是等到實際開車的時候,停車就成為不少新手以及很多女司機的頭疼的問題。即便有全車雷達和全車影像,有些人已經不會倒車。今天我們就來教大家幾招倒車入位的使用技巧。可以說,無論什麼車位,完成入庫不超過“三招”!
前一周,剛讀完凱特·福克斯寫的《英國人的言行潛規則》,裡面提到這樣一段話:
暴跌10%!300億人民幣,瞬間灰飛煙滅!有人或許驚呆了:這是什麼企業,究竟受到了什麼重創?
@Zodiac4698:清末秋瑾女俠被殺菜市口,上海《申報》直接撰文慷慨陳詞,痛罵朝廷,清庭竟不能拿它任何辦法,然後100年過去了!不要說政治話題一律禁止,就連百姓普通的娛樂一個廣電總局都要管,不給它孝敬銀子,不讓它剪幾刀,你就什麼都看不了!歷史進步了嗎?
在《糧食戰爭:統購統銷政策和合作化運動與大飢荒的起源》[1]一文里,我運用拉吉•帕特爾博士(Paj Patel)的“糧食戰爭”的概念,[2]對大躍進-大飢荒的起源做了一些歷史性追溯,發現它其實是自中國共產黨建國以來的一個基本政策——糧食政策——的延續和爆發。究其實質,是一種國家對農民的“糧食戰爭”。對此,毛澤東亦供認不諱地說過:“糧食問題是一場戰爭”。[3]然而,這一政策在大躍進-大飢荒中有什麼惡性發展?如有,又是以何種政治和組織形式?這些發展和形式和又和毛澤東和中共對國際形勢、尤其是世界大戰的估計有何種關係?這些,又都是值得我們進一步深入探討大飢荒發生和發展時面臨的新課題。
文革地下讀書運動中被廣泛閱讀的一些重要著作,激發了一些青年人的激烈討論。吉拉斯的《新階級》就是其中一本。當時一些青年就文革的性質和毛髮動文革的目的與新階級的關係進行了初步的反思。在他們看來,毛髮動文革恰恰是為了新階級獨佔統治權。
1959年林昭攝於北京陶然亭公園林昭遇難五十周年,美國林曦教授著書撰文向英文世界介紹林昭
孫中山在檀香山宣傳革命的舊址孫中山在檀香山宣傳革命的舊址孫中山為什麼被稱為“孫大炮”,其原因眾說紛紜。其中流傳最廣的一種說法出自唐德剛《袁氏當國》一書,說袁世凱聽了孫中山的鐵路計劃后,“背後語人,就說孫文是個‘大炮’”“中山的‘大炮’的諢名,據說就是袁世凱叫出來的”。至於“孫大炮”一詞的內涵,今人多認為名副其實,如有網友說,“用在這人身上倒是再合適不過了,孫中山那麼大名氣……好說空話忽悠人,實際辦成的沒幾件”。
一1967年4月12日,江青在軍委擴大會議上說:毛主席在七千人大會時憋了一口氣。
父母是孩子的第一任老師,在孩子還不理解真正意義上的對和錯的時候,需要我們來告訴他,讓他們可以身心健康地成長。從小培養孩子良好的行為習慣,父母應該以身作則。但是,作為父母的你,又是否曾經毫不自知地給孩子以錯誤的引導呢?
衣食住行,處處皆學問,處處皆養生,咱們老祖宗留下的許多養生經,朗朗上口,又蘊含深意,不妨學一學!
關於喝酒利弊的爭論,世界範圍內從未停止過。中國自古就有“小酒怡情,大酒傷身”的說法。更深入人心的說法是,少量喝酒特別是紅酒,對心腦血管有益。
偶聞身邊又多了一位患癌症的朋友,對於她生病我沒有感到意外。她的家庭關係一直很糟,人啊,在家庭里承受的煎熬,抑鬱,傷痛,都會沉澱在身體里。你的大腦暫時忘記了,可是你的身體會一直記得。所有的病,都是免疫系統打了敗仗。
姬不屑大罵江澤民是看門狗……朱鎔基抓住遠華案不放……(網絡圖片)
首次到訪中國時,伊斯・惠勒・斯諾和丈夫得到了帝王般的待遇。(網絡圖片)
中國古代的集市和城牆城門。(圖片來源:公有領域,台灣故宮博物院)北宋熙寧年間,天下各州正在雷厲風行地推行王安石的新法。這一日,主管河北路河防水利的中央特派員(制置河北河防水利)程昉,獲悉了一個消息——河北路幾個縣的老百姓“相率詣闕訴”,即結成團要到汴京上訪。原來,由於程昉在河北大興水利,許多農戶的“廬舍墳墓”都被水淹沒、毀壞了,還耽誤了秋季莊稼的耕種。有二百餘名農戶不肯忍氣吞聲,便決定進京告狀。